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论老舍话剧的北京民俗美

北京社会科学 1993年第4期 64-73页

作者：王晓琴

尽管话剧源于欧洲,本世纪初才移植中国。尽管老舍多次声明“对于话剧的一切,我都外行”。但他的剧作却备受观众青睐,几乎每部都在舞台上引起轰动效应,特别是《茶馆》更是激发了戏剧艺术家和海内外观众的持久不衰的热情,在国内被称为“... 详细信息

尽管话剧源于欧洲,本世纪初才移植中国。尽管老舍多次声明“对于话剧的一切,我都外行”。但他的剧作却备受观众青睐,几乎每部都在舞台上引起轰动效应,特别是《茶馆》更是激发了戏剧艺术家和海内外观众的持久不衰的热情,在国内被称为“黄钟绝响”,在世界被誉为“东方舞台上的奇迹”,从而“使中国话剧艺术在国际上焕发了夺目的光彩”,为中国话剧史翻开了辉煌的一页。当然,其成功的原因是多方面的。

关键词：老舍话剧民俗美老北京茶馆宗法家族信仰中国话剧方言俗语重要地位社会交往

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悲壮美、人情美、民俗美、──曲六乙先生谈川目连

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四川戏剧 1994年第1期 69-70页

悲壮美、人情美、民俗美、──曲六乙先生谈川目连姚光普整理１９９３年９月５日下午，在绵阳富乐山笔者走访了中国傩戏学研究会会长，＇９３中国四川目连戏国际学术研讨会顾问曲六乙先生，请他谈谈对此次研讨演出的看法，曲老很高兴，... 详细信息

悲壮美、人情美、民俗美、──曲六乙先生谈川目连姚光普整理１９９３年９月５日下午，在绵阳富乐山笔者走访了中国傩戏学研究会会长，＇９３中国四川目连戏国际学术研讨会顾问曲六乙先生，请他谈谈对此次研讨演出的看法，曲老很高兴，谈兴很浓，见解精辟独到。现将其谈话...

关键词：目连戏民俗美人情美傩戏川剧艺术演出剧目文华奖中国传统戏曲艺术享受傩祭

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解读《金凤花开》的民俗美

电影文学 2010年第14期 117-118页

作者：王建华大理学院文学院

《金凤花开》是一部民族题材的电视剧。该剧始终以蕴藉丰厚的民俗美扣人心弦!其民俗之美,美在透过民俗呈现了云南各少数民族尊崇自然,追寻天人合一的朴素的生态伦理;表现了云南各少数民族刚直不阿、淳朴善良的可亲可爱的民族特性;抒写... 详细信息

《金凤花开》是一部民族题材的电视剧。该剧始终以蕴藉丰厚的民俗美扣人心弦!其民俗之美,美在透过民俗呈现了云南各少数民族尊崇自然,追寻天人合一的朴素的生态伦理;表现了云南各少数民族刚直不阿、淳朴善良的可亲可爱的民族特性;抒写了党中央毛主席深入民心的民族政策、民族关怀以及云南各少数民族珍贵的民族体认、由浅入深的家园意识、家国情感。这对当今构建和谐社会、和谐中国,共建中华民族大家庭无疑有着深刻的启示意义。

关键词：电视剧《金凤花开》民俗美

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论赵树理“文摊”小说的民俗美

论赵树理“文摊”小说的民俗美

作者：刘怡华东师范大学

学位级别：硕士

赵树理的小说是被大家熟知的，也有很多学者从多方面对他的小说进行了研究，但是从民俗美学的角度进行研究的却很少。民俗对于赵树理的小说有非常重要的意义。从美学的角度来看，主要有以下几个方面：一，民俗构建了赵树理小说的精神... 详细信息

赵树理的小说是被大家熟知的，也有很多学者从多方面对他的小说进行了研究，但是从民俗美学的角度进行研究的却很少。民俗对于赵树理的小说有非常重要的意义。从美学的角度来看，主要有以下几个方面：一，民俗构建了赵树理小说的精神之美。民俗精神作为一种本质精神对赵树理和他的小说都产生了深刻的影响，使赵树理更加清醒地认识自己也明白了如何去创作给农民看的小说。通过创作实践，赵树理把民俗精神灌注于自己的小说中，与“五四”新思想也达到了一种和解。最后赵树理寻找到自己的创作方向，就是通过“乡村启蒙”争夺农民的话语权利。二，民俗事象对赵树理的创作的具体影响。它不但为赵树理创造了一个自由想象的空间，同时也是赵树理创作灵感产生的主要源泉。同时，这样带有乡土气味的小说，因为具有了农民式的幽默，因此特别受到农民的欢迎，打破了文艺作品与农民之间的隔阂。三，具体到每一篇作品，民俗从三个方面构建起这篇作品。民俗首先营造了一个民俗场，淡化了浓重的时代背景。其次，民俗在展开情节冲突方面起到了关键的作用。小说就是在民俗的作用下一步步走向高潮的。最后，民俗作为一种普遍力量，在完成人物性格和引起读者共鸣方面也起到了决定性的作用。四，虽然民俗对于赵树理的创作起到了相当重要的作用，但是由于赵树理本身的性格以及对文学的追求等原因，赵树理对民俗的把握逐渐变地力不从心。他本来自由的创作逐渐走向形式化、公式化。他追求的现实与民俗的浪漫形成的矛盾逐渐激化，这是他自身永远无法解决的问题。从这个角度讨论赵树理的小说，主要的目的是想为未来的乡村题材小说的创作提供一些参考。现在的乡村题材小说的创作无疑进入了“瓶颈”时期，需要理论上的研究以突破这个束缚。这篇论文通过对民俗美的讨论，希望能为未来的乡村题材小说的创作开辟一片新的空间。

关键词：赵树理民俗民俗精神民俗美

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民俗美论

社会科学战线 1986年第3期 121-126页

作者：宋德胤

随着历史的发展,社会生活的层次越来越繁复,内容越来越五光十色,适应着社会的需要,新兴的科学便应运而生了。一七五○年,鲍姆嘉通正式以《埃斯特惕卡》这个术语出版他的《美学》第一卷,被称为美学之父,从此创立了美学。时过不久,一八四... 详细信息

随着历史的发展,社会生活的层次越来越繁复,内容越来越五光十色,适应着社会的需要,新兴的科学便应运而生了。一七五○年,鲍姆嘉通正式以《埃斯特惕卡》这个术语出版他的《美学》第一卷,被称为美学之父,从此创立了美学。时过不久,一八四六年,英国的考古学者汤姆斯,用了阿姆勃罗斯·墨尔通的名字,向《雅典娜神庙》杂志写了一封信。

关键词：民俗美民俗事象民俗描写社会生活审美价值生产实践审美对象民俗学美学研究民俗心理

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论刘禹锡《竹枝词》的民俗美

文化学刊 2008年第5期 101-105页

作者：韦燕宁广西财经学院文化与传播系

刘禹锡的《竹枝词九首》和《竹枝词二首》从内容题材到语言风格都具有浓郁的民俗特色。其内容题材既有对巴蜀世俗风情和山区民众的生产劳作的描写,也有对峡江山川胜迹和男女婚恋爱情的抒写,真实地表现出巴蜀人民的思想感情。而语言艺术... 详细信息

刘禹锡的《竹枝词九首》和《竹枝词二首》从内容题材到语言风格都具有浓郁的民俗特色。其内容题材既有对巴蜀世俗风情和山区民众的生产劳作的描写,也有对峡江山川胜迹和男女婚恋爱情的抒写,真实地表现出巴蜀人民的思想感情。而语言艺术则是俚而不俗,俗而趋雅,自然清新,雅俗共赏,不但为文人所喜爱,也为民间所接受和传唱。

关键词：刘禹锡竹枝词民俗美