检索结果-南通市图书馆

民间仪式中的国家在场——以湘西花垣县大龙洞村苗族接龙仪式为例

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2013年第6期33卷 63-67页

作者：陆群吉首大学哲学研究中心湖南吉首416000

民间社会要复兴自己的仪式,必须运用好国家符号,通过民间仪式中国家符号的设置显现国家的"在场";而在当代旅游经济迅速发展,非物质文化遗产保护运动蓬勃展开的背景下,国家又会主动把民间仪式的管理纳入到国家事务之中。这是一个双向需... 详细信息

民间社会要复兴自己的仪式,必须运用好国家符号,通过民间仪式中国家符号的设置显现国家的"在场";而在当代旅游经济迅速发展,非物质文化遗产保护运动蓬勃展开的背景下,国家又会主动把民间仪式的管理纳入到国家事务之中。这是一个双向需要和双向运动的过程。由于国家控制力量的强大,民间社会与国家的关系更多表现为民间社会向国家的主动靠拢,这在很大程度上决定了国家在场时的"国家姿态":国家是主导者、施惠者。民间社会是参与者、受惠者。传统"简单"社会仪式活动的原始平等被打破。

关键词：民间社会民间仪式国家在场国家姿态苗族接龙仪式

民间仪式与国家权力的征用——以海村哈节仪式为例

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广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2005年第5期27卷 65-69页

作者：吕俊彪中山大学人类学系

海村京族人的哈节仪式过程有大量国家符号的植入现象。民间仪式中国家符号的出现,既是国家意识向民间渗透的结果,也体现了民间力量试图征用国家权力来整合族群内外部关系的努力。

关键词：民间仪式国家权力京族哈节

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民间仪式中的传统音乐与地方记忆呈现

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期47卷 182-187页

作者：袁野璐湖南师范大学音乐学院湖南长沙410081

“地方”是充满人类经验和意义的地理空间与文化空间的结合,地方性的民间仪式,集中体现了当地居民的社会关系、生活方式、信仰观念和审美喜好,参与仪式的人们具有共同的知识系统和记忆,人们在仪式中建构过去、阐释过去。仪式中的音乐是... 详细信息

“地方”是充满人类经验和意义的地理空间与文化空间的结合,地方性的民间仪式,集中体现了当地居民的社会关系、生活方式、信仰观念和审美喜好,参与仪式的人们具有共同的知识系统和记忆,人们在仪式中建构过去、阐释过去。仪式中的音乐是集体情感的表达,是支撑集体记忆的回忆符号,仪式的重复性让音乐在延续中成为传统。音乐的传统和传统的音乐与地方经验息息相关,人们通过仪式与音乐传递知识,获得集体记忆和身份认同。而“新传统”的出现,也在不断更新和重构地方记忆。

关键词：民间仪式传统音乐地方记忆地方性知识音乐人类学

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民间仪式与国家悬置

社会 2003年第7期23卷 25-28页

作者：耿敬上海

对社会人类学研究者来说,仪式与象征被看作是最能体现人类群体本质特征的行为表述与符号表述,构成了社会形貌的展示方式.因此无论采取何种范式进行解释,人类学家在进入田野调查和研究时,都会将仪式与象征置于其研究的中心位置和观察的... 详细信息

对社会人类学研究者来说,仪式与象征被看作是最能体现人类群体本质特征的行为表述与符号表述,构成了社会形貌的展示方式.因此无论采取何种范式进行解释,人类学家在进入田野调查和研究时,都会将仪式与象征置于其研究的中心位置和观察的焦点上.

关键词：民间仪式社会结构结构功能主义国家权力意识形态国家仪式

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论民间仪式的文艺承载

深圳大学学报（人文社会科学版） 2006年第6期23卷 86-92页

作者：王列生中国艺术研究院北京100027

在文艺与边缘文化合谋事态中,仪式而且尤其民间仪式乃是重要的功能中介存在体,民间仪式通过文化促发力杠杆、文化累积过程以及文化整合方式实现其文艺录载,这是文艺在边缘文化境遇中的重要存在方式和栖居之所。

关键词：民间仪式文化促发力文化累积文化整合

国家典礼、民间仪式与社会记忆——全国奉安纪念与孙中山符号的建构

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南京社会科学 2009年第8期 88-95页

作者：陈蕴茜南京大学中华民国史研究中心副教授南京210093

1929年6月1日南京国民政府举行了奉安大典,即孙中山灵榇由北平移葬南京紫金山仪式。这是一场由国家与民间共同操演完成、影响波及各地的全国性纪念仪式。期间,国民党全面掌控仪式的组织、宣传与动员,使奉安大典成为宣传国家意识形态的... 详细信息

1929年6月1日南京国民政府举行了奉安大典,即孙中山灵榇由北平移葬南京紫金山仪式。这是一场由国家与民间共同操演完成、影响波及各地的全国性纪念仪式。期间,国民党全面掌控仪式的组织、宣传与动员,使奉安大典成为宣传国家意识形态的重要场域。一些地方政府还征用部分民间仪式资源,使民众更易接受与记忆。全国性奉安大典仪式展示了国民党领导的新生国家权力已经具有强大的社会动员能力,国家意识形态得到有效宣传,孙中山符号得以建构,而国家权力在奉安大典的操演中也实现了神圣化。

关键词：奉安纪念孙中山符号国家典礼民间仪式社会记忆

“本本”的境况:陇南宕昌地方山居藏族本教巫师、民间仪式及文本流传

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暨南学报（哲学社会科学版） 2013年第2期35卷 39-46,161页

作者：庄虹兰州大学图书馆甘肃兰州730020

"本本"是陇南宕昌山居藏族对本教巫师的称呼。以"本本"为传承主体的民间祭祀仪轨及文本,体现着非典型藏区宕昌地方藏族聚落对本教文化的融通及适应。边缘地缘往往成为文化与历史的沉淀带,边缘也多文化交汇,宕昌地域内鹿仁、立界等村庄的... 详细信息

"本本"是陇南宕昌山居藏族对本教巫师的称呼。以"本本"为传承主体的民间祭祀仪轨及文本,体现着非典型藏区宕昌地方藏族聚落对本教文化的融通及适应。边缘地缘往往成为文化与历史的沉淀带,边缘也多文化交汇,宕昌地域内鹿仁、立界等村庄的"本本"并非生活在藏文化氛围浓厚的藏区中心地带,其家藏本教文献却保存着最古老的原始古藏文的面貌,具有非典型地带的典型意义。

关键词：本教巫师民间仪式经文文本

国家在民族民间仪式中的“出场”及效力——基于僾尼人“嘎汤帕”节个案的民族志分析*

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开放时代 2007年第4期 117-127页

作者：何明陶琳云南大学民族研究院 650091

通过国家法律规范与代理人出场的方式,国家意志与民族文化互动的交织图景在西双版纳“红专”僾尼人村寨的“嘎汤帕”节中得以充分展现。这种互动关系突显了国家参与的有效性,但在国家意志具体贯彻执行的同时,也产生了一些诸如政府官员... 详细信息

通过国家法律规范与代理人出场的方式,国家意志与民族文化互动的交织图景在西双版纳“红专”僾尼人村寨的“嘎汤帕”节中得以充分展现。这种互动关系突显了国家参与的有效性,但在国家意志具体贯彻执行的同时,也产生了一些诸如政府官员形象行为设计,国家与民族进一步融洽的问题。

关键词：民族志民间仪式出场个案效力国家意志法律规范西双版纳

民族共识、民间仪式和集体记忆——陶行知纪念活动及其形象建构

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教育学术月刊 2018年第8期 20-25页

作者：刘大伟杜京容南京晓庄学院教育研究院南京晓庄学院图书馆

1946年7月25日陶行知逝世以后,民间在国统区、解放区、海外掀起了一系列的纪念仪式。这一系列高强度、长时段的由民间自发完成的纪念仪式,通过报纸、唁电、新闻、影像资料等方式向广大社会民众传播,承载了整个中华民族对于"反对内战、... 详细信息

1946年7月25日陶行知逝世以后,民间在国统区、解放区、海外掀起了一系列的纪念仪式。这一系列高强度、长时段的由民间自发完成的纪念仪式,通过报纸、唁电、新闻、影像资料等方式向广大社会民众传播,承载了整个中华民族对于"反对内战、争取和平"的民族共识。同时,这一系列的纪念活动也在集体的记忆中塑造出了一个"民主之魂、教育之光"的陶行知形象。

关键词：民间仪式集体记忆民族共识陶行知人物形象