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国际劳工标准的民间化趋势及其对策研究

国际劳工标准的民间化趋势及其对策研究

作者：周路湖南师范大学

学位级别：硕士

在由发达国家政府所主导的劳工标准与贸易挂钩未有明显的成果之际，因应市民社会理念的复兴和非政府组织的勃兴，从20世纪90年代以来，某些非政府组织努力倡议推动，并透过跨国公司，开始以生产守则、第三方独立认证制度、产品社会责任... 详细信息

在由发达国家政府所主导的劳工标准与贸易挂钩未有明显的成果之际，因应市民社会理念的复兴和非政府组织的勃兴，从20世纪90年代以来，某些非政府组织努力倡议推动，并透过跨国公司，开始以生产守则、第三方独立认证制度、产品社会责任标签制度等形式推动国际劳工标准建构，尤其是希望能对在第三世界供应或协办厂商的劳工提供较为周全的保障，在劳工标准问题上发挥了越来越突出的作用，使国际劳工标准发展表现出了民间化的趋势。虽然无法预言，国际劳动标准的发展最终将怎样的改变我国的法律制度，但现实已经清楚的展现在我们面前，国际劳动标准民间化的趋势已对我国的法律制度提出了挑战。如何顺应这一时代潮流，改革、调整、完善我国相关法律制度，是亟待我们解决的课题。本文突破了传统上对国际劳工标准的“应然”讨论思路，试图从“实然”的角度，更加清楚的认识和分析国际劳工标准。指出国际劳工标准的传统模式及民间化发展的新趋势。从国际劳工标准民间化发展的两个主要层面即动因层面——非政府组织的强力推动，规范层面——自愿劳工标准的建立分层次加以解读。同时考察了国际劳工标准民间化发展给我国劳动法制带来的影响，以及我国非政府组织法律架构不完善等体制缺陷。提出应积极调整、完善国内劳动法律制度及非政府组织法律架构，与自愿劳工标准接轨，更好的服务于我国社会、经济发展。

关键词：国际劳工标准民间化非政府组织自愿劳工标准对策

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汪曾祺创作的民间化倾向及其文化意义

汪曾祺创作的民间化倾向及其文化意义

作者：王静郑州大学

学位级别：硕士

在中国当代文学史上，汪曾祺作为跨时代的作家，他的作品一直游离于各个时期文学的主流，而呈现出民间化的创作倾向。他的文学品格的形成有一个漫长的过程，传统文化、民间、士大大家庭、京派作家及他的坎坷经历对他的文学创作都有深刻... 详细信息

在中国当代文学史上，汪曾祺作为跨时代的作家，他的作品一直游离于各个时期文学的主流，而呈现出民间化的创作倾向。他的文学品格的形成有一个漫长的过程，传统文化、民间、士大大家庭、京派作家及他的坎坷经历对他的文学创作都有深刻的影响。他的作品集儒释道于一体，以一种贴近草根的关怀，在作品中强调从人与人、人与自然的和谐状态中化解矛盾，用他平和的心态、在道德失范下良好的审美追求，对弱小群体、边缘群体和非都市文明的关注，以及对利益之外的关怀和热忱，充分保留了中国传统文化的精粹。汪曾祺对20世纪80年代“文化寻根派”的文学创作有积极的引导意义。

关键词：汪曾祺文学品格民间化文化意义

民间化，组织化，社会化──中国科普事业的光明之路

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科技导报 1995年第5期13卷 9-10,5页

作者：吴向红中国人民大学哲学系

民间化，组织化，社会化──中国科普事业的光明之路Ｃｈｉｎａ＇ｓＣａｕｓｅｏｆＰｏｐｕｌａｒＳｃｉｅｎｃｅ：Ｐｏｐｕｌａｒｉｚａｔｉｏｎ，ＯｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＳｏｃｉａｌｉｚａｔｉｏｎ吴向红（中国人民大学哲学... 详细信息

民间化，组织化，社会化──中国科普事业的光明之路Ｃｈｉｎａ＇ｓＣａｕｓｅｏｆＰｏｐｕｌａｒＳｃｉｅｎｃｅ：Ｐｏｐｕｌａｒｉｚａｔｉｏｎ，ＯｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄＳｏｃｉａｌｉｚａｔｉｏｎ吴向红（中国人民大学哲学系，博士生北京１００８７２）去年１...

关键词：科普事业科技管理民间化组织化社会化

民间化与专业化的分野——道教与基督教仪式音乐第二发展期之差异比较

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江苏教育学院学报（社会科学版） 2007年第2期23卷 54-57页

作者：程荔南京师范大学音乐学院江苏南京210097

道教与基督教仪式音乐的历史源远流长,都有较长时间的发展期,从发展特征来看大致可分为两个重要时期在第二发展期(约公元12至14世纪)中,由于承接第一发展期中各异的发展特点,两教仪式音乐也呈现出民间化与专业化不同的发展特点。

关键词：道教基督教仪式音乐世俗化民间化专业化

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民间化:李渔小说的审美追求

长江大学学报（社会科学版） 2003年第6期26卷 39-40,45页

作者：韩玺吾荆州师范学院学报编辑部湖北荆州434020

李渔认为小说与诗文不同,诗文是做给读书人看的,所以贵典雅,小说是做给读书人是不读书人同看的,所以贵浅显。由此出发,李渔的小说创作始终体现出为大众的艺术特色,往往具有情节奇特、结构单纯、语言通俗生动而富有情趣等特点,鲜明地体... 详细信息

李渔认为小说与诗文不同,诗文是做给读书人看的,所以贵典雅,小说是做给读书人是不读书人同看的,所以贵浅显。由此出发,李渔的小说创作始终体现出为大众的艺术特色,往往具有情节奇特、结构单纯、语言通俗生动而富有情趣等特点,鲜明地体现出民间化的审美追求。

关键词：李渔小说民间化

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民间化的表达

粤海风 2003年第5期 30-31页

作者：陈璧生中山大学

一个词汇的出现决不仅仅是一种语言现象,而更足一种社会心理现象。近几年在思想、学术文章中频频出现的"民间"正是如此。思想的传播依靠语言、词汇进行,正如声音的传播凭借空气得以实现。在《一九八四》中,奥威尔创造一个词,叫"新话"。... 详细信息

一个词汇的出现决不仅仅是一种语言现象,而更足一种社会心理现象。近几年在思想、学术文章中频频出现的"民间"正是如此。思想的传播依靠语言、词汇进行,正如声音的传播凭借空气得以实现。在《一九八四》中,奥威尔创造一个词,叫"新话"。"新话"是一套全新的语言体系,创造目的是为了缩小思想的范围,使小说中影射意识形态之外的思想找不到相应的语言载体从而不可能再存在。在中国的"文革"中,汉语下流的一面得到最疯狂的体现。

关键词：民间化知识分子思想随笔表达文学革命民间思想独立性语言载体词汇社会心理现象

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在仲裁机构民间化建设座谈会上的发言

北京仲裁 2007年第4期 6-11页

作者：肖峋全国人大法制工作委员会民法室

明清正祀的民间化——以三原县城隍庙为中心的考察

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陕西理工大学学报（社会科学版） 2017年第2期35卷 71-76页

作者：赵永翔陕西理工大学历史文化与旅游学院陕西汉中723000

明清时期的州县城隍庙,作为由官方掌控的地方正祀神庙,建置规整,地位尊崇,彰显着朝廷"治民事神"的施政理念。陕西三原县的城隍庙是明清县域社会中,正祀神庙管理模式转变的典型代表。在明清正祀民间化的社会大背景下,三原县城隍庙的日常... 详细信息

明清时期的州县城隍庙,作为由官方掌控的地方正祀神庙,建置规整,地位尊崇,彰显着朝廷"治民事神"的施政理念。陕西三原县的城隍庙是明清县域社会中,正祀神庙管理模式转变的典型代表。在明清正祀民间化的社会大背景下,三原县城隍庙的日常管理由官方让渡于民间,最终使神庙成为由官府、士绅、教团三方共掌的神圣空间。这一过程与其说是县内各方力量在教化事务管理权上的博弈,不如说是朝廷正祀民间化的直观表现。

关键词：明清正祀城隍庙民间化三原县

由礼成俗:论中国特色社会主义礼仪制度民间化与生活化

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扬州大学学报（人文社会科学版） 2024年第3期28卷 93-104页

作者：胡芮河海大学马克思主义学院江苏南京211100

礼仪是中华文明的显著标识,也是中华民族文化自信与民族认同的精神渊薮。马克思主义伦理思想认为礼仪制度具有“两面性”,中国共产党领导的道德实践剔除了封建礼仪的落后成分,发展了传统礼仪形态,塑造了中国特色社会主义礼仪制度。中国... 详细信息

礼仪是中华文明的显著标识,也是中华民族文化自信与民族认同的精神渊薮。马克思主义伦理思想认为礼仪制度具有“两面性”,中国共产党领导的道德实践剔除了封建礼仪的落后成分,发展了传统礼仪形态,塑造了中国特色社会主义礼仪制度。中国特色社会主义礼仪制度从本质、结构和功能上实现了个人道德与社会伦理的统一,体现出鲜明的科学性与人民性。中国特色社会主义礼仪建设要打通国家主导和民间实践的双向互动机制,使之在“国家-社会-家庭-个人”的道德生活中落细落实,达到“由礼成俗”建构良好社会道德风尚的理想效果。

关键词：社会主义礼仪民间化生活化马克思主义伦理