检索结果-南通市图书馆

学术前沿 2023年第22期 67-78页

作者：杨阳赖伯然中国政法大学政治与公共管理学院

商周时期,统治者以“畜众”和“保民”等责任承诺,将“民”带入了“受命于天”观念。春秋时期,“得民者昌,失民者亡”的普遍共识,引发了如何争取民心的策略性考量。在重民论的滥觞中,立君为民、人民同意和反抗暴政等主张也悄然出现,构... 详细信息

商周时期,统治者以“畜众”和“保民”等责任承诺,将“民”带入了“受命于天”观念。春秋时期,“得民者昌,失民者亡”的普遍共识,引发了如何争取民心的策略性考量。在重民论的滥觞中,立君为民、人民同意和反抗暴政等主张也悄然出现,构成了民本论的另一副面相。孟子的“民贵君轻”体现了中庸调和之道,主张君权合法性应基于人民同意,将民意表达形式具体化、对反抗暴政行为正当性的论述,都极大拓展了民本论的理论空间,也凸显了作为政治原则的民本论“道”的一面;但劝诱君主的游说策略,也使孟子的民本论显露出“得民之术”的一面。在中国历史上,以民为目的的民本论和作为“得民之术”的重民论,都真实存在过,以民为目的的全民目的论深刻影响和塑造了中国近代的民主观念。

关键词：民本论立君为民民贵君轻民权论

批判与超越——从民本论和人本主义到以人为本

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云南社会科学 2005年第2期 35-39页

作者：林耘湖南商学院法学系湖南长沙410205

科学发展观中的“以人为本”不是对民本论和人本主义的简单重复,区别的关键在于以什么人和人的哪个方面为本以及如何实践以人为本。科学发展观中的“以人为本”所讲的“人”是具体的而非抽象的人,是全体人民群众。它克服了西方人本主义... 详细信息

科学发展观中的“以人为本”不是对民本论和人本主义的简单重复,区别的关键在于以什么人和人的哪个方面为本以及如何实践以人为本。科学发展观中的“以人为本”所讲的“人”是具体的而非抽象的人,是全体人民群众。它克服了西方人本主义的虚幻性,赋予了现实与时代的内涵。它坚持了马克思主义关于人的全面发展思想,以促进人的全面健康发展为终极目标,而不仅仅是把人视为工具和手段。

关键词：以人为本人本主义民本论科学发展观

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论中国共产党人是真正彻底的民本论者

广西社会科学 1997年第3期 61-66页

作者：黄燕君广西区党校文史教研室

所谓民本思想,即认为民众为国家之根本的思想.“民本“问题,牵涉到治国的路线、方针、政策,并进而关系到国家的兴亡,因而被历代统治者视为治政之本.所以,它也是任何一个执政的政党或集团都无法规避的问题,即是一个永恒的课题.其重要性,... 详细信息

所谓民本思想,即认为民众为国家之根本的思想.“民本“问题,牵涉到治国的路线、方针、政策,并进而关系到国家的兴亡,因而被历代统治者视为治政之本.所以,它也是任何一个执政的政党或集团都无法规避的问题,即是一个永恒的课题.其重要性,已经被古今中外无数的历史经验教训所证明并还在继续证明着.

关键词：民本思想中国共产广大人民群众民本论全心全意为人民服务无产阶级新时期党的性质工人阶级人民的根本利益

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以人为本人本主义民本论辨析

思想政治课教学 2005年第2期 33-35页

作者：林耘湖南商学院法学系

新一届中央领导集体提出的科学发展观写入了党的十六届三中全会的决议，这是我党治国理念的重大突破。“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，指明了我国发展的动力和目的，有着非常重要的理论和实践意义。

关键词： “以人为本” 政治课教学中学人本主义民本论概念辨析

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君主民本论——荀子的国家理论

西安外国语大学学报 1994年第1期9卷 22-27,57页

作者：南生杰田耕滋

君主论和民本论在先秦都有相当长的发展历史。这二者本来就具有内在的联系,这种联系随着二者本身的发展而发展,至荀子则由隐而显。荀子自觉地把君主论和民本论结合起来论述,并以此为轴心而展现了他的国家理论。探讨君主民本论的国家论意... 详细信息

君主论和民本论在先秦都有相当长的发展历史。这二者本来就具有内在的联系,这种联系随着二者本身的发展而发展,至荀子则由隐而显。荀子自觉地把君主论和民本论结合起来论述,并以此为轴心而展现了他的国家理论。探讨君主民本论的国家论意义,对于正确认识荀子乃至儒家的政治思想,不无意义。

关键词：民本论荀子君主论国家理论庶人枢要王霸相权庶民阶级矛盾

试论“以人为本、执政为民”理念与传统民本论的关系

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南方论丛 2012年第5期 41-45,77页

作者：王光松广东第二师范学院政法系

胡锦涛同志"以人为本、执政为民"的理念是在我党已然转变成为执政党的大背景下提出来的。作为马克思主义群众观与中国传统民本论相结合的产物,"以人为本、执政为民"理念不但立足于马克思主义的理论基础之上,而且立足于中国传统政治文化... 详细信息

胡锦涛同志"以人为本、执政为民"的理念是在我党已然转变成为执政党的大背景下提出来的。作为马克思主义群众观与中国传统民本论相结合的产物,"以人为本、执政为民"理念不但立足于马克思主义的理论基础之上,而且立足于中国传统政治文化的基础之上。传统民本论与"以人为本、执政为民"理念在内涵上有差异,在形式上具有同构性。传统民本论具有神秘性、否认民能自治以及忽视个体权利等特征,因此,当我们利用传统民本论这一政治文化资源建构"以人为本、执政为民"理念时,应该将理性化、公民自治和公民权利等精神注入其中。

关键词：以人为本执政党儒家民本论

千秋功过褒贬一端——从民本论与臣道观看荀子的历史命运

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延安教育学院学报 2007年第1期21卷 56-57,75页

作者：陈雪虹延安职业技术学院陕西延安716000

荀子作为先秦儒家的代表人物之一,基本上贯彻了孔子的民本思想与从道不从君的政治主张。荀子在沟通了儒家与君道的关系后,一方面使儒学成为显学,一方面也使得儒家走上了对皇权的依附道路。我们不应该全面肯定荀子,但也不能抹杀其对儒学... 详细信息

荀子作为先秦儒家的代表人物之一,基本上贯彻了孔子的民本思想与从道不从君的政治主张。荀子在沟通了儒家与君道的关系后,一方面使儒学成为显学,一方面也使得儒家走上了对皇权的依附道路。我们不应该全面肯定荀子,但也不能抹杀其对儒学传承所做的贡献。

关键词：荀子民本论臣道观历史命运

试论“以人为本、执政为民”理念与传统民本论的关系

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广东第二师范学院学报 2013年第2期33卷 55-59页

作者：王光松广东第二师范学院政法系广东广州510303

胡锦涛同志"以人为本、执政为民"的理念是在我党已然转变成为执政党的大背景下提出来的。作为马克思主义群众观与中国传统民本论相结合的产物,"以人为本、执政为民"理念不但立足于马克思主义的理论基础之上,而且亦立足于中国传统政治文... 详细信息

胡锦涛同志"以人为本、执政为民"的理念是在我党已然转变成为执政党的大背景下提出来的。作为马克思主义群众观与中国传统民本论相结合的产物,"以人为本、执政为民"理念不但立足于马克思主义的理论基础之上,而且亦立足于中国传统政治文化的基础之上。传统民本论与"以人为本、执政为民"理念在内涵上有差异,在形式上具有同构性。传统民本论具有神秘性、否认民能自治以及忽视个体权利等特征,因此,当我们利用传统民本论这一政治文化资源建构"以人为本、执政为民"理念时,我们应该将理性化、民能自治和公民权利等精神注入其中。

关键词：以人为本执政党儒家民本论

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中国管理民本论究纲要

江西青年职业学院学报 1998年第1期12卷 29-31页

作者：张志永南昌大学哲学系