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生态保护与资源绿色利用的民间规约及其形成机制研究——以清水江流域文斗苗寨契约文书为例

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南京社会科学 2019年第10期 142-149页

作者：杨军昌贵州大学历史与民族文化学院贵州大学人口·社会·法制研究中心

文章基于清水江文书之文斗苗寨契约文书的实例,就清水江流域生态保护与资源绿色利用的民间规约内容与作用进行了论述,认为这些规约的产生有其系列的形成机制,具体表现为宗教信仰上的压力、公共事务管理上的民主、生产经营上的约束、道... 详细信息

文章基于清水江文书之文斗苗寨契约文书的实例,就清水江流域生态保护与资源绿色利用的民间规约内容与作用进行了论述,认为这些规约的产生有其系列的形成机制,具体表现为宗教信仰上的压力、公共事务管理上的民主、生产经营上的约束、道德教化上的诚信清白以及维权上的神判与诉讼等诸多方面。这些机理在特殊的自然与经济社会环境条件下既促成了清水江流域生态保护与资源绿色利用等民间规约的形成与实践,更促进了流域林业商品经济的萌生与发展以及民族社会的稳定与进步,使得清水江流域不仅成了全国著名的优质木材盛产之区,而且也促使流域成了山清水秀、人与自然和谐的当代人间胜景,其中所展示出的生态保护与资源绿色利用的民间智慧及其实践经验值得总结与分析。

关键词：民间规约生态保护资源利用形成机理清水江流域

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民间规约的诗性展演：侗族款词研究

吉首大学学报（社会科学版） 2012年第6期33卷 117-123页

作者：王红广西大学文学院广西南宁530004

侗族款词是以民族古歌形式表达的乡规民约,是民间文艺和民间规约的复合体。它以"百科全书"的身份在广度上蕴涵了侗族的社会横向全景,并在深度上以"活化石"的姿态表征着侗族历史的纵向发生、承继与发扬。不仅如此,侗款呈现的文化底蕴、... 详细信息

侗族款词是以民族古歌形式表达的乡规民约,是民间文艺和民间规约的复合体。它以"百科全书"的身份在广度上蕴涵了侗族的社会横向全景,并在深度上以"活化石"的姿态表征着侗族历史的纵向发生、承继与发扬。不仅如此,侗款呈现的文化底蕴、律法思想和表意机制,揭示了侗族文化中人与自然的和谐属性和共处原则,以此为基础生成的艺术精神和律法思想,及其两者悖论而统一的独特属性,又反过来支撑着民族的独特性与恒定性。因此,侗款在艺术与法律的领域,在处理人类自由与规约、情感与理性、人本与法本关系时凸显出和谐性、有效性与持续力,它以一种成功的文化精神模态昭示了人类社会、艺术创作发展的又一探索方向与行进模式。

关键词：侗族款词民间规约

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明清福建民间规约中的环境保护观

闽江学院学报 2023年第4期44卷 1-8页

作者：王日根厦门大学历史与文化遗产学院福建厦门361005

福建的自然环境山海相间,山多地少,加上明中叶以后商品经济的发展,时常会出现人与自然环境之间的矛盾与失调。民间规约的制定很大程度上遏制了人地关系失调的趋势,在保护林木及风水、保持居住环境的清洁、大力兴办水利事业等方面都体现... 详细信息

福建的自然环境山海相间,山多地少,加上明中叶以后商品经济的发展,时常会出现人与自然环境之间的矛盾与失调。民间规约的制定很大程度上遏制了人地关系失调的趋势,在保护林木及风水、保持居住环境的清洁、大力兴办水利事业等方面都体现出顺应自然、将人视作自然的一部分的环境保护观,促进了人地和谐,并一直延续至今,值得继续借鉴与弘扬。

关键词：福建明清民间规约环境保护观

尽己尽人与和睦乡里:论朱子学对明清徽州民间规约的形塑

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民间法 2022年第2期 316-332页

作者：郭敬东不详

明清时期,朱熹理学思想在徽州地区得到了广泛的传播和认同。徽州宗族在制定规范宗族成员日常行为的各类规约时也都以朱熹的治理思想作为指南。在人性维度,他们秉承朱熹的德教理念,注重构建礼俗传统来规范个体成员的日常行为;在制度维度... 详细信息

明清时期,朱熹理学思想在徽州地区得到了广泛的传播和认同。徽州宗族在制定规范宗族成员日常行为的各类规约时也都以朱熹的治理思想作为指南。在人性维度,他们秉承朱熹的德教理念,注重构建礼俗传统来规范个体成员的日常行为;在制度维度,他们以朱熹的乡治主张为指引,结合宗族自身情况建立了义仓、乡约与义学等。在实践维度,为了保障宗族制定的规约能够切实得到落实,在朱熹治家思想的影响下,他们设计了祠祭、墓祭等祭祀仪式,藉此强化宗族成员对规约的认同,并对违约行为做了明确的处罚规定。在朱熹思想的形塑下,明清徽州地区形成了建立在礼俗秩序上的基层治理模式。

关键词：朱熹徽州民间规约形塑

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民间规约:国法之外的社会天平

检察风云 2020年第7期 76-77页

作者：宋伟哲不详

中国法律史上有个非常奇特的现象:法典简略。古代王朝的基本法典通常只会颁行一部,如《唐律疏议》《大明律》等等,条文一般不会超过五百条。对于中国这样的大国而言,似乎显得有些单薄。其实,我们的祖先非常了解自己生活的这片广袤国土... 详细信息

中国法律史上有个非常奇特的现象:法典简略。古代王朝的基本法典通常只会颁行一部,如《唐律疏议》《大明律》等等,条文一般不会超过五百条。对于中国这样的大国而言,似乎显得有些单薄。其实,我们的祖先非常了解自己生活的这片广袤国土。由于各地社会发展和风土人情差异很大,如果盲目在国家法典中作出过于细致的规定,不但会加重国家机器运转的成本,效果也不会理想。

关键词：《唐律疏议》中国法律史《大明律》民间规约法典国家机器运转风土人情

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民间规约中的“佛教规约”功能与限度研究

研究生法学 2015年第5期30卷 18-24页

作者：邱玉强辽宁大学法学院

民间规约是民间社会组织的自治规范,是除法律外的治理国家与社会的有效方法和机制之一。通过对民间规约中佛教规约的个别研究与分析,发现由于"信仰"的原因,佛教规约为"佛教人"所熟知,并发挥着强制性的约束力。佛教规约有着广泛的适用性... 详细信息

民间规约是民间社会组织的自治规范,是除法律外的治理国家与社会的有效方法和机制之一。通过对民间规约中佛教规约的个别研究与分析,发现由于"信仰"的原因,佛教规约为"佛教人"所熟知,并发挥着强制性的约束力。佛教规约有着广泛的适用性与实用性。在法治社会的构造与反思中,由佛教规约引发的启迪颇多。深究佛教规约的实质内涵,分析其功能和限度,有助于在法治建设中为有效社会治理、形成良好秩序奉献力量。

关键词：民间规约佛教规约功能限度

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民间规约之限制分析——以近代佛教规约为例

甘肃广播电视大学学报 2016年第3期26卷 66-69页

作者：祖伟邱玉强辽宁大学法学院辽宁沈阳110036

民间规约的设立彰显自由,民间规约的实效与限制又彰显秩序。在民间规约整合下的局部社会秩序,一定程度上彰显了中国近代法律文化中的法治特色。有必要对民间规约进行限制,民间规约限制之限制同样必要,适用民间规约要认清其限制。佛教规... 详细信息

民间规约的设立彰显自由,民间规约的实效与限制又彰显秩序。在民间规约整合下的局部社会秩序,一定程度上彰显了中国近代法律文化中的法治特色。有必要对民间规约进行限制,民间规约限制之限制同样必要,适用民间规约要认清其限制。佛教规约是调整佛教人生活的规则,捍卫佛教规约流露出的优良品质义不容辞。近代佛教规约是民间规约的特殊表现形式,对近代佛教规约限制之分析,要基于佛教规约所代表的利益及实际的利益冲突。

关键词：民间规约佛教规约限制之限制

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论民间规约在古代个体品德培育中的作用

西北师大学报（社会科学版） 2011年第2期48卷 102-105页

作者：符得团西北师范大学研究生学院甘肃兰州730070

中国古代形成了一套完整的个体品德培育机制,其中通过民间规约促使社会普遍价值原则具体化、生活化以培育个体品德是十分重要的路径。家训、族规、乡约是三种主要的民间规约形式,在古代个体品德培育过程中具有重要的作用。

关键词：民间规约个体品德家训族规乡约

徽州民间规约类古籍编校经验探析 ——以《徽州民间规约文献精编》为例

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传媒论坛 2021年第13期4卷 93-94页

作者：陶忠娣安徽教育出版社安徽合肥230601

徽州作为中国历史上特别是宋明以来传统民间规约较为发达和完备之区,其民间规约在中国传统民间规约发展史上占据着重要的地位.徽州民间规约的整理和出版,具有着极为重要的学术价值和现实资政借鉴作用,因此,做好此类古籍编校工作,其意义... 详细信息

徽州作为中国历史上特别是宋明以来传统民间规约较为发达和完备之区,其民间规约在中国传统民间规约发展史上占据着重要的地位.徽州民间规约的整理和出版,具有着极为重要的学术价值和现实资政借鉴作用,因此,做好此类古籍编校工作,其意义不言而喻.本文以国家出版基金项目《徽州民间规约文献精编》为例,结合编校实践,从共性和个性两个角度,归纳了此类图书的编校经验,罗列了经常出现的一些错误及注意事项,以期能为研究者、读者及同行提供参考.

关键词：徽州民间规约古籍编校