检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

关于成吉思汗远祖氏族图腾的新认识

西部蒙古论坛 2019年第2期 26-33,125,126页

作者：苏鲁格内蒙古农业大学人文社会科学学院

根据“世系以母系计,图腾缘母系相传”的文化人类学理论和研究成果,《蒙古秘史》记载的“妻房惨白色鹿”,实为成吉思汗远祖的氏族图腾。民族的形成,经过了氏族→胞族→部落→部落联盟→民族的演化过程,蒙古民族是由众多氏族组成的,各个... 详细信息

根据“世系以母系计,图腾缘母系相传”的文化人类学理论和研究成果,《蒙古秘史》记载的“妻房惨白色鹿”,实为成吉思汗远祖的氏族图腾。民族的形成,经过了氏族→胞族→部落→部落联盟→民族的演化过程,蒙古民族是由众多氏族组成的,各个氏族肯定皆有自己的图腾。蒙古人的树木崇拜、乌鸦崇拜、猫头鹰崇拜、熊崇拜、鹰崇拜、牛崇拜等等,皆有图腾崇拜的痕迹,鹿图腾氏族只是蒙古民族众多氏族中的一支。

关键词：成吉思汗始祖氏族图腾

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

我国氏族制时代的图腾柱

文艺理论研究 1992年第3期 75-81页

作者：陆思贤内蒙古自治区文物考古研究所

“图腾”是氏族的标志,人类开始建立氏族制度,也创造了作为氏族标志的图腾,一个氏族有一个图腾,氏族的存在与它的图腾形象是密切结合的。在氏族制时代,有多少氏族就有多少图腾,而每个氏族成员,也深深地标记着自己氏族图腾的烙印,离开了... 详细信息

“图腾”是氏族的标志,人类开始建立氏族制度,也创造了作为氏族标志的图腾,一个氏族有一个图腾,氏族的存在与它的图腾形象是密切结合的。在氏族制时代,有多少氏族就有多少图腾,而每个氏族成员,也深深地标记着自己氏族图腾的烙印,离开了图腾,个人的生命也就失去了依托,失去了生存的精神支持,从这点意义上说,氏族制时代也就是图腾时代。为之,图腾文化是氏族制时代诸多文化中的主题。丁山先生说:“在氏族社会,以图腾为宗神,每个家族的闾里之口部立有图腾柱(Totem Pole)以保护他们的氏族,所谓图腾柱,大抵雕刻为鸟兽怪物形①”。在我国,已积累有不少图腾文化的资料②,这里仅就新石器时代几个图腾柱的图案或符号为例,作点滴探讨,以求教于学界。一大汶口文化的“太阳鸟图腾柱”

关键词：图腾柱氏族制度图腾文化立杆测影新石器时代图案太阳鸟氏族标志氏族图腾大汶口文化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

古代乳名禁忌和民俗心理

文艺研究 1993年第2期 56-65页

作者：毛毳

凡是值得思考的事情,没有不是被人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而巳。

关键词：民俗心理禁忌氏族图腾原始先民图腾崇拜习俗名字部落原始人《左传》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

傣族图腾文化及其史影

广西民族研究 1990年第4期 54-59页

作者：朱德普云南省民族研究所

傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅踪.泰族图腾文化的孑遗,看来主要有:一、蛇图腾《山海经·海内经》... 详细信息

傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅踪.泰族图腾文化的孑遗,看来主要有:一、蛇图腾《山海经·海内经》载:"南方……有神焉,人首蛇身."蛇图腾崇拜是古越人几乎共有的,西双版纳傣族自然概莫能外.傣文古史《泐西双邦》开篇就是一位"人身蛇尾"的"勐神"("勐"是傣语,本意为国家或部落,现通译为地方或坝子.按:"勐神"取其本意,即国家或部落神).

关键词：图腾文化西双版纳傣族图腾崇拜牛图腾神话蛇图腾部落鸟图腾传说氏族图腾

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

图腾名称与姓氏的起源

民族研究 1990年第5期 31-38页

作者：何星亮

姓氏,几乎人人皆有。然而,姓氏是怎样产生的?它是不是历来就有的? 从许多现象来看,我们今天的“姓”不是历来就有的,它是随着图腾名称的产生而产生的。一、图腾名称:最早的社会组织名称图腾名称是图腾文化丛中显著的特质之一。所谓图... 详细信息

姓氏,几乎人人皆有。然而,姓氏是怎样产生的?它是不是历来就有的? 从许多现象来看,我们今天的“姓”不是历来就有的,它是随着图腾名称的产生而产生的。一、图腾名称:最早的社会组织名称图腾名称是图腾文化丛中显著的特质之一。所谓图腾名称,就是某氏族、胞族、部落、民族或家庭等社会组织,以动物、植物、无生物或自然现象为图腾,并以其名称作为群体的名称。例如,以熊为图腾的氏族,便以熊作为氏族的名称;以虎为图腾的氏族,便叫虎氏族。

关键词：氏族图腾部落傈僳族胞族家支澳大利亚动物氏族大洋洲

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

西王母神话探源──兼论二昊氐戎夷的关系

西北师大学报（社会科学版） 1995年第6期32卷 89-94页

作者：范三畏

西王母在中国神话中具有很重要的地位，但古籍记载和学界的说法分歧颇大，有提土地名、国名说的，有赞成兽名、人名说的．有坚持神名说的。就是同一部书，也往往前后不一，相互梧。而综合诸说，似以氏族名称（即氏族图腾）看待较为合理... 详细信息

西王母在中国神话中具有很重要的地位，但古籍记载和学界的说法分歧颇大，有提土地名、国名说的，有赞成兽名、人名说的．有坚持神名说的。就是同一部书，也往往前后不一，相互梧。而综合诸说，似以氏族名称（即氏族图腾）看待较为合理。据此，可以由西王母的形象特征及其虎图腾，进一步看到西王母与二昊和氐、夷的关系。

关键词：西王母《山海经》西王母之邦中国神话《穆天子传》《古本竹书纪年》戎夷《史记》昆仑之丘氏族图腾

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

曼人的社会经济与传统文化

广西民族研究 1996年第1期 64-72页

作者：高立士云南民族研究所

曼人的社会经济与传统文化高立士曼人（或称“芒人”、“莽人”）是居住于我国西南边疆的少数民族中的少数民族群体。在本世纪５０年代以前，他们仍处于社会发展的低态上。本文是对该族体的社会经济和文化的第一次比较完整的报导，弥足... 详细信息

曼人的社会经济与传统文化高立士曼人（或称“芒人”、“莽人”）是居住于我国西南边疆的少数民族中的少数民族群体。在本世纪５０年代以前，他们仍处于社会发展的低态上。本文是对该族体的社会经济和文化的第一次比较完整的报导，弥足珍贵。“曼人”是我国尚未确定民族归...

关键词：社会经济图腾崇拜氏族图腾克木人红河哈尼族彝族自治州婴儿死亡率傣族金平县苦聪人从妻居

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

龙:图腾——神

民族研究 1993年第2期 38-46页

作者：何星亮

龙是中华民族共同崇拜的对象。与龙有关的种种文化现象组成绚丽多彩的龙文化,它曾对中国古代政治、经济、宗教、衣食住行和文学艺术等发生过重大影响,在中国文化史上占有重要地位。

关键词：氏族图腾图腾崇拜部落图腾图腾观念

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

九鼎考略

人文杂志 1990年第2期 89-91,98页

作者：赵忠文辽宁师范大学历史系

夏铸九鼎,三代以为传国之宝器,以至于在中国古代的语汇中,诸如“定鼎”、“鼎祚”、“鼎辅”、“鼎臣”、“鼎革”、“鼎立”、“问鼎”等带有“鼎”字的词,都与政权有关。楚子问鼎,杜预即已说是:“示欲偪周取天下”。事见《左传》宣公... 详细信息

夏铸九鼎,三代以为传国之宝器,以至于在中国古代的语汇中,诸如“定鼎”、“鼎祚”、“鼎辅”、“鼎臣”、“鼎革”、“鼎立”、“问鼎”等带有“鼎”字的词,都与政权有关。楚子问鼎,杜预即已说是:“示欲偪周取天下”。事见《左传》宣公三年。是篇载:“楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆、定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。”

关键词：氏族图腾考略王孙满夏王朝封国《汉书·郊祀志》铸鼎象物墨子饕餮 “三”