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文献类型

  • 8 篇 期刊文献

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日期分布

学科分类号

  • 5 篇 文学
    • 4 篇 中国语言文学
    • 1 篇 新闻传播学
  • 3 篇 哲学
    • 3 篇 哲学

主题

  • 8 篇 民俗神话学
  • 3 篇 楚辞学
  • 2 篇 萧兵
  • 2 篇 元型因子
  • 2 篇 方法论
  • 1 篇 章回小说
  • 1 篇 《辞源》
  • 1 篇 考据
  • 1 篇 《老子的文化解读》
  • 1 篇 汉英词典
  • 1 篇 楚辞研究
  • 1 篇 徐华龙
  • 1 篇 萧兵现象
  • 1 篇 文化破译
  • 1 篇 东夷族
  • 1 篇 中国神话
  • 1 篇 中华人民共和国
  • 1 篇 文化研究方法
  • 1 篇 中庸哲学
  • 1 篇 祭司

机构

  • 2 篇 复旦大学
  • 1 篇 华中师范大学
  • 1 篇 安徽省社会科学院
  • 1 篇 淮阴师范学院

作者

  • 3 篇 萧兵
  • 2 篇 梅琼林
  • 1 篇 龚维英
  • 1 篇 路坦
  • 1 篇 夏楠

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=民俗神话学"
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中国式的《金枝》故事——由民俗神话学训释“逢蒙杀羿”
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贵州社会科学 1995年 第2期 85-90页
作者： 龚维英 安徽省社会科学院
英国著名学者弗雷泽(***)的名著《金枝》(TheGoidenBough)之命名,源于一则怪诞的故事:据说,在古罗马内米湖畔的阿里奇亚的森林中,有一座供奉森林女神狄安娜的神庙。神庙祭司传统由一个逃亡奴隶担任。祭司号称“森林之王”,生活养尊处优... 详细信息
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中国民俗神话学的践行者——徐华龙神话学研究述评
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长江大学学报（社会科学版） 2016年 第6期39卷 10-12,60页
作者： 夏楠 华中师范大学文学院 湖北武汉430079
在多元神话学视野和思维的映照下,徐华龙先生结合中国神话学的本土经验,成为民俗神话学的积极践行者。一方面,他着眼于神话观的探讨,将神话置于长时段的历史与具象的社会文化脉络之中;另一方面,他运用"同质相论、异质比较"的方法论,借... 详细信息
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萧兵现象:反思一种文化研究方法──论楚辞学专家萧兵的研究
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社会科学 1998年 第8期 53-57,52页
作者： 梅琼林 复旦大学人文学院
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神话学就是要丰富多彩——读袁珂《中国神话大词典》
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社会科学研究 1998年 第6期 141-142页
作者： 萧兵 淮阴师范学院中文系
袁珂先生以耄耋之年，笔耕不缀，近年来修订完成数部大著。最近由四川辞书出版社出版的编整一新的《中国神话大词典》即其中之一。此书内容丰富，体例谨严，装帧精美，使用方便，实为近年工具书之上乘。粗粗翻阅，觉得它有如下特点。一... 详细信息
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“三重证据法”与人类学──读萧兵《楚辞的文化破译》
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中国出版 1994年 第8期 38-39页
作者： 路坦
“三重证据法”与人类学──读萧兵《楚辞的文化破译》路坦古语云：“泰山不厌土壤，方能成其高；江海不拒细流，方能成其大。”当我们面对楚辞研究史上篇幅最宏大的研究专著之———《楚辞的文化破译》时，首先感到的便是一种虚怀若谷... 详细信息
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不拘一格——香港访学散记之一
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明清小说研究 1986年 第2期 517-521页
作者： 萧兵
香港研究明清小说的条件比内地差得多:历史短,人数少,资料缺。所谓“文艺”杂志大多“黄”得不堪入目,有身份、有教养的人是不屑一顾的;学术杂志极少,大多数没有稿
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论萧兵楚辞学研究方法
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学术论坛 2001年 第1期24卷 131-135页
作者： 梅琼林 复旦大学人文学院 上海200433
萧兵楚辞学研究在当代学术领域引人瞩目 ,其表达效率、思维深度及研究方法也是一个令人深思的问题。本文将萧兵现象置于学术方法演进的具体语境 。
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“中国”之名，“中庸”之道，“中和”之美，为什么能持久？──中国思想史单元研究的初步尝试
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淮阴师专学报 1995年 第3期17卷 1-4页
作者： 萧兵
“中庸”是中国文化性格的核心。真正和积极意义上的中庸充满活性和变动感，它内含着一定的超越性，按照其本来面目，它不是像后来论者说的那样大都蜕变为消极为隐忍为涵胡为虚伪，而是更多要求摆向抗争和“强哉矫”。它还可能通过扬弃... 详细信息
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