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试析《阅微草堂笔记》与民间故事的关系

山西大学学报(哲学社会科学版) 2020年第2期43卷 24-32页

作者：魏晓虹杨林楠山西大学学术期刊社山西大学文学院

《阅微草堂笔记》是清代鸿儒纪昀的一部笔记小说。书中记述了诸多乡野传闻、神怪奇异之事,有的是纪昀亲身经历,有的则是经身边同僚、朋友、仆役的见闻搜集整理所得。故事内容怪诞离奇,文字笔法又颇具平实之感,二者的交融统一体现了民间... 详细信息

《阅微草堂笔记》是清代鸿儒纪昀的一部笔记小说。书中记述了诸多乡野传闻、神怪奇异之事,有的是纪昀亲身经历,有的则是经身边同僚、朋友、仆役的见闻搜集整理所得。故事内容怪诞离奇,文字笔法又颇具平实之感,二者的交融统一体现了民间文学,尤其是民间故事对文人作品的深刻影响。纪昀对其中故事素材的取舍与加工使得《阅微草堂笔记》能够作为文人理想与民众愿景的交互空间,为深入研究民间文学与文人作品的关系提供了可能。

关键词：《阅微草堂笔记》民间故事母题类型

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闽台民间故事源流探论

文史哲 2007年第5期 100-111页

作者：何绵山福建师范大学闽台区域研究中心福建福州350007

闽台民间神话、民间传说、民间故事表现的大量相同内容,说明了福建民间故事对台湾民间故事的巨大影响,展示了台湾民间故事对福建民间故事的传承,从中可清晰地看出台湾民间故事大都或从福建完整移植而来,或是福建流传故事的改编,或以福... 详细信息

闽台民间神话、民间传说、民间故事表现的大量相同内容,说明了福建民间故事对台湾民间故事的巨大影响,展示了台湾民间故事对福建民间故事的传承,从中可清晰地看出台湾民间故事大都或从福建完整移植而来,或是福建流传故事的改编,或以福建有关人物为故事主人公,再与台湾历史事象、山川风物相结合而产生,二者之间具有密不可分的渊源关系。

关键词：闽台民间故事源流

论中古志怪作品在民间故事类型学中的价值——以《搜神记》为中心

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南京师大学报（社会科学版） 2003年第2期 154-160页

作者：王青南京师范大学文学院江苏南京210097

中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故... 详细信息

中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事 ,便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型 ;另外 ,《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如“动物报恩”、“陷城为湖”等故事类型的许多异文 ,而且这些文本纪录时间极早 ,超过了西方搜集者能够搜集到的所有非汉语文本。据此 ,应对中古志怪中的某些文体性质重新定位 ,将其视之为“传说”与“故事” ,而非通常所认为的“小说”。

关键词：《搜神记》民间故事梅露辛尼型比较文学形态志怪

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小学生语文新课标必读丛书中外民间故事

简论回族民间故事的民俗价值——从《回族民间故事集》谈起

丛书名：小学生语文新课标必读丛书

2012年

作者：刘敬余

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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民族文学研究 1993年第3期11卷 52-56,61页

作者：杨万仁

回族民间文学是回族劳动人民社会生活的反映,是回族人民心灵的花朵,也是回族人民宝贵的精神财富之一。回族民间故事作为一种文学样式,在整个回族民间文学宝库中占有举足轻重的地位,这不仅表现在数量方面,更表现在丰富的内容方面。宁夏... 详细信息

回族民间文学是回族劳动人民社会生活的反映,是回族人民心灵的花朵,也是回族人民宝贵的精神财富之一。回族民间故事作为一种文学样式,在整个回族民间文学宝库中占有举足轻重的地位,这不仅表现在数量方面,更表现在丰富的内容方面。宁夏人民出版社1988年出版的《回族民间故事集》

关键词：民间故事回族民间文学伊斯兰教饮食习俗民俗价值日常生活古兰经民俗学乃玛孜

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佛教对傣泰民族民间故事的影响

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第2期34卷 113-118页

作者：刀承华云南民族大学民族文化学院云南昆明650031

由于佛教在傣泰民族社会长期盛行,对傣泰民族民间故事的人物、题材、思想等方面都产生了深远影响,傣泰民族民间故事因此获得新的活力;傣泰民族民间故事成为佛教传播的重要载体,佛教借助民间故事的生动形象和特殊的传承方式得到更加广泛... 详细信息

由于佛教在傣泰民族社会长期盛行,对傣泰民族民间故事的人物、题材、思想等方面都产生了深远影响,傣泰民族民间故事因此获得新的活力;傣泰民族民间故事成为佛教传播的重要载体,佛教借助民间故事的生动形象和特殊的传承方式得到更加广泛的普及,充分体现了宗教和文学的互补作用。

关键词：佛教傣泰民族民间故事影响

傻女婿的傻样——兼论中国民间故事中的家族关系

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民俗研究 2015年第4期 57-68页

作者：鹿忆鹿台湾东吴大学中文系

西方的民间故事大多倾向个人的情感追求,中国民间故事则常围绕着婚姻关系、家族关系打转。从中国民间故事中傻女婿的傻样出发,可以深入探讨中国的家族关系。首先,傻女婿故事中主要的情节,几乎都围绕着女婿在岳家应对不得体的内容,傻女... 详细信息

西方的民间故事大多倾向个人的情感追求,中国民间故事则常围绕着婚姻关系、家族关系打转。从中国民间故事中傻女婿的傻样出发,可以深入探讨中国的家族关系。首先,傻女婿故事中主要的情节,几乎都围绕着女婿在岳家应对不得体的内容,傻女婿学话或拜寿时出尽洋相,受尽岳父或连襟的奚落。其次,傻女婿对房事的懵懂,表明传统家族对子女的婚姻态度,将传宗接代视为唯一要务。再者,故事中翁婿、连襟、姊妹之间的纠葛或较劲,傻女婿有时也会去捉弄岳家人,隐隐散发出一种传统文化的劣根性。傻女婿故事类型中,有姊妹关系、连襟关系,也有翁婿关系,呈现出一个与西方家族文化不同的家族关系。

关键词：傻女婿民间故事家族关系

钟敬文民间故事研究论析──以二三十年代系列论文为考察对象

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北京师范大学学报（社会科学版） 2002年第2期 24-32页

作者：万建中北京师范大学中文系北京100875

钟敬文先生对中国民间故事的研究，二三十年代达到一个高峰。这些文章纠正了以往比较研究只注重相似之处，而不顾“差异”的做法，论证了“差异”在故事类型研究中具有重要意义。他文章的“结尾”不是解决问题的总结，而是新的问题的提... 详细信息

钟敬文先生对中国民间故事的研究，二三十年代达到一个高峰。这些文章纠正了以往比较研究只注重相似之处，而不顾“差异”的做法，论证了“差异”在故事类型研究中具有重要意义。他文章的“结尾”不是解决问题的总结，而是新的问题的提出和进一步的思考，表现了对学术真理不懈追求的治学精神。由于研究对象的多样性和复杂性，钟先生研究故事类型的方法也是多样的，并且为我们提供了深入研究的空间。

关键词：民间故事类型异文差异性方法论

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中国民间故事搜集与讲述研究的意义

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年第5期39卷 81-87页

作者：林继富中央民族大学文学与新闻传播学院北京100081

讲述是民间故事生存的根本,在讲述过程中民间故事意义得到充分表达。近百年来,中国民间故事从搜集、整理和记录的文化运动与社会发展密切相联。民间故事讲述研究有益于系统建构民间叙事理论,有助于民间文化资源的利用和开掘,有助于文化... 详细信息

讲述是民间故事生存的根本,在讲述过程中民间故事意义得到充分表达。近百年来,中国民间故事从搜集、整理和记录的文化运动与社会发展密切相联。民间故事讲述研究有益于系统建构民间叙事理论,有助于民间文化资源的利用和开掘,有助于文化多样性建设。

关键词：民间故事故事搜集讲述研究