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从十大化身辨析毗湿奴“升格”历程——以《火神往世书》为线索

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南亚东南亚研究 2023年第5期 116-136,157,158页

作者：张允升中国社会科学院大学哲学院

毗湿奴是印度最有影响力的大神之一,其形象从早期的《梨俱吠陀》中并不受重视的普通神祇到现今印度教三大主神之一,毗湿奴的神格有明显的提升,而且形成了非常有特色的化身神话系统。这些毗湿奴的化身传说,各类印度著作中多有记载。毗湿... 详细信息

毗湿奴是印度最有影响力的大神之一,其形象从早期的《梨俱吠陀》中并不受重视的普通神祇到现今印度教三大主神之一,毗湿奴的神格有明显的提升,而且形成了非常有特色的化身神话系统。这些毗湿奴的化身传说,各类印度著作中多有记载。毗湿奴的化身非常多样,其中最常见的、影响力最大的有十大化身。这十大化身传说的来源各有不同,既有对上古传说中各种神话形象的结合,也有对于后期文化的融合,还有对不同教派的处理,如将佛陀引入,成为毗湿奴的第九大化身,是毗湿奴化身中非常特殊的一个形象。对佛陀化身的分析可见印度教徒对佛教这一有力的竞争对手不同的处理角度以及印度教徒的真实态度,不仅是对佛陀加以转化或贬斥,也加以赞美和崇拜,这说明印度教文化是具有一定包容性并不断发展的。分析这些化身形象有助于探索现今毗湿奴形象的形成过程,选择往世书系列文献中的《火神往世书》作为线索,重点讨论毗湿奴十大化身的来源与演变情况。从这些化身传说中,可以发现早期与这些神话形象结合的大多是另一主神梵天,而非毗湿奴。毗湿奴这十大化身形成的过程,既是毗湿奴形象不断丰富的过程,也是毗湿奴的神格与影响力逐渐提升、梵天的影响力逐渐下降的过程,对于各类化身传说的整合,也有利于毗湿奴神格的提升以及毗湿奴派的传播。

关键词：毗湿奴化身往世书印度神话史诗

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印度神话之历史性解读:毗湿奴篇

南亚东南亚研究 2022年第1期 106-120,156,157页

作者：姜景奎北京大学外国语学院

在印度教三大教派中,毗湿奴教派影响最大;在三大神体系中,毗湿奴地位最高。与主"生"(创造)的梵天和主"灭"(毁灭)的湿婆不同,主"住"(护持)的毗湿奴始终以王者形象示人,华衣宝冠,披金戴银,富贵色彩浓郁,权力与权利兼具,是芸芸众生追逐和... 详细信息

在印度教三大教派中,毗湿奴教派影响最大;在三大神体系中,毗湿奴地位最高。与主"生"(创造)的梵天和主"灭"(毁灭)的湿婆不同,主"住"(护持)的毗湿奴始终以王者形象示人,华衣宝冠,披金戴银,富贵色彩浓郁,权力与权利兼具,是芸芸众生追逐和膜拜的理想形态。不过,毗湿奴又与梵天和湿婆一样,是神话传说人物,也是历史人物,是诸多传说和历史糅合的产物。毗湿奴本尊源自中亚南俄草原,先是因陀罗的部将和助手,后为次大陆的主宰。印度教文献表明,毗湿奴有无数个化身,重要的有24个,其中10个最有代表性,即鱼、龟、猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、黑天、罗摩、佛陀和迦尔吉。侏儒、持斧罗摩、黑天、罗摩和佛陀等化身显示其雅利安人属性,鱼、龟、猪、人狮和黑天等蕴含其达罗毗荼人属性。正由于这些属性,毗湿奴为次大陆人民所普遍接受和膜拜;他也以此为依托,通过黑天"统一"了北印度,通过罗摩"统一"了整个南亚次大陆。这种"统一"并非疆域层面的统一,而是信仰层面的统一,即毗湿奴统一了次大陆人民的精神世界。可以说,如果没有毗湿奴,今日印度将会是另外一番景象。

关键词：印度教印度神话毗湿奴雅利安人达罗毗荼人

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毗湿奴及其一千名号(续四)

南亚研究 2009年第1期 119-129页

作者：葛维钧北京大学东方学研究中心研究员

五、往世书中的赞颂和毗湿奴的一千名号

关键词：印度教神祗毗湿奴世书

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毗湿奴及其一千名号(续二)

南亚研究 2006年第1期 52-56页

作者：葛维钧北京大学东方学研究中心

五、往世书中的毗湿奴故事毗湿奴作为最重要的印度教神祗之一,其形象的完成约在史诗和往世书时代.这一形象的建立,在很大程度上靠的是围绕着他形成的众多神话和赞颂.毗湿奴神话中最具有代表意义的,莫过于他的化身故事了.'化身'原文avata... 详细信息

五、往世书中的毗湿奴故事毗湿奴作为最重要的印度教神祗之一,其形象的完成约在史诗和往世书时代.这一形象的建立,在很大程度上靠的是围绕着他形成的众多神话和赞颂.毗湿奴神话中最具有代表意义的,莫过于他的化身故事了.'化身'原文avatara,意为'下来',常常用来指天神下来世间,完成既定事功,故以中国人熟悉的'下凡'称之,倒很确切.然而其下来世间,又必得托形他物,或人类,或禽兽,或半人半兽,以为成就勋业的主角.如此说来,倘将avatara用来指所托之形,而不指所成之事,那么用化身这个概念来表达,仍然是合适的.①

关键词：印度教中国毗湿奴

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毗湿奴及其一千名号(续三)

南亚研究 2006年第2期 62-69页

作者：葛维钧北京大学东方学研究中心

7．罗摩

关键词：毗湿奴神性理论玄学罗摩黑天

印度音乐家毗湿奴·纳拉彦·帕特坎德评述(下)

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乐器 2015年第9期 32-33页

作者：刘芯首都师范大学音乐学院

（接上期）2.符号体系众所周知,印度的传统音乐音阶体系不同于西方的十二音体系,西方的记谱法亦不能够满足印度传统音乐的记谱需求。因此,帕特坎德通过对不同格拉纳的音乐作品进行收集整理,最终设计创作了记录音乐的符号体系,这也是印... 详细信息

（接上期）2.符号体系众所周知,印度的传统音乐音阶体系不同于西方的十二音体系,西方的记谱法亦不能够满足印度传统音乐的记谱需求。因此,帕特坎德通过对不同格拉纳的音乐作品进行收集整理,最终设计创作了记录音乐的符号体系,这也是印度首次尝试以符号来记录口头传承的音乐。

关键词：毗湿奴纳拉巴尔吉符号体系音乐教育记谱法音乐作品维纳民族音乐文化口头传承

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化身众相——印度教中的毗湿奴与湿婆

上海文博论丛 2010年第3期 20-25页

作者：刘婕

印度次大陆的古代文明融汇了众多的宗教文化,各种宗教丰富的物质遗留保存下来,成为人类共同的物质和精神财富。此次上海博物馆举办的"古印度文明——辉煌的神庙艺术"展,为观众展示了佛教、印度教、耆那教文物,这些来自英国的展品中尤以... 详细信息

印度次大陆的古代文明融汇了众多的宗教文化,各种宗教丰富的物质遗留保存下来,成为人类共同的物质和精神财富。此次上海博物馆举办的"古印度文明——辉煌的神庙艺术"展,为观众展示了佛教、印度教、耆那教文物,这些来自英国的展品中尤以印度教造像最为丰富多彩、引人入胜。

关键词：毗湿奴湿婆派宗教文化印度次大陆耆那教古印度文明古代文明吉祥天女吠陀经刹帝利

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论印度神话中毗湿奴的化身

中州大学学报 2011年第4期28卷 44-46页

作者：韩辉新乡学院文学院河南新乡453000

毗湿奴(Vishnu)是后期婆罗门教和印度教神话中三大主神之一,在印度神话中他有十个化身。毗湿奴十个化身的神话表现出不同的特征,毗湿奴的前五个化身体现出早期天神的特征,但已经开始被赋予一定的宗教性特征,第六个、第七个化身表现了两... 详细信息

毗湿奴(Vishnu)是后期婆罗门教和印度教神话中三大主神之一,在印度神话中他有十个化身。毗湿奴十个化身的神话表现出不同的特征,毗湿奴的前五个化身体现出早期天神的特征,但已经开始被赋予一定的宗教性特征,第六个、第七个化身表现了两大种姓的矛盾冲突和封建社会在印度的确立,后三个化身表现出宗派崇拜的特征和强烈的宗教性。对十个化身的分析可以关照印度历史与文化的不同纬度。

关键词：毗湿奴化身部落英雄宗派崇拜

析佛陀与毗湿奴造型的异中之同——以印度笈多时代的造像为范例

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湛江师范学院学报 2007年第5期28卷 91-94页

作者：李朗宁深圳大学文学院广东深圳518060

佛教和印度教是孕育于印度本土的两大宗教。在政治、经济、文化均高度繁荣发展的笈多时代,佛教和印度教有着微妙的关系。该文以笈多时代佛教、印度教两大主神的立像——《马图拉佛陀立像》和《毗湿奴立像》为研究范例,从神同人形、细部... 详细信息

佛教和印度教是孕育于印度本土的两大宗教。在政治、经济、文化均高度繁荣发展的笈多时代,佛教和印度教有着微妙的关系。该文以笈多时代佛教、印度教两大主神的立像——《马图拉佛陀立像》和《毗湿奴立像》为研究范例,从神同人形、细部造像和整体风格等三个方面,尝试剖析和解读两尊立像的异中之同。破译二教立像的异中之"同",有助于对笈多时代佛教与印度教之间"艺术互鉴、宗教互渗"的关系有更为明晰和深刻的理解。

关键词：笈多时代佛陀毗湿奴人物造型艺术互鉴宗教互渗