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  • 1 篇 云南省社会科学院...
  • 1 篇 贵州财经大学
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作者

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  • 50 篇 中文
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论曹操与道教的关系及民间道教的转化
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宗教学研究 2022年 第3期 19-26页
作者： 张振龙 信阳师范学院文学院
东汉后期道教产生,到建安时期又有了发展。从曹操与黄巾军和张鲁政权的关系、曹操与其他军阀对待道教态度的比较、曹操与借道教为其服务文人的关系等维度来看,曹操不仅与黄巾军、张鲁政权有着共同的道教信仰,跟其他军阀相比在信仰上与... 详细信息
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民间道教的礼仪传承与实践——以湖南湘乡丧礼为例
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宗教学研究 2016年 第2期 77-82页
作者： 龙晓添 萧放 广西师范大学文学院 广西师范大学中国语言文学博士后流动站 北京师范大学社会学院
当代民间礼仪传承与实践同时关联着文化传统与当代社会构建,在民间社会中道士作为重要的仪式专家非常值得关注。本文以湖南湘乡丧礼中民间道教的礼仪传承与实践为研究对象,通过对其礼仪传统、仪式陈设、仪式过程的描述,阐发民间道教的... 详细信息
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河西走廊东部民间道教念诵类经韵地域属性研究
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中国音乐学 2021年 第3期3卷 106-116页
作者： 刘东兴 衡水学院音乐学院 泰国格乐大学
河西走廊东部民间道教信仰氛围浓厚,民间道教经韵风格独特,念诵类经韵和诵唱类经韵既有较强的地域性特征,又有较强的超地域性特征。由于念诵类经韵曲调具有较强的稳定性,因此本文借用蒲亨强提出的“三声腔”地域分布特征理论,分析河西... 详细信息
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云南民间道教传度奏职仪式研究
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宗教学研究 2019年 第1期 144-151页
作者： 萧霁虹 吕师 云南省社会科学院宗教研究所 云南省社会科学院宗教研究所<中华续道藏>云南工作站
云南民间道教是早期巫教与五斗米道融合并呈现地域特色的一种区域道教,经历了一个动态发展的过程。"传度"是道教的一种入教仪式,"奏职"异同于"授箓",均为道士获得宗教神职的一种"教阶制"。云南族群的多样性和自然环境的独特性,以及社会... 详细信息
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《龙兴观创造香幢记》:一则辽代民间道教的珍贵史料
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中国道教 2013年 第1期 54-55页
作者： 尤李 北京市圆明园管理处
河北省易县兴观后殿阶右存有辽道宗寿昌六年（1100）所建香幢，八面刻，正书，其内容对研究乡村民众的道教信仰显得弥足珍贵，而以往讨论辽代道教，几乎无人注意此条材料。
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湖南新化民间道教仪式的音乐民族志考察与研究--以奉家镇报木村民间丧葬仪式音乐为例
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黄钟（武汉音乐学院学报） 2010年 第2期 88-99页
作者： 赵书峰 中央音乐学院音乐学系 北京100031
本文以湖南省新化县民间道教音乐作为田野考察对象,选取奉家镇报木村丧葬仪式音乐做为田野个案,结合音乐形态学、民族音乐学和仪式音乐民族志的研究理论对其进行细致的描述与阐释。
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豳道士下山在成仙和红尘间纠葛的民间道教
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青年与社会（中） 2017年 第11期 38-41页
作者： 阿莫
从足球场到科技公司，频频出现的“道士下山”，反映出了道教和民间社会的何种历史渊源？
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云南宣威民间道教三教融合现状论述
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新西部（中旬·理论） 2016年 第3期 31-32页
作者： 申晓虎 曲靖师范学院法律与公共管理学院 云南曲靖655011
明清以来,云南道教全真、正一两派与佛、儒及民间宗教相互融合,形成"三教融合",道教为主,佛、儒为辅的格局。文章以云南宣威民间道教的民间正一道祭祀死者仪式为例加以阐释,认为从传承的科仪与经文来看,均体现了三教融合的特点。
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云南宣威民间道教三教融合现状论述
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新西部 2016年 第5期 31-32页
作者： 申晓虎 曲靖师范学院法律与公共管理学院
明清以来,云南道教全真、正一两派与佛、儒及民间宗教相互融合,形成"三教融合",道教为主,佛、儒为辅的格局。文章以云南宣威民间道教的民间正一道祭祀死者仪式为例加以阐释,认为从传承的科仪与经文来看,均体现了三教融合的特点。
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魏晋南北朝小说中的民间道教
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贵州师范学院学报 2012年 第10期28卷 7-11页
作者： 袁武 贵州财经大学文化传播学院 贵州贵阳550004
中国民间道教的人士因为文化不高,留下来的资料很少,给后人的研究带来很大的困难。但在魏晋南北朝小说中保留了很多民间道教的材料,因为当时小说的作者除了伪托,也只是书中故事的最后搜集者和整理者,通过分析,发现这些故事中相当一部分... 详细信息
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