检索结果-南通市图书馆

中国民间信仰与乡村发展研究的百年回顾与前瞻

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术界 2024年第3期 191-209页

作者：张祝平浙江水利水电学院浙江水文化研究院浙江杭州310026

中国民间信仰与乡村社会具有某种天然的关联,一直以来农村和农民都是中国民间信仰的主要阵地和信众主体,故中国民间信仰又常常被称为“农民的信仰”。在近百多年中国现代化的历史进程中,农村和农民问题日益突出,成为中外学界研究中国问... 详细信息

中国民间信仰与乡村社会具有某种天然的关联,一直以来农村和农民都是中国民间信仰的主要阵地和信众主体,故中国民间信仰又常常被称为“农民的信仰”。在近百多年中国现代化的历史进程中,农村和农民问题日益突出,成为中外学界研究中国问题的热点。而但凡研究中国农村和农民问题者,又都离不开对中国民间信仰的关注,民间信仰甚至成为国内外学界观察、研究和探寻中国乡村社会变革之路的一个关键视角和重要领域。19世纪末20世纪初以来,中国民间信仰研究出现了数次高潮期与低谷期的不断交替,几乎与乡村社会的兴衰转折同频共振。依循百多年中国民间信仰与乡村发展研究的轨迹,可以发现,民间信仰功能文化的复兴彰显与乡村发展、与文化自信的内在耦合,它们互为体现、互为机理;乡村振兴既是百年乡村建设实践的延续,又是关系乡村现代化发展全局的一场深刻的变革,为民间信仰的现代转型研究提供了难得的机遇。

关键词：民间信仰乡村发展历史回顾文化现代化互为机理

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“民间信仰”双重性及其“神圣效仿”心态

世界宗教文化 2024年第3期 17-25页

作者：李向平山东大学犹太教与跨宗教研究中心华东师范大学社会学系

中国民间信仰的“民间”概念,既是一种身份层级和空间秩序,亦是对于“宅兹中国”的“神圣中心”的强大效仿。与“中国之中”相互对应、彼此象征的“民间”,并不外在于或对立于其中,而是身处其中而上行下效。通过对民间信仰祀奉而“以心... 详细信息

中国民间信仰的“民间”概念,既是一种身份层级和空间秩序,亦是对于“宅兹中国”的“神圣中心”的强大效仿。与“中国之中”相互对应、彼此象征的“民间”,并不外在于或对立于其中,而是身处其中而上行下效。通过对民间信仰祀奉而“以心行中”,效仿“中心神圣”等道德心态的具体论述,重构其有关“民间”的社会学想象力。这对于理解传统中国人的思维方式、人格心性及伦理气质具有重大意义,同时也是宗教中国化有关文化认同和国家认同的重要命题。

关键词：神圣效仿民间信仰上行下效心态反转

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

基层社会治理中民间信仰嵌入研究

基层社会治理中民间信仰嵌入研究

作者：林淑蓉中共江苏省委党校

学位级别：硕士

民间信仰凭借广泛认同性、自觉遵从性,甚至某些方面、层面上的神圣性,型塑了“非制度性权威”对信众及其行为的无形规训,其中蕴含着丰富的道德与智慧,可以为国家治理提供助力,从而促进良法善治。通过基层社会治理中民间信仰嵌入研究,本... 详细信息

民间信仰凭借广泛认同性、自觉遵从性,甚至某些方面、层面上的神圣性,型塑了“非制度性权威”对信众及其行为的无形规训,其中蕴含着丰富的道德与智慧,可以为国家治理提供助力,从而促进良法善治。通过基层社会治理中民间信仰嵌入研究,本文希望能够为基层社会治理与民间信仰之间的协调与发展提供有力的理论支持和实践参考。在理论层面,推动社会治理的文化研究;在实践层面,为发挥民间信仰的治理价值提出建议。本文探讨了国家-社会二元框架内,民间信仰作为一种补充资源在基层社会治理中的功能及其实现机制。为此,从公共管理的视角出发,以自发秩序理论、嵌入性理论和现代国家“治理术”理论为基础,找寻民间信仰与治理的切合点,提供一个包含身份获取、功能在场和运作机制的分析框架,展示民间信仰在基层社会治理中所能发挥的支撑作用,并提出一系列切实可行的优化对策。基层社会治理中民间信仰嵌入研究能够帮助澄清民间信仰参与社会治理的合理性与局限性,廓清国家正式权威主导下民间信仰的身份界定与留存空间。以是否能助益基层社会治理目标的达成作为取舍标准,来决定能否嵌入某种具体的民间信仰及其构成部分的功能和嵌入程度如何。在民间信仰嵌入基层社会治理的过程中,要以社会稳定、社会和谐、社会活力的总目标为导向,将总目标转化为行为约束、公益互助、交往互动、价值整合四大中间目标。在国家规则背景下,民间信仰规则与国家规则存在无涉、正相关和负相关三种状态,并且有其对应的嵌入策略。民间信仰嵌入基层社会治理存在身份合法性问题、功能在场问题、信仰资源利用的运作问题等现实困境。信仰的资本化和非结构化及缺乏物质支持等,导致民间信仰身份依附性、功能制约性、运作无序性,削弱了民间信仰作为社会治理变革催化剂的能力,阻碍了信仰资源的转化。我国少数民族和台湾地区的差异性经验或许能为民间信仰嵌入基层社会治理提供经验支持。基层社会治理中民间信仰嵌入离不开特定的功能识别机制、嵌入机制、运作机制,增强与社会治理一致性的民间信仰的官方身份认同和社会意识自觉,充实社会治理的文化资源。因此,本文尝试从推进合法性地位、盘活民间信仰文化、扩展治理力三个方面来增强民间信仰的身份赋权、功能在场、运行机制,以使其更好地嵌入基层社会治理之中。

关键词：基层社会治理民间信仰功能分析规则嵌入

何以为药王:明代“药王孙思邈”民间信仰形成探略

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

中医药文化 2024年第3期19卷 206-214页

作者：汪翔郭静安徽医科大学马克思主义学院合肥230032 合肥大学语言文化与传媒学院合肥230601

孙思邈被民众奉为“药王”并非当代之事,而是发端于明代,经过韦慈藏、孙思邈两位医药人物形象的发展变化而逐渐形成的历史现象。明代前期,韦慈藏与孙思邈在民众心目中的地位同等重要;明代中期,孙思邈逐渐显现出后发优势,而韦慈藏形象未... 详细信息

孙思邈被民众奉为“药王”并非当代之事,而是发端于明代,经过韦慈藏、孙思邈两位医药人物形象的发展变化而逐渐形成的历史现象。明代前期,韦慈藏与孙思邈在民众心目中的地位同等重要;明代中期,孙思邈逐渐显现出后发优势,而韦慈藏形象未有更进一步发展;明代中后期,孙思邈“药王”名号的出现与“孙思邈何以为药王”理论阐释的跟进,为其名号在民间广泛传播奠定了基础。在这一过程中,医药人物形象背后属性的变化,是孙思邈最终取代韦慈藏的关键因素;医家医史与民间医药祭祀的良性互动,推动“药王孙思邈”名号的形成与行之久远;地方官府为“药王孙思邈”信仰的进一步发展提供了颇为宽松的政治环境。

关键词：明代民间信仰药王韦慈藏孙思邈

河西走廊民间信仰与民俗文化活动的互动——以山丹县祁家店村破肚子娘娘信仰为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

寻根 2024年第2期 104-109页

作者：周建强河西学院

民间信仰与民俗文化活动之间有紧密的联系。民间信仰影响民俗文化活动的内容和形式;民俗文化活动反过来影响民间信仰的表达方式,影响其在时人心目中的地位和形象。张掖民间有一则关于山丹娘娘庙来历的传说,该传说讲述了山丹县祁家店村... 详细信息

民间信仰与民俗文化活动之间有紧密的联系。民间信仰影响民俗文化活动的内容和形式;民俗文化活动反过来影响民间信仰的表达方式,影响其在时人心目中的地位和形象。张掖民间有一则关于山丹娘娘庙来历的传说,该传说讲述了山丹县祁家店村破肚子娘娘民间信仰的产生、祭祀等有关情况。破肚子娘娘信仰是祁家店的地方民间信仰。

关键词：民间信仰内容和形式娘娘庙河西走廊破肚子民俗文化活动山丹县

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

数字人文视野中的中国民间信仰

中国发展 2024年第2期24卷 62-69页

作者：卢云峰黄星尧陈朗贵州民族大学社会学院贵州贵阳550025 北京大学社会学系北京100871

田野调查是民间信仰研究的主流方法。受到田野地点的空间束缚,田野调查往往只能对小空间范围内的个别信仰展开研究。这导致在传统路径下,我们很难获得对民间信仰的全局性或整体性认识。随着数字人文技术的勃兴,该文尝试运用这一新的技... 详细信息

田野调查是民间信仰研究的主流方法。受到田野地点的空间束缚,田野调查往往只能对小空间范围内的个别信仰展开研究。这导致在传统路径下,我们很难获得对民间信仰的全局性或整体性认识。随着数字人文技术的勃兴,该文尝试运用这一新的技术工具,探索民间信仰调查研究的两种新路径:一是定性文献的数据库化,二是GIS技术的运用,这些方法在一定程度上弥补了传统调查研究路径的不足,有利于对民间信仰形成全国性的整体认识与分析。

关键词：民间信仰调查研究数字人文数据库 GIS

明清武威地区民间信仰的类型、分布与发展——以碑刻史料为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

丝绸之路 2024年第3期 102-109页

作者：武龙飞张磊青海师范大学历史学院青海西宁810003

明清时期,武威民间信仰繁盛,既包括东岳大帝、雷神、龙王神、马神、韩湘子等在内的神灵信仰,又包括以孔子、张达、关羽等为代表的祖先信仰。武威民间信仰体系内,不同类别的神祇以相同的功用被民众共祀。在祭祀神祇时,广大民众怀着祈福... 详细信息

明清时期,武威民间信仰繁盛,既包括东岳大帝、雷神、龙王神、马神、韩湘子等在内的神灵信仰,又包括以孔子、张达、关羽等为代表的祖先信仰。武威民间信仰体系内,不同类别的神祇以相同的功用被民众共祀。在祭祀神祇时,广大民众怀着祈福纳祥的心态对神灵和祖先尊崇有加,透露出民间信仰主体实用与功利的心态。武威民间信仰也蕴含着特殊的政治意涵,官方对民间信仰的建构和影响,是国家力量向地方渗透的过程,亦是“国家在场”理论的具体实践。

关键词：明清武威民间信仰神祇

维普期刊数据库博看期刊

妈祖在上:民间信仰在基层矛盾纠纷化解中的作用与边界

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

公共管理评论 2024年

作者：陈科霖张倩深圳大学政府管理学院

随着国家权力的下沉和社会现代化进程的推进,传统的民间信仰在基层治理中的作用受到挑战。本文通过对湄洲镇“妈祖评理室”的田野调查,探讨了妈祖信仰在基层矛盾纠纷化解中的具体机制及其适用边界。研究发现,妈祖信仰通过道德规范和社... 详细信息

随着国家权力的下沉和社会现代化进程的推进,传统的民间信仰在基层治理中的作用受到挑战。本文通过对湄洲镇“妈祖评理室”的田野调查,探讨了妈祖信仰在基层矛盾纠纷化解中的具体机制及其适用边界。研究发现,妈祖信仰通过道德规范和社会规范的双重引导,构建了矛盾双方的共识基础,降低了矛盾的冲突性,有效促进了纠纷的解决。“妈祖评理室”通过环境设置和仪式设计,营造了一个基于妈祖信仰的矛盾纠纷化解场域。在调解过程中,通过妈祖信仰的文化影响力和道德约束,调解员能够有效降低双方的情绪对立,促进双方达成共识。然而,民间信仰在矛盾纠纷化解中的作用存在一定的适用边界,民间信仰需要在特定的信仰环境中与正式机制共同发挥作用,才能实现对正式机制的有效补充,并实现对复杂矛盾纠纷的有效化解。

关键词：民间信仰基层矛盾纠纷 “妈祖评理室” 道德规范调解

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

滇南彝族民间信仰的基本形态和特点及影响

西昌学院学报（社会科学版） 2024年第2期36卷 18-27页

作者：龙倮贵红河学院学报编辑部

民间信仰文化是滇南彝族传统文化的主要内容,是一种保存比较完整、系统的民俗信仰活动的文化体系,是彝族历代先民传承和发展下来的一种古老文明的传统文化体系,也是彝族毕摩文化的重要组成部分。它的核心信仰观念是“万物有灵”“灵魂... 详细信息

民间信仰文化是滇南彝族传统文化的主要内容,是一种保存比较完整、系统的民俗信仰活动的文化体系,是彝族历代先民传承和发展下来的一种古老文明的传统文化体系,也是彝族毕摩文化的重要组成部分。它的核心信仰观念是“万物有灵”“灵魂不灭”,奉行“灵魂信仰”且“多神信仰”,以祖先信仰为核心,以鬼神信仰为辅,并对其传统农业经济行为、自然生态保护和人生礼仪产生一定的积极影响。

关键词：滇南彝族民间信仰形态和特点影响和作用