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重访北欧之眼:北欧人类学电影协会电影节(1975—2015)

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民间文化论坛 2021年第6期 44-50页

作者： [挪威]彼得·克劳福德鲍江(译) 挪威北极大学中国社会科学院社会学研究所

我介绍北欧人类学电影协会电影节(NAFA)时,譬如在研讨会和电影节上,常指出它是欧洲——如果不是全世界——最老的专门的民族志电影节。严格地讲,这么说不全对,因为有几个原因。首先,NAFA实际上不是一个电影节,而是一个协会,正如该缩写... 详细信息

我介绍北欧人类学电影协会电影节(NAFA)时,譬如在研讨会和电影节上,常指出它是欧洲——如果不是全世界——最老的专门的民族志电影节。严格地讲,这么说不全对,因为有几个原因。首先,NAFA实际上不是一个电影节,而是一个协会,正如该缩写所表明的意思。1975年以来,它一直是一个人类学机构协会,会员主要是北欧国家的大学科系和博物馆,覆盖冰岛、芬兰、瑞典、挪威和丹麦,并包括或多或少政治上自治的地区:萨米、奥兰群岛、格陵兰岛(绿岛)和法罗群岛。

关键词：北欧国家民族志电影人类学电影

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聚焦:电影与21世纪民俗研究的生存

民间文化论坛 2005年第6期 51-61页

作者：莎伦.谢尔曼张举文游自荧俄勒冈州立大学民俗学系宾夕法尼亚大学学苑出版社<民间文化论坛>

本文是2004年美国西部民俗学会年会之主题发言,即阿彻·泰勒纪念讲演。基于30多年的研究成果,作者回顾了民俗电影的历史发展,辨析了民俗电影与其他影视作品在制作过程、制作人、方法及理论等方面的异同,为民俗学者对影视与民俗的研究指... 详细信息

本文是2004年美国西部民俗学会年会之主题发言,即阿彻·泰勒纪念讲演。基于30多年的研究成果,作者回顾了民俗电影的历史发展,辨析了民俗电影与其他影视作品在制作过程、制作人、方法及理论等方面的异同,为民俗学者对影视与民俗的研究指出了新的方向,并呼吁加强对民俗影视的研究。作者所使用的“民俗电影”(folkloricfilm)一词也是“民俗学电影”(folkloristicfilm)的简称,且“电影”泛指电影和录像。

关键词：民俗电影电影制作人民族志电影纪录片影视人类学现实主义流行文化

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人类学“观察电影”的发展及理论建构

影视艺术 2016年第8期 35-43页

作者：徐菡

近年来，“观察电影”(Observational Cinema)一直是西方民族志电影的重要类型。本文阐述了“观察电影”的基本发展阶段，分析并归纳了其主要观点与方法，强调了在电影认识论、立场、内容、叙事、感觉等方面观察电影与传统民族志电影的... 详细信息

近年来，“观察电影”(Observational Cinema)一直是西方民族志电影的重要类型。本文阐述了“观察电影”的基本发展阶段，分析并归纳了其主要观点与方法，强调了在电影认识论、立场、内容、叙事、感觉等方面观察电影与传统民族志电影的根本差异，以此窥探作为当代实验民族志的一种新类型的“观察电影”生产人类学知识的可能性与可行性。

关键词：观察电影民族志电影纪录片影视人类学

来源：人大复印报刊资料评论

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影视人类学在云南

民族艺术研究 1996年第2期9卷 46-54页

作者：刘达成

人类学是研究人类自身及人类创造的物质文化和精神文化的起源、发展和演变及其规律的一门综合性科学。借助现代电子技术（通过电影、电视手段），运用人类学学科理论形成和发展起来的影视人类学，由于它自身所具有科学内容的真实性，声... 详细信息

人类学是研究人类自身及人类创造的物质文化和精神文化的起源、发展和演变及其规律的一门综合性科学。借助现代电子技术（通过电影、电视手段），运用人类学学科理论形成和发展起来的影视人类学，由于它自身所具有科学内容的真实性，声像兼融的直观性，传播及时的广泛性等特点，也愈来愈显示其巨大的多功能优势和深厚的发展潜力；而影视人类学作为区别普通纪录片的一种特殊影视片种，在其存在的近一百多年来，也越来越受到世界各族学者、普通观众和大众传媒的喜爱，并继续不断在当今科研、教学和传播等领域发挥其巨大的影响与作用。摄制与影视人类学性质相同的《中国民族志电影》，是具有中国民族学、人类学鲜明特色研究的一项重要内容。而取材于云南多民族源远流长、璀灿夺目的人类学丰富内容的影视文化作品，从本世纪五、六十年代迄今，一直以其雄厚的科研实力，坚持不懈的摄制实践，率先开设课程，成立东亚影视人类学研究所，独家开辟探索民族影视文化研究的专栏和广为普及传播与对外交流等多方努力和相应的成就，愈来愈受到中外人类学者和影视界的瞩目与好评。结合在这一领域多年的亲身实践（包括教学），从“下个世纪将是影视人类学的世纪”的历史高度，打算以“云南民族影视文化历史回顾”为着眼点...

关键词：影视人类学影视文化人类学电影电影制片厂云南省云南民族文化民族志电影少数民族社会影片社会历史

英国社会人类学不景气的年代:1972-1982年

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世界民族 1986年第6期 46-53页

作者： A·库珀教授《当代人类学》杂志龙基成杨成胜英国布鲁奈尔大学

一英国社会人类学从本世纪七十年代开始在制度上发生了戏剧性的变化。马凌诺斯基的讲习班在三十年代发展很快,该讲习班的主要成员在1945—1950年间都担任了主任的职务,统治英国社会人类学达二十年之久。1968—1972年间,他们都到了退休... 详细信息

一英国社会人类学从本世纪七十年代开始在制度上发生了戏剧性的变化。马凌诺斯基的讲习班在三十年代发展很快,该讲习班的主要成员在1945—1950年间都担任了主任的职务,统治英国社会人类学达二十年之久。1968—1972年间,他们都到了退休的年纪。人们出版了一套《纪念文集》以资纪念。有些名家堂而皇之地出版了三卷以至四卷,这些都是由他们从前的同事和学生这一帮得力的人汇编成集的。有人曾开玩笑似地把这些纪念活动比作东非居民的年龄级序仪礼,而这种比喻却恰恰暗示了其中的不平衡性,因为在退休的老一辈被给予过高荣誉的同时,他们的继承人即新手们(实际上还有一个女继承人——琼·拉芳丹[Jean La Fontaine])在接替其主任职位时却默默无闻。

关键词：社会人类学波利尼西亚会员兴趣个性心理特征认识人类学人类学家美拉尼西亚大不列颠及北爱尔兰联合王国英国民族志电影体质人类学

独具魅力的少数民族题材电影──兼论中国影视人类学电影

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民族艺术研究 1996年第6期9卷 71-76页

作者：刘达成

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广西乡村影像发展现状评估与对策分析

民博论丛

民博论丛 2020年 168-177页

作者：梁小燕广西民族博物馆

以文化行政机构集中投入而生的广西乡村影像发端于2011年,机构设置、经费扶持、制度建设、人才培养、宣传推广等多方面利好条件支持其运行,至今渐生困境。文章通过4届广西民族志影展历程的数据统计,结合广西乡村影像发展现状,将当前困... 详细信息

以文化行政机构集中投入而生的广西乡村影像发端于2011年,机构设置、经费扶持、制度建设、人才培养、宣传推广等多方面利好条件支持其运行,至今渐生困境。文章通过4届广西民族志影展历程的数据统计,结合广西乡村影像发展现状,将当前困境主要归因于对民族志理念和乡村影像主体的认知不足,提出广西乡村影像应及时回归"文化自觉"与"档案记录"两大发展初衷,并亟须合理化竞争、重建培训机制、制定系统化的中长期发展规划。

关键词：民族志电影乡村影像文化自觉

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跨学科视野下的非虚构写作

长江文艺评论 2019年第1期 99-106页

作者：张慧瑜北京大学新闻与传播学院

2018年10月18日,北京大学新闻与传播学院举办文化与媒介工作坊第四期'跨学科视野下的非虚构写作',邀请文学、新闻学、人类学、社会学、非虚构作家等十余人对非虚构写作进行了深入研讨。张慧瑜(北京大学新闻与传播学院研究员):近些年,非... 详细信息

2018年10月18日,北京大学新闻与传播学院举办文化与媒介工作坊第四期'跨学科视野下的非虚构写作',邀请文学、新闻学、人类学、社会学、非虚构作家等十余人对非虚构写作进行了深入研讨。张慧瑜(北京大学新闻与传播学院研究员):近些年,非虚构写作成为热门话题,这本身就是我们这个时代的文化症候,用非虚构方式描述我和现实经验的关系,这包含了一种想要重新认识、理解现实生活经验的诉求。

关键词：非虚构写作非虚构文学民族志电影学科视野

电影人类学在中国的开创——杨光海导演《丽江纳西族的文化艺术》《永宁纳西族的阿注婚姻》访谈录

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民间文化论坛 2016年第4期 35-44页

作者：鲍江中国社会科学院社会学研究所

以学术访谈形式回顾杨光海导演我国民族志经典电影《丽江纳西族的文化艺术》《永宁纳西族的阿注婚姻》的历程,旨在祛除缠绕中国民族志电影经典——"民纪片"(全称"中国少数民族社会历史科学纪录影片")的西方中心主义魅影,还原影片制作过... 详细信息

以学术访谈形式回顾杨光海导演我国民族志经典电影《丽江纳西族的文化艺术》《永宁纳西族的阿注婚姻》的历程,旨在祛除缠绕中国民族志电影经典——"民纪片"(全称"中国少数民族社会历史科学纪录影片")的西方中心主义魅影,还原影片制作过程的本来面目——兄弟民族相处之道,彰显其对电影人类学理论与方法的启发价值。

关键词：杨光海詹承绪民纪片民族志电影纳西族影视人类学