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民间武术的“礼治”传统及神圣运作——冀南广宗乡村地区梅花拳文场考察

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民俗研究 2015年第6期 38-47页

作者：张士闪山东大学文化遗产研究院

梅花拳作为民间社会的一种武术传统与信仰组织,在冀南广宗乡村地区有着长期稳定的传承。梅花拳文场组织形态的自秘性与社会实践的灵活性,是其在乡村社会中的立身之本。作为一种乡村自治方式,它是对中国社会礼治传统的承接与活用,并试图... 详细信息

梅花拳作为民间社会的一种武术传统与信仰组织,在冀南广宗乡村地区有着长期稳定的传承。梅花拳文场组织形态的自秘性与社会实践的灵活性,是其在乡村社会中的立身之本。作为一种乡村自治方式,它是对中国社会礼治传统的承接与活用,并试图以"在野之礼"的角色对国家政治有所助益,因而能够不断地焕发生机。深描其文化形态与实践运作机制,对于如何在当代国家治理与地方民俗发展之间建立良性的共生互动关系,促进中国礼治传统的合理重构具有重要意义。

关键词：民间武术礼治冀南梅花拳文场

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民间武术传承人村落治理中的礼治与法治研究

武汉体育学院学报 2019年第5期53卷 61-67页

作者：郭学松杨海晨陈萍曲阜师范大学体育科学学院山东曲阜273165 福建师范大学体育科学学院福建福州350108 宁德师范学院体育学院福建宁德352100

运用文献调研、参与式观察、无结构访谈等方法,以金斗洋畲族武术传承人的村落治理实践为研究主题,探讨村落礼治、法治及礼法合治是如何以村落武术或村落武术传承人为媒介而推行的。研究发现,金斗洋畲族村的村落治理延续了传统的礼治方式... 详细信息

运用文献调研、参与式观察、无结构访谈等方法,以金斗洋畲族武术传承人的村落治理实践为研究主题,探讨村落礼治、法治及礼法合治是如何以村落武术或村落武术传承人为媒介而推行的。研究发现,金斗洋畲族村的村落治理延续了传统的礼治方式,畲族武术的"在野之礼"成为村落治理的工具;在畲族武术传承人授武场域、授徒性别选择、用武方式等方面将法律的相关内容融入其中,促生了"以礼入法"行为的实践达成。研究认为,以武术的"在野之礼"等形成的村落治理传统并不会随着村落普法的推进而在短时间内消亡,"礼法合治"将是当前转型时期村落社会治理的重要形式,并伴随乡土社会的发展持续产生效能,村落武术之礼文化及传承人的身体力行成为这种治理格局型塑的重要媒介。

关键词：礼治法治民间武术武术传承人村落治理

民间武术传承的特征、问题与策略:一项田野调查研究

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山东体育学院学报 2021年第2期37卷 10-15页

作者：王天翔王毅山东体育学院山东济南250102

民间武术当下遭遇前所未有的传承危机,成为现代化进程中传统与现代抵牾的缩影。基于对山东省3个民间武术拳种传承活动的田野调查研究认为,民间武术传承特征有三:(1)将武术信仰与传承责任置于首位;(2)竞赛的“礼物化”等变通行为充斥传... 详细信息

民间武术当下遭遇前所未有的传承危机,成为现代化进程中传统与现代抵牾的缩影。基于对山东省3个民间武术拳种传承活动的田野调查研究认为,民间武术传承特征有三:(1)将武术信仰与传承责任置于首位;(2)竞赛的“礼物化”等变通行为充斥传承过程;(3)始终保持与政治话语的一致。传承的问题在于:(1)个人地位较低,整体提升困难;(2)坚持情怀持守,置身市场之外;(3)陷于人情关系,传承名实分离。民间武术传承无法摆脱传统,通过提升民间武术(人)的社会地位、以政策执行透明化规制权力、使传承行为遵循市场规律,可有效应对时变以化解传承危机。

关键词：民间武术传承人情权力市场

民间武术传承与发展的影响因素剖析--“南少林十八路庄”的考察

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广州体育学院学报 2020年第3期40卷 58-61页

作者：郭伟杰韦金亮李志清广西大学体育学院广西南宁530004 广西中医药大学体育部广西南宁530004

在桂东南极有影响的南少林十八路庄,自乾隆末年起传承了200多年。对田野调查获得的大量生动材料的分析揭示了该民间武术起源与存续的影响因素。这些因素可以概括为环境、"基因"、人才、兼容并蓄、文化共生、社会适应等6个方面,这些因素... 详细信息

在桂东南极有影响的南少林十八路庄,自乾隆末年起传承了200多年。对田野调查获得的大量生动材料的分析揭示了该民间武术起源与存续的影响因素。这些因素可以概括为环境、"基因"、人才、兼容并蓄、文化共生、社会适应等6个方面,这些因素也是许多民间武术传承与发展的主要影响因素。

关键词：民间武术南少林十八路庄存胜堂传承

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民间武术传承与学院武术教育的冲突与融合

体育文化导刊 2017年第12期 150-154页

作者：张昊李翠含吕韶钧北京体育大学武术学院北京100084 北京师范大学体育与运动学院北京100875

民间武术传承与学院武术教育长期处于对立的局面,运用文献资料等研究方法,以冲突为逻辑起点,围绕谁来教、教什么、怎么教这三个维度探讨武术教育现象的矛盾冲突与融合路径。认为:融合之路应该在师资方面,进行人才对流与学习;在教学内容... 详细信息

民间武术传承与学院武术教育长期处于对立的局面,运用文献资料等研究方法,以冲突为逻辑起点,围绕谁来教、教什么、怎么教这三个维度探讨武术教育现象的矛盾冲突与融合路径。认为:融合之路应该在师资方面,进行人才对流与学习;在教学内容方面,武术核心技术理论本体性回归与科学化发展相结合;在教学模式方面,学院教育师徒制的推广与民间拳种传承人的联合培养。民间武术传承与学院武术教育优势互补,才能培养出既具有国际化视野又能承担传承中国文化重任的复合型人才。

关键词：体育教育武术教育民间武术学院武术

民间武术家的情怀、志向与追求——以贾保寿先生为个案研究

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民间武术家的情怀、志向与追求——以贾保寿先生为个案研究

作者：王慧婕武汉体育学院

学位级别：硕士

民间武术家是中国武术发展历程中重要的见证者、亲历者和传播者,这一群体本身存续着民间武术,乃至中国武术发展的过去和现在。长期以来,民间武术和民间武术家不是研究者研究的重点对象。但是,只有重视民间武术家的存在,发掘他们对于中... 详细信息

民间武术家是中国武术发展历程中重要的见证者、亲历者和传播者,这一群体本身存续着民间武术,乃至中国武术发展的过去和现在。长期以来,民间武术和民间武术家不是研究者研究的重点对象。但是,只有重视民间武术家的存在,发掘他们对于中国武术的意义,才有可能真正凸显出这一值得书写的特殊对象的真正价值。因此,我们不能忽视对于中国武术发展做出贡献的民间武术家,要倾听他们的文化表达。对民间武术家的研究,实际上是在中国武术文化的视角下对人的研究,目前,人类学化研究逐步成为体育人文社会学和民族传统体育学的研究热潮,民族传统体育学的人类学化研究逐渐成为了武术人类学的研究进路。我们应该结合自己的文化语境,以中国武术文化为视角,对人进行思考与实践,构建武术人类学理论。这是不同于中国其他文化实践的,是具有个性鲜明的对“人”的理解,是用武术话语讲述中国体育人类学的“故事”。本研究运用口述史的理论为研究的范式,根据中国武术发展的历程为脉络,采用文献资料法、口述史方法、逻辑分析法、专家访谈法和个案研究法,以民间武术家为研究对象,以贾保寿先生为个案研究,对其本人以及周围主要社会关系进行访谈与调研,记录与挖掘民间武术家贾保寿先生是如何在中国武术制度的不断变迁与发展下书写自己的武术人生,在热烈的情怀、坚定的志向和不懈的追求下习武练拳,体悟中国武术文化的智慧,感悟人生的真谛,不竭的为武术事业的发展贡献自己的力量,实现自己的理想。研究结果表明:贾保寿先生是作为间武术家的代表,从他的身上体现出来的是传统的、民间的更接地气的文化表达,让我们用民间武术家的视角看到了中国武术的过去,现在与未来。他用一生的时间从事武术事业,为中国武术的发展不遗余力的做出了自己的贡献,他所取得的成就,源于他热爱武术的情怀、传承武术的志向和不断探索的追求:1.贾保寿先生在中华传统文化和民间传统武术文化的滋养下成长,他勤奋刻苦、尊师重道,通过张克勤师父、陈盛甫教授等十几位民间武术前辈、老师的教导与影响,不断锤炼人格、品格和修为,在内外相互影响的过程中,共同培育了贾保寿先生一生热爱武术的深厚情怀。2.贾保寿先生恩于师父前辈的培养,他技术精湛、言传身教,通过对武术习练的细致观察和不断体悟,博采众长,融会贯通,毫无保留的将自己的所学传承于后代,为当地武术的发展源源不断的输送了大批的武术专业人才,尽心竭力的为当地武术事业的发展不断打开新的局面,做出了自己的贡献,成就了他一生体悟、一生传承的习武志向。3.贾保寿先生在变中追求不变,他孜孜以求,守正创新,通过不断探索新的方式和途径,来传承中国武术文化,他建立武术队、创办武术学校、著书立文、悟得拳学知言,用一生武术实践,在坚持、恪守和笃定下,于变化中行稳致远,体现了他尽力探索的武术追求。贾保寿先生的武术人生,是民间武术家在中国武术发展道路上的真实写照,以贾保寿先生为代表的民间武术家这一群体,是中国武术文化的根与魂,他们对中国武术发展的价值与意义值得记录、书写与研究,同时以中国武术的视角对人进行分析与思考。启示:1.关注和记录民间武术家,关注这一群体的个体话语权,倾听他们的文化表达是直接而必须的。对民间武术家的重视是如今亟待面对的问题,重视民间武术家,在中华传统优秀文化亟待弘扬的当下显得尤为重要;2.以贾保寿先生为代表的民间武术家群体在弘扬和继承民族传统文化中具有重要意义。民间武术家的特殊经历、地位和贡献对中国武术的发展具有不可替代的作用,我们需要对民间武术家的积极关注与保护;3.民间武术家个体精神的弘扬,是对中国武术文化精神的建构,是中国人民族精神谱系建构的重要组成部分;4.运用口述史的研究方法,夯实了口述史在民间体育文化的实践意义,对民间武术家的记录提供了科学的研究方法,丰富了民间武术文化的记载,同时也是对助力构建武术人类学理论话语体系的积极实践。

关键词：民间武术民间武术家口述贾保寿

民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的逻辑与路径研究 ——基于菏泽大洪拳的田野调查

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民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的逻辑与路径研究 ——基于菏...

作者：叶常海曲阜师范大学

学位级别：硕士

大洪拳是菏泽地区的三大代表拳种之一,有广泛扎实的群众基础。不断转化创新的大洪拳在传承乡村文化、培育乡村思想道德、丰富乡村文化生活等方面发挥着不可替代的作用。运用文献调研、参与式观察、访谈、口述史、个案探讨等研究方法,以... 详细信息

大洪拳是菏泽地区的三大代表拳种之一,有广泛扎实的群众基础。不断转化创新的大洪拳在传承乡村文化、培育乡村思想道德、丰富乡村文化生活等方面发挥着不可替代的作用。运用文献调研、参与式观察、访谈、口述史、个案探讨等研究方法,以民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的逻辑为研究对象,对菏泽大洪拳田野进行实地调查,把握大洪拳“两创”赋能乡村文化振兴的基本发展状况,阐释民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的理论、历史与实践逻辑,优化民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的路径。从而得出以下结论:(1)界定、解读了民间武术“两创”的文化内涵。在中宣部提出的“两创”理论的基础上,分别对民间武术创造性转化、民间武术创新性发展进行理论解读与概念界定,明晰民间武术创造性转化与创新性发展二者既相互统一,又相互区别、有所侧重的逻辑关系。(2)阐释了民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的理论逻辑。从民间武术两创符合乡村文化振兴的内在需求、民间武术两创聚焦乡村文化振兴时代导向、民间武术两创彰显乡村人民群众的主体价值三个层面剖析民间武术“两创”与乡村文化振兴的理论逻辑。(3)梳理民间武术大洪拳“两创”赋能乡村文化振兴的历史逻辑。菏泽浓郁的尚武传统滋生了民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的内源动力,大洪拳厚重的底蕴奠定了民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的文化基础,菏泽优越的地理区位促生了民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的便利条件,地方政府精英的引领指引了民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的发展方向。理清了大洪拳“两创”的整体历史演进,阐释了民间武术大洪拳“两创”助推了乡村文化振兴的历史逻辑。(4)论释民间武术大洪拳“两创”赋能乡村文化振兴的实践逻辑。基于菏泽大洪拳“两创”田野实践,根据田野中具体的实践情境,以微观深描的方式,分别剖析大洪拳创造性转化、创新性发展赋能乡村文化振兴的作用方式以及内在联系。一方面,从革新民间武术传统技艺,赓续乡村武术非遗文化;凸显民间武术技术特色,勾勒群众乡村文化记忆;转化民间武术传统内涵,培育淳化乡村文明风尚;焕发民间武术时代价值,推进乡村文化资源转化;民间武术嵌入地方旅游,推进武术旅游紧密融合;优化民间武术文化供给,完善乡村公共文化服务;民间武术依托民俗节庆,丰富乡村群众文化生活等方面论述了大洪拳创造性转化赋能乡村文化振兴的实践逻辑。另一方面,从民间武术增益时代内涵,培塑弘扬乡村文化主旋;民间武术注入时代精神,弘扬乡村革命爱国情怀;民间武术融入学校教育,挖掘武术文化教育价值;民间武术利用现代科技,建构乡村数字传播场域;民间武术参加举办比赛,增强乡村文化感召影响;民间武术贯彻时代诉求,强化乡村文化民族认同等方面阐释了民间武术创新性发展赋能乡村文化振兴的实践逻辑。(5)发掘了大洪拳“两创”赋能乡村文化振兴面临的发展梗阻。根据大洪拳“两创”赋能乡村文化振兴的田野实践,归纳了民间武术主体流失式微,乡村文化缺乏传承活力;文化自觉自信亟待增强,民间武术传承出现异化;武术科技融摄水平较低,文化产品服务仍需提升;武术资源转化仍需深化,振兴资金活力有待激发等现实发展梗阻,这些发展梗阻仍是制约民间武术“两创”推进乡村文化振兴重要因素。(6)探赜出民间武术“两创”赋能乡村文化振兴的优化路径。基于大洪拳“两创”赋能乡村文化振兴的田野案例,但不囿于田野个案,跳脱出田野个案的畛域,将大洪拳两创赋能乡村文化振兴的成功经验进行提炼和升华,疏解大洪拳两创赋能乡村文化振兴的梗阻,为民间武术两创赋能乡村文化振兴提供发展镜鉴。基于此,从民间武术创造性转化赋能乡村文化振兴角度提出了萃取转化民间武术资源,培育乡村文化自觉自信;提炼民间武术文化特色,勾勒乡村群众集体记忆;挖掘民间武术时代价值,推进乡村文化资源转化;推进民间武术活态传承,调动群众积极参与互动的优化路径。从民间武术创新性发展的角度提出了依托武术弘扬时代主旋,强化乡村思想道德建设;武术创新注重乡村教育,厚植乡村爱国主义精神;构建多元武术传播场域,完善乡村公共文化服务;武术践行文化振兴需求,强化深耕乡村群众认同的优化路径。

关键词：民间武术创造性转化和创新性发展乡村文化振兴大洪拳田野调查

民间武术组织参与乡村治理研究 ——基于河南省陈家沟村的社会考察

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民间武术组织参与乡村治理研究 ——基...

作者：郝泽升上海体育学院

学位级别：硕士

武术作为中华民族传统文化的组成部分,长期根植于民间社会,其传承与发展得益于民间武术组织的不断完善与提升。但随着社会的不断变迁,民间武术组织的发展受到了严重影响,寻求合理、科学的发展路径变得极为迫切。党的十九大报告关于“加... 详细信息

武术作为中华民族传统文化的组成部分,长期根植于民间社会,其传承与发展得益于民间武术组织的不断完善与提升。但随着社会的不断变迁,民间武术组织的发展受到了严重影响,寻求合理、科学的发展路径变得极为迫切。党的十九大报告关于“加快推进社会治理向基层下移,充分激发社会组织的价值功能”以及国家体育总局的《武术产业发展规划（2019—2025年）》对民间武术组织全面深化改革发展具有重要的推动作用。基于此,本研究以多中心治理以及协同治理为理论基础,以陈家沟民间武术组织参与乡村治理为考察内容,坚持理论联系实践的理念,运用实地调研法、文献研究法、内容分析法以及深度访谈法,对陈家沟民间武术组织的发展现状、生成机制、参与治理的主要方式进行深入剖析与阐释,进而为当代民间传统武术的传承与发展提供借鉴。结论如下:一、陈家沟太极拳与民间武术组织的发展是相辅相成的,早在陈卜之年就有民间武术组织——武术学社的存在。同时陈家沟拳师的数量由上世纪80年代的100多上升到现今的300多名,拳师数量的日益增加促使村中武术组织社团得到空前发展。据实地调查统计,现今组织规模扩展到39家,存在形式主要有“庭院式”太极拳馆、“校园式”太极馆校以及武术类基金会组织三种。同时发现陈氏太极拳一直维持着以“家”为空间载体的传承模式,至此,“庭院式”拳馆早已成为村中武术组织的中坚力量。随着社会的不断发展,单一的组织形式衍生出馆校、基金会等多种形式。二、陈家沟民间武术组织隶属于内生型民间组织的范畴。它不仅是由传统村落村民自愿组成的一种群体性组织,而且与内生型组织性质颇为相似,都是具备内生性、自发性的特质。基于此,本研究将陈家沟民间武术组织产生的因素归纳如下:（一）陈氏族民对宗族文化的内生需求是组织产生的根本动力;（二）陈氏太极拳师的主动抉择是民间武术组织产生的重要契机;（三）“熟人社会”中的社会资本是民间武术组织形成的中坚力量;（四）陈家沟村干部的强烈认可与大力支持是组织产生的关键推动力。三、本研究根据“自治—法治—德治”三治一体的乡村治理体系,从村委会（政府）、太极拳组织、太极拳个体三个不同对象出发,来阐释民间武术组织积极参与乡村治理的主要方式。并得出:（一）村委会（政府）培育太极乡村之风促进基层自治,即通过加强与组织相关的法律法规建设,来提升乡村太极拳的组织化程度,通过成立“拳师”党员工作室,激发习武者参与乡村事务的积极性;（二）太极拳组织改善民约之风构建乡村礼治秩序,即通过寻根祭祖,强化太极文化圣地的身份认同,通过重规守律,共筑“太极乡村”社会的公序良俗;（三）太极拳个体通过塑造武德之风来强化乡村德治机制,即通过传授太极拳,对弟子门进行德行教导,以拳助力,回馈乡村。四、陈家沟民间武术组织参与乡村治理对当代民间武术传承与发展的启示有:（一）挖掘符号文化资源,塑造民间习武者的社会形象;（二）树立合作意识,统筹民间武术内外环境的协调发展;（三）合理利用民间资源,加强与乡村治理之间的融合发展;（四）倡导文化自信,提升民间习武者的身份认同感。

关键词：陈家沟武术组织民间武术太极拳乡村治理

民俗生活中民间武术的权力实践与狂欢精神——基于民国青羊宫花会“打金章”的历史人类学考察

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成都体育学院学报 2017年第1期43卷 75-80页

作者：龚茂富成都体育学院武术系四川成都610041

为进一步揭示作为武术根底的民间武术的文化特质与变迁逻辑,深入理解民间武术与民俗生活之间的融合互动关系,以及探寻武术文化资源的创造性转化路径,本研究以民国时期青羊宫花会"打金章"为个案,从历史人类学的视角,主要运用文献资料法,... 详细信息

为进一步揭示作为武术根底的民间武术的文化特质与变迁逻辑,深入理解民间武术与民俗生活之间的融合互动关系,以及探寻武术文化资源的创造性转化路径,本研究以民国时期青羊宫花会"打金章"为个案,从历史人类学的视角,主要运用文献资料法,对民俗生活中民间武术的权力实践与精神实质进行了深入的考察分析。研究指出:民间武术与民俗生活的融合历史悠久且普遍存在,民间武术丰富了民俗生活,同时也成为民俗生活的结构性要素。在青羊宫花会"打金章"中,不同主体围绕"利益"进行了权力实践。藉由民俗生活,"打金章"完成了对自身日常生活化的叙事,并在"释放欲望,超越‘日常’""突破秩序,创造新生""挑战规约,颠覆旧俗"的过程中塑造了尚武狂欢精神。这体现了民俗生活中民间武术的社会历史生成与狂欢精神实质。基于日常生活中民间武术的基础性地位,研究指出,当代中国武术的现代化变革与文化资源创造性转化应对融入生活世界的民间武术予以应有的重视与反思。

关键词：民间武术民俗生活青羊宫花会打金章权力实践狂欢精神