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统编初中语文教材中民俗知识的教学研究

统编初中语文教材中民俗知识的教学研究

作者：曹雅妮延安大学

学位级别：硕士

随着我国文化自觉与文化自信的增强,继承传统文化,培育民族精神成为了国家工作的重中之重。因此,在教育领域中《义务教育语文课程标准（2011年版）》也强调了发挥中学教育继承和发扬中华优秀传统文化的作用,所以统编初中语文教材纳入了... 详细信息

随着我国文化自觉与文化自信的增强,继承传统文化,培育民族精神成为了国家工作的重中之重。因此,在教育领域中《义务教育语文课程标准（2011年版）》也强调了发挥中学教育继承和发扬中华优秀传统文化的作用,所以统编初中语文教材纳入了诸多民俗文化元素。然而在理论层面研究颇丰的情况下,实践运用层面却出现了诸多误用现象,所以针对这些不足,有必要对民俗文化进行深入、系统、全面的分析研究。因此,本论文在理论层面探讨了教材中民俗文化的概念、功能与价值,在内容上梳理了统编初中语文教材中民俗知识元素的构成与特征,在实践层面依据具体的案例给出了切实可行的教学策略。旨在帮助广大教师科学地认识和使用民俗文化,尽可能避免对民俗文化的错误理解和失当使用,通过对教材中民俗文化的理论、内容、实践教学策略这三方面的把握,发挥民俗文化的最大功用,深厚学生的文化底蕴,增强学生的文化自信。论文的主要研究内容如下:（1）探讨了统编初中语文教材中民俗文化的概念、编写理念、功能与价值三个部分。在明确民俗文化的概念与教材定位的基础上,探讨其作为教材文化元素的一部分所拥有的自身价值以及对学生和教师所产生的运用价值,有利于广大教师与学生科学地认识民俗文化,对民俗文化所具备的价值有清楚的认知。（2）对统编初中语文教材中民俗知识进行内容分析。对民俗知识在教材中的分布特征、分类情况以及呈现方式进行了深入细致的研究。明确了民俗知识的构成特征和呈现方式就能够抓住重点,有的放矢,促进民俗知识教学价值的生成。（3）研究了民俗知识的教学策略。基于对立统一与分清主次的原则,提出了立足文本、营造情境、开发资源等教学策略,利于师生有效挖掘教材中的民俗知识,并在教学实践中贯彻落实民俗知识,进一步继承与发扬中华优秀传统文化。

关键词：统编版初中语文教材民俗知识内容分析教学策略

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民俗知识教学不容忽视

佳木斯教育学院学报 2002年第1期 47-48页

作者：胡忠慧黑龙江省农垦职业学院

民俗是一定时期社会生活的缩影,在语文教学中重视民俗知识的传授,对学生深入理解课文有很大益处。

关键词：学习兴趣民俗民俗知识语文教学课文内容理解思想政治教育审美教育

蒙古族幼儿教师对本民族民俗知识储备情况的调查研究——以呼和浩特市为例

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内蒙古师范大学学报（教育科学版） 2020年第5期33卷 102-108页

作者：孙笑然左雪吴媛媛内蒙古师范大学教育学院内蒙古呼和浩特010022 呼和浩特市新城区第二幼儿园内蒙古呼和浩特010010

蒙古族幼儿教师不仅要具备幼儿教师的专业知识,还应储备丰富的蒙古族民俗知识。本研究以呼和浩特市四所蒙古族幼儿园的172名幼儿教师为研究对象,采用问卷调查法了解蒙古族幼儿教师对本民族民俗知识的储备现状;结合访谈法探究影响蒙古族... 详细信息

蒙古族幼儿教师不仅要具备幼儿教师的专业知识,还应储备丰富的蒙古族民俗知识。本研究以呼和浩特市四所蒙古族幼儿园的172名幼儿教师为研究对象,采用问卷调查法了解蒙古族幼儿教师对本民族民俗知识的储备现状;结合访谈法探究影响蒙古族幼儿教师获取本民族民俗知识的因素。

关键词：蒙古族民俗知识幼儿教师幼儿园

台湾之鬼小考——旨在理解异文化的民俗知识论

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节日研究

节日研究 2012年第2期 39-53页

作者：渡边欣雄周星日本文化人类学会国学院大学文学部

台湾民众关于鬼的民俗知识,具有实用性知识的属性,是民众在生活经验中得以凝聚的知识的一部分。对各种各样的潜藏在村落近旁的鬼的认识,往往是得到了人们异常经验的支持。正如"中元节"曾被称为"厉祭"一样,供养的对象正是"厉"或"厉鬼"。... 详细信息

台湾民众关于鬼的民俗知识,具有实用性知识的属性,是民众在生活经验中得以凝聚的知识的一部分。对各种各样的潜藏在村落近旁的鬼的认识,往往是得到了人们异常经验的支持。正如"中元节"曾被称为"厉祭"一样,供养的对象正是"厉"或"厉鬼"。在当今台湾社会,人们将具有类似性质的存在视为和"饿鬼"相同,所谓"厉鬼"指的就是"饿鬼"。鬼可化身为神和祖先,神和祖先也可变化为鬼,神、祖先和鬼三位一体而又相互变化。神和祖先的世界以现世秩序为前提才得以存续。如果设定静态模式去解释,对鬼的解释就会终结于它所被幽闭的暗黑世界而无法获得任何积极性。因此,对于鬼的解释,需要提出动态理解的模式。

关键词：台湾鬼宇宙三界民俗知识动态模式

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当代日本社会旧历知识的传承与实践

西北民族研究 2010年第1期 45-52页

作者：谢荔日本法政大学

在日本历法改革百余年后，除了一部分旧历作为“民俗知识”或历史文物资料在文化遗产（文化财）制度的框架内得到保护外，新近出现了日历展览馆相继开馆、挂历式旧历日历获实用新发明商品专利、介绍旧历知识的书籍陆续出版等现象。本文... 详细信息

在日本历法改革百余年后，除了一部分旧历作为“民俗知识”或历史文物资料在文化遗产（文化财）制度的框架内得到保护外，新近出现了日历展览馆相继开馆、挂历式旧历日历获实用新发明商品专利、介绍旧历知识的书籍陆续出版等现象。本文依据调查事例对当代日本社会中旧历的传承与实践以及重新认识旧历文化价值的现象加以探讨。

关键词：旧历文化遗产制度(文化财) 民俗知识日历展览馆传承与实践

民间故事与意识形态建构——对民间故事观念研究的思考

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西北民族研究 2006年第1期 129-138页

作者：周福岩辽宁大学文化传播学院

民间故事的思想观念研究不可避免地涉及民俗知识的结构问题，它的旨趣在于还原行动者的生活世界原貌。本文通过对此类研究的反思，分析民间故事讲述与意识形态建构之间的关联。民间故事作为话语层面的“例行化”的民俗知识，除了预设的... 详细信息

民间故事的思想观念研究不可避免地涉及民俗知识的结构问题，它的旨趣在于还原行动者的生活世界原貌。本文通过对此类研究的反思，分析民间故事讲述与意识形态建构之间的关联。民间故事作为话语层面的“例行化”的民俗知识，除了预设的审美诉求以外，也必然包含着真理的诉求、权力或政治的诉求以及伦理的诉求。它使既定社会关系的制约性被物化，从而具有在现存支配关系中使局部利益合法化的意识形态性质。

关键词：民间故事意识形态 “例行化”知识民俗知识

洪水与水的控制--亚洲季风灌溉技术的生态学意义及其局限性

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民俗研究 2018年第2期 67-73页

作者：秋道智弥吕雷宁日本综合地球环境学研究所日本京都603-8047 上海财经大学外国语学院上海200433

在亚洲季风地区,根据降水量的季节性变化,年间可进行一到三次的稻作生产。水田可利用的水量因洪水的频度或降水量的多少而异。老挝南部占巴塞省常因湄公河水的泛滥而被洪水侵袭,1975年老挝独立后,该地区为了提高稻作产量、推进农业近代... 详细信息

在亚洲季风地区,根据降水量的季节性变化,年间可进行一到三次的稻作生产。水田可利用的水量因洪水的频度或降水量的多少而异。老挝南部占巴塞省常因湄公河水的泛滥而被洪水侵袭,1975年老挝独立后,该地区为了提高稻作产量、推进农业近代化,在干旱季节建设了灌溉用水坝,但最终忽视了地方知识的农业近代化灌溉技术而以失败告终。这提醒我们,在地域开发中,传统和近代并非是完全二元对立的,我们有必要对地域居民所持有的灵活生活策略、民俗知识等多加注意和研讨。

关键词：灌溉技术亚洲季风的季节变化民俗知识稻作战略