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解说词与民族志电影的文化阐释

民间文化论坛 2023年第1期 97-104页

作者：卢俊糖陈学礼云南大学民族学与社会学学院云南大学西南边疆少数民族研究中心

民族志电影使用解说词进行文化阐释已是常规操作,不仅能弥补影像在表达抽象概念方面的缺陷,也为民族志电影制作者追求戏剧化效果提供了方便。但不论是视觉形式的解说词,还是听觉形式的解说词,都是以文字和口语为逻辑、可以独立于影像的... 详细信息

民族志电影使用解说词进行文化阐释已是常规操作,不仅能弥补影像在表达抽象概念方面的缺陷,也为民族志电影制作者追求戏剧化效果提供了方便。但不论是视觉形式的解说词,还是听觉形式的解说词,都是以文字和口语为逻辑、可以独立于影像的叙事系统。民族志电影的解说词不仅是对文化的阐释,也是对影像的阐释,其背后的意识形态倾向被刻意隐藏。反思民族志电影解说词的使用传统、不同形式和多重阐释性,有助于认清民族志电影文化阐释的特性。

关键词：民族志电影解说词文化阐释戏剧化反思

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论民族志电影实地拍摄的基本准则

江汉学术 2022年第1期41卷 121-128页

作者：陈学礼云南大学西南边疆少数民族研究中心昆明650091

民族志电影的摄影师采取何种方式进行拍摄,获得素材的品质如何,决定了影片的性质和最终样貌。民族志电影的实地拍摄,应该在遵守非虚构的影像获取方式的前提下,既强调田野调查又重视多重实验的方式;既遵从影像叙事基本规则又兼顾摄影师... 详细信息

民族志电影的摄影师采取何种方式进行拍摄,获得素材的品质如何,决定了影片的性质和最终样貌。民族志电影的实地拍摄,应该在遵守非虚构的影像获取方式的前提下,既强调田野调查又重视多重实验的方式;既遵从影像叙事基本规则又兼顾摄影师作为人的视角;既选择理想的切入角度又保证影音档案的生产方式;既满足摄影师通过拍摄进行观点表达又保证被拍摄主体的主体性;既呈现跨文化交流的结果又展现实地拍摄中摄影师和被拍摄主体相遇的过程。当然,如果在追问“什么是民族志电影”的同时,追问“是什么人拍摄的民族志电影”,不仅能够拓展我们对于民族志电影这一概念的理解,也能加深我们对民族志电影实地拍摄基本准则的理解。

关键词：民族志电影跨文化交流电影理论电影拍摄

民族志电影叙述空间初探——以《北方的纳努克》为例

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电影文学 2009年第24期 9-12页

作者：阮艳萍云南师范大学计信学院

民族志电影中的叙述空间不仅是故事发生的地点,是叙述中不可缺少的场景,而且是表现叙述时间、安排作品结构的重要途径。它推动了作品的叙述进程,是叙述中不可忽略的机制。本文把叙述空间的表现方式分为五类：总览、突出、连续线、离散... 详细信息

民族志电影中的叙述空间不仅是故事发生的地点,是叙述中不可缺少的场景,而且是表现叙述时间、安排作品结构的重要途径。它推动了作品的叙述进程,是叙述中不可忽略的机制。本文把叙述空间的表现方式分为五类：总览、突出、连续线、离散点和忽略。它们对民族志电影的叙述分别起到不同的作用。在《北方的纳努克》中,这些不同的表现方式均有显现,对影片的叙述起到了重要的作用。

关键词：民族志电影叙述空间《北方的纳努克》

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声音的反射性:民族志电影中的非同步录音

声屏世界 2022年第3期 115-117页

作者：何雨萌美国南加州大学

真实电影是一种根源于纪录片的写实主义电影类型。文章以声音为主题对真实电影创作历史上具有极大影响力的三部影片《我是一个黑人》《西伯利亚的来信》《利维坦》进行深度解读和剖析,分别从声音与图像的关系、电影的作者权、图像所有... 详细信息

真实电影是一种根源于纪录片的写实主义电影类型。文章以声音为主题对真实电影创作历史上具有极大影响力的三部影片《我是一个黑人》《西伯利亚的来信》《利维坦》进行深度解读和剖析,分别从声音与图像的关系、电影的作者权、图像所有权、纪录片的客观性等方面入手,解析声音在真实电影制作中的重要性。

关键词：民族志电影真实电影同步录音纪录片电影声音

真实性与影像赋权:新媒体时代民族志电影的机遇和挑战

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东南传播 2023年第6期 69-72页

作者：张晗湖北民族大学民族学与社会学学院湖北恩施445000

影像赋权是由“福古岛”方法衍生而来的将影像拍摄的权力交给社会大众,帮助大众向决策部门反馈自身需求的一种方法。新媒体技术的日益成熟将记录、拍摄和传播的权力赋予了公众,使公众有了更多在公共场域讨论和阐发自己观点的机会和自由... 详细信息

影像赋权是由“福古岛”方法衍生而来的将影像拍摄的权力交给社会大众,帮助大众向决策部门反馈自身需求的一种方法。新媒体技术的日益成熟将记录、拍摄和传播的权力赋予了公众,使公众有了更多在公共场域讨论和阐发自己观点的机会和自由。新媒体传播速度快、互动性强、辐射面广等特征让民族志电影有了更广阔的发展空间,也使民族志电影的真实性面临着一些前所未有的考验。民族志电影随着新媒体的发展而日渐活跃于各个场域,并对多个学科、多个研究方向产生了积极的影响,其应用性也将进一步突出和显现。合理运用新媒体技术对于推动民族志电影的发展具有积极作用。

关键词：民族志电影真实性影像赋权新媒体

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民族志电影的“异托邦”建构及其文化研究

民族志电影的“异托邦”建构及其文化研究

作者：吴卫红华南理工大学

学位级别：硕士

影视人类学作为人类学的一门分支学科,受到越来越多学者的关注,对其研究主体——民族志电影的研究也日益兴盛。在人类学传统科学范式的影响下,民族志电影被视为人类学田野调查收集资料的工具,在档案保存与教学上具有重要价值。随着影视... 详细信息

影视人类学作为人类学的一门分支学科,受到越来越多学者的关注,对其研究主体——民族志电影的研究也日益兴盛。在人类学传统科学范式的影响下,民族志电影被视为人类学田野调查收集资料的工具,在档案保存与教学上具有重要价值。随着影视语言在人类学研究中的重要性不断凸显,民族志电影不再是影像素材的简单堆砌,而是创作者运用电影语言阐释文化的作品。民族志电影热衷于用镜头真实、客观、全面地记录正在消失或即将消逝的文化事项,不仅在保留和传承文化方面发挥作用,而且以原生态形式为观众呈现一个迥然不同的空间,引发人类关于生存状态与精神世界的思索。本论文主要考察具有叙事和表达能力的民族志影片,引入“异托邦”概念,从电影学、文化人类学、传播学、美学等视角研究民族志电影建构的“异托邦”及其文化品格。本论文主要分为以下几个部分:绪论部分阐明了选题的背景、意义和价值,梳理了目前国内外关于民族志电影及“异托邦”的研究现状,确定了本论文的研究内容和研究方法。第一章主要辨析了民族志电影的相关概念,并且概述了我国民族志电影的发展历程及实践现状。第二章主要是引入“异托邦”概念,认为民族志电影通过地理景观的影像化再现和视听语言的艺术再加工,建构了迥然不同的“异托邦”。第三章主要从文化人类学视角,探讨了民族志电影在呈现文化表象基础上所传达出的文化隐喻和关于人类社会的反思。文化展演不再是肤浅地记录与表演,而是试图唤醒族群记忆与身份认同,“让我能在自己缺席之处,看见自身”才构成了民族志电影“异托邦”的美学意义。第四章以影片《第三极》为个案进行分析,力图从一侧面论证民族志电影的“异托邦”建构方式及其意义,为后期民族志电影的创作提供借鉴。第五章主要从传播学角度,分析“异托邦”文化的影像传播价值。对文化持有者来说,民族志电影具有记录和保存文化、交流和传播文化的价值;对文化他者而言,民族志电影不仅能淡化人们关于边缘文化的刻板印象,也能为他者提供投射之地与精神寄托场所。最后指出,影视人类学中出现了许多新理念和新方法,使民族志电影不再将目光聚焦于少数族群的边缘文化,主流文化的边缘群体与空间文化也成为研究重点。不论研究重心如何转移,民族志电影仍然是通过叙事和视听语言表征“他者”的世界文化。

关键词：民族志电影异托邦族群文化

民族志电影中的仪式呈现：影像叙事与文字表述的互动

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民族志电影中的仪式呈现：影像叙事与文字表述的互动

作者：林之舒云南艺术学院

学位级别：硕士

民族志电影作为影视人类学的一个主要表达载体,其中的视听语言和文字元素向来是达成其意义输出的扼要组织。在笔者观看了大量民族志电影后发现,文字与影像是两个不同的表述系统,各有特性亦互为毗益。它们之间不仅只有相互补充等简易联系... 详细信息

民族志电影作为影视人类学的一个主要表达载体,其中的视听语言和文字元素向来是达成其意义输出的扼要组织。在笔者观看了大量民族志电影后发现,文字与影像是两个不同的表述系统,各有特性亦互为毗益。它们之间不仅只有相互补充等简易联系,实则包含着更深层次的互动,而这一互动行为与影像的叙事、文字的布局、观众的接受度等都有着很大的关联。对于电影本体的忽略极可能导致影视人类学自身的学科属性逐渐模糊且难以脱颖,对于影像中文字个性的疏漏也会使得影像文本歧义杂生且聚讼不已。故本文试图对民族志电影中的影像和文字之间的相互关系进行讨论,并聚焦于再现仪式的民族志电影。具体来说,是讨论再现仪式的影像中,影像叙事的系统和文字表述的系统之间可能存在的关系。此处所谓的仪式影像,是指那些以民族志电影的形式呈现,以出生礼、成年礼、婚礼、葬礼、宗教活动等仪式为内容的影像。相对于那些表现日常事务、生产生活、工艺流程的影像而言,仪式影像中的人员流动量更大、时空变换更频繁,它的表象背后,也就藏着更多观众无法仅凭人物行为、物质外观读取的信息。由此仪式影像的象征性、歧义性就更为突出,更需要借助文字的表述。但是在以声音和图像为叙事基本元素的电影里,文字如何找到自己合适的位置?文字和影像之间的相互关系是什么?文字表述系统的出现是破坏了影像叙事的系统,还是弥补了影像叙事系统的不足?所以,论文即将讨论的内容主要包括以下三个方面。首先,梳理前人对于影像与文字这两个表述系统间关系的论述文献,总结出构造它们的基本元素,即视听语言与文字和语言的特性。阐明出在民族志电影中,对视听语言进行人为的编排,以影像画面构建话语是影像叙事的基本操作策略。强调出在仪式影像中,除了影像之外,承担叙事功能的还有文字的表述,即字幕与语言的呈现。另外,影像的歧义性、模糊性亦会被纳入探讨的范畴。分析论述文字语言的凝练与概括性特征也将成为文字如何援助影像的种种原因。其次,本文将引入大量仪式影像的案例,通过影像段落的拆解分析,采取分镜头台本的分析,展现其中对于文字表述和影像叙事的布局。针对各项案例,阐明它们之间的相互关系。一方面,二者之间可能出现互斥、互重、互扰等现象;另一方面,二者也会有相互补充相互呼应的互动关系。最后,得出这一结论:在民族志电影的创作语境之中,只有将文字表述与影像叙事在互动过程中有机地结合起来,才有希望能在现有的基础上,使民族志电影的观看性和叙述性得到擢升的可能。

关键词：民族志电影仪式影像影像叙事文字表述

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论民族志电影中文字的反影像叙事性

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2019年第1期41卷 18-25页

作者：陈学礼云南大学西南边疆少数民族研究中心影视人类学实验室

在民族志电影中使用文字,已经成为很多民族志电影制作者信手拈来的习惯。观看伴随或多或少说明性文字或解说词的民族志电影,也已经成为很多观众习以为常的视觉经验。然而,在这种信手拈来的习惯和习以为常的视觉经验背后,隐藏着两个不容... 详细信息

在民族志电影中使用文字,已经成为很多民族志电影制作者信手拈来的习惯。观看伴随或多或少说明性文字或解说词的民族志电影,也已经成为很多观众习以为常的视觉经验。然而,在这种信手拈来的习惯和习以为常的视觉经验背后,隐藏着两个不容忽视的问题:其一,对文字作为民族志电影视觉元素的可能弊端的忽视;其二,对文字表述系统侵入影像叙事系统之后的可能危害视而不见。通过论述民族志电影中文字的反影像叙事性,揭示民族志电影中文字表述方式和影像叙事系统之间暗含的矛盾和冲突,达成对民族志电影和民族志之间差别的进一步认识。

关键词：民族志电影文字表述影像叙事反影像叙事性

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中国西南民族志电影的早期发轫

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年第1期48卷 107-116页

作者：朱靖江中央民族大学民族学与社会学学院北京100081

20世纪初叶至40年代末期是中国民族志电影的发轫期,西南诸省则是此类影片最早的创作地区之一。近半个世纪的时间里,海外旅行者、外交官、文化学人、基督教传教士以及中国的学者和电影从业者皆往来于此,以地方风情、民族文化、社会生活... 详细信息

20世纪初叶至40年代末期是中国民族志电影的发轫期,西南诸省则是此类影片最早的创作地区之一。近半个世纪的时间里,海外旅行者、外交官、文化学人、基督教传教士以及中国的学者和电影从业者皆往来于此,以地方风情、民族文化、社会生活、宗教仪式、交通贸易为主题的早期民族志纪录片多有产出,使之成为中国民族志电影的重要发源地之一。早期西南民族志电影延续性强、内容丰富,且具有较高的学术自觉性。这些以多元视角关注和记录的活动影像,是近代中国社会——特别是边疆民族地区非常罕见且富于民族志价值的历史文献。考察西南民族志电影的兴起与流变,既可梳理中国人类学史与电影史上鲜为人知的一条文化脉络,厘清中国电影的源头之一,也可体察电影作为一种跨文化认知与理解的媒介,如何在其发展的早期阶段,成为人类学、民族学考察与研究的学术工具。同时,追寻民族志电影在20世纪前期中国西部地区的发展历程,也是今人理解近现代以来中国社会变迁的一扇影像窗口。由于创作者来源复杂,且影片存世稀少,能够在当代获得的早期民族志影像资料都堪称宝贵,力所能及地填补空白,夯实中国影视人类学的学科基础是中国民族志电影史研究者的一项重要使命。

关键词：民族志电影西南边疆调查中国电影史影视人类学