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民族本位·中庸型文化:黄文山的“文化出路”观述论
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现代哲学 2010年 第4期 124-128页
作者： 黄有东 华南理工大学新闻与传播学院
我国著名文化学家黄文山创建文化学的目的是要解决实际的文化问题,为中国及世界文化寻找出路。在20世纪30年代中国文化出路问题讨论中,他创造性地提出了采借中西文化之长、建设"现代化新中国"的方案,以复兴中华民族。1949年旅美以后,他... 详细信息
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民族本位的世界主义情怀──—论新儒家对西方哲学的基本理论立场
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上海社会科学院学术季刊 1997年 第3期 104-111页
作者： 李翔海 南开大学哲学系
现代新儒家一方面强调以儒家哲学为主体儒化西方哲学，另一方面又主张以中国哲学去批评、改造西方哲学，并希望由此成立整合中西的“整体哲学”，表现了一种“民族水位的世界主义情怀”。本文认为新儒家对西方哲学的吸纳促成了儒家哲学... 详细信息
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“民族本位”与抗战文学的文化构想
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福建论坛（人文社会科学版） 2021年 第5期 79-90页
作者： 宋剑华 杨斯月 暨南大学文学院
抗战文学是20世纪中国文学的重要转折点,新文学作家在无家可归的"流亡"生涯中,深刻地理解了"个人"与"民族""、小家"与"国家"之间的辩证关系。"漂泊"使他们的民族意识彻底觉醒,并深刻反思了五四启蒙的历史局限性;"流亡"既激发起了他们奋... 详细信息
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中国民俗学著述中的区域本位、民族本位与事象本位
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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年 第4期48卷 24-32页
作者： 周星 日本神奈川大学国际日本学部 横滨221-8686
检索中国民俗学的学术文献,我们不难发现,无论是期刊论文,还是其他出版物,除了一般的概论性著作或入门书,以及为数不多的民俗学理论著述之外,大体上可以区分出三种不尽相同的写作模式,亦即本文所谓的"区域本位""民族本位"与"事象本位"。... 详细信息
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重视民族本位——中国音乐教育之我见
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中国音乐 2000年 第1期 44-45页
作者： 罗杰 福建师范学校
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晚清新学书目的民族本位史学意识与政治诉求
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齐鲁学刊 2014年 第4期 55-61页
作者： 刘开军 四川师范大学历史文化学院 四川成都610068
晚清出现了一股编纂新学书目的高潮。它们通过提要、类序、自注等多种形式,评论晚清新学历史书籍,体现出浓厚的民族本位史学意识。这表现在三个方面:在批判世界史编纂的语境中争取中国史家的话语权;在对外国(主要是日本)学者所撰写的中... 详细信息
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民族本位与时代共法——从毛泽东与梁漱溟的延安争论看马克思主义中国化
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玉溪师范学院学报 2010年 第11期26卷 17-21页
作者： 王珍喜 云南中医学院社科部
近代以来,中国始终面临着坚持民族本位以实现民族独立与追求时代共法以实现国家现代化的双重任务,但由于中国是在西方的侵略之下被动地进行现代化的,因此在民族性与时代性之间,存在着巨大的张力。只有自觉地进行马克思主义中国化,才是... 详细信息
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革命至上与民族本位——《第二次握手》中的两种叙述逻辑
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湖南工业大学学报（社会科学版） 2014年 第6期19卷 85-90页
作者： 杨亿力 南京大学文学院 江苏南京210023
"爱情"和"科学"是张扬长篇小说《第二次握手》的两个主题。这两个主题是依靠"革命至上"与"民族本位"两种叙述逻辑完成自我建构的。这两种叙事逻辑有着二元对立的逻辑结构。以"旧社会"为对立面,"革命至上"将"革命与爱情""革命与科学""革... 详细信息
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全球视野与民族本位:儿童阅读的中国化问题
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少年儿童研究 2010年 第2X期 23-28,22页
作者： 王刚 刘清 江西师范大学古籍所 江西师范大学历史系 南昌师范高等专科学校外语系
由于儿童心理的特殊性,儿童阅读中的文化秩序建构,将极大地影响他们的民族认同和价值立场。面对儿童阅读中存在的民族性衰退问题,我们认为,应该在全球视野下确立民族文化的本位,只有这样才能更好地保证儿童文化权利,也在本质上符合国际... 详细信息
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现代新儒家生命美学及其民族本位的世界情怀
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四川文理学院学报 2017年 第4期27卷 62-65页
作者： 邓桂英 湖南科技大学人文学院 湖南湘潭411201
现代新儒家积极构建基于本土资源而具有世界性意义的儒学表达,并将之带进对美学的深层思考,形成了独具特色的生命美学思想,丰富和充实了当代生命美学理论的内涵。
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