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主题

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作者

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  • 72 篇 中文
检索条件"主题词=民族伦理"
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中国传统伦理与现代伦理的转换
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中共山西省委党校学报 2000年 第5期23卷 29-32页
作者： 李英姿 中共山西省委党校 山西太原030006
中国传统伦理，是建设社会主义道德文明的源头活水，是推进马克思主义学科发展的重要思想资源，现代社会伦理的转换，面临对旧伦理的突破与新伦理的建构。我们要吸取传统伦理的精华，借鉴和吸取其中有价值的思想成果，才能建立起民族伦... 详细信息
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比较思维视域下春节文化海外传播的新路径
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对外传播 2020年 第3期 52-54页
作者： 袁媛 北京师范大学文化创新与传播研究院
中国的天文历法,是中国文化体系的核心内容。节日,是不同于日常生活的特定时刻,是人类发展在漫长岁月中精神与文化的结晶,是文化的一种象征符号、文化价值观念以及行为方式的相传,是反映区域或民族伦理、宗教信仰、生活习俗、文化情趣... 详细信息
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劣势亦或优势——论少数民族传统文化的几个层面
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前沿 1999年 第12期 34-35页
作者： 乌力吉 内蒙古党校
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和平崛起是中国的必然选择
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理论界 2004年 第6期 64-65页
作者： 魏国力 沈阳师范大学
在21世纪多极化的世界政治格局下,中国的日渐强大和崛起成为世界各国瞩目的焦点之一,为了更好地融入全球化体系中,为了与世界各国建立友好合作的关系,中国领导人一再向世界宣称“中国选择和平崛起”。而中国传统的民族伦理精神、中国的... 详细信息
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全球伦理的可能性探究
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宁德师专学报（哲学社会科学版） 2002年 第4期 24-25页
作者： 林心雨 宁德师专政教系 福建宁德352100
完全同质化的、适合全人类的、一元化的全球伦理不可能存在 ,首先没有存在的客观基础 ,其次抹煞了文化多样性 ,必然陷入文化特殊性和人类普遍性的两难境地。只有以民族伦理为依托 。
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三维伦理视域下的哈桑悲剧命运探析——以卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》为例
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延安大学学报（社会科学版） 2015年 第4期37卷 89-92页
作者： 袁彩荣 延安大学外国语学院 陕西延安716000
卡勒德·胡赛尼的自传性小说《追风筝的人》主题震撼人心,一经出版便备受文学界关注。从三维伦理视角解读这部作品,不难看出哈桑的悲剧命运不仅与阿富汗社会狭隘的民族和宗教伦理秩序有内在联系,而且还深受家庭伦理混乱的影响,由此可见... 详细信息
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从文学伦理学批评视角解读《追风筝的人》
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柳州职业技术学院学报 2014年 第4期14卷 49-52页
作者： 张海燕 王晓利 内蒙古工业大学外国语学院 呼和浩特010050
《追风筝的人》是阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡塞尼的首部英文作品,也是影响美国现代文学的一部长篇小说。小说主要以主人公阿米尔的个人成长经历为线索,讲述了他背叛与救赎的故事。从文学伦理学批评角度,即从民族伦理、宗教伦理和家庭... 详细信息
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淳厚古朴的山寨民风
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湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 1992年 第1期10卷 55-58页
作者： 贾郎
在鱼木寨中,还保存着不少传统的民族伦理道德,那种热情敦厚、和睦亲善的淳朴民风,至今仍遗韵动人。 凡是到过鱼木寨的人,都异口同声地称赞村民那份待客的热情。如今居住在古寨门楼里的是一户普通农家。
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海峡两岸妇女共论家庭文化——记第五届海峡论坛·海峡妇女论坛暨海峡和谐家庭文化艺术展
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社会与公益 2013年 第7期4卷 82-82页
作者： 耿春雷 《社会与公益》编辑部
一杯水被不小心碰倒，中国人的第一反应会说，“哦，我的妈呀!”或者“我的天啊”，但是西方人会说，“Oh，mygod!”这说明中国人信天理，天理昭昭，人在做，天在看；喊妈，说明中困人信伦理，认为做事要对得起祖先，对得起门风。信天... 详细信息
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宋建峰教授简介
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昆明学院学报 2021年 第2期43卷 F0002-F0002页
作者： 宋建峰 不详
宋建峰,女,1966年10月生于云南楚雄,现为昆明学院马克思主义学院教授,硕士研究生导师,全国哲学社会科学规划办、教育部人文社科重点研究基地及云南省哲学社会科学规划办通讯评审专家,云南民族大学傈僳学研究中心客座研究员,云南民族伦... 详细信息
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