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比较哲学视域中的《易经》宇宙论

江西社会科学 2022年第8期42卷 5-10,F0002,206页

作者：安乐哲欧阳霄世界儒学文化研究联合会国际儒学联合会博古睿研究院中国中心学术委员会北京大学哲学系北京100871

在比较哲学的视域中,诠释《易经》的宇宙论是一个既不能脱离西方哲学宇宙论传统,又必须仔细研读《周易》经传相关内容的哲学课题。唐君毅解读《易经》哲学时,提出“无定体观”“一多不分观”“非定命观”“合有无动静观”“性即天道观... 详细信息

在比较哲学的视域中,诠释《易经》的宇宙论是一个既不能脱离西方哲学宇宙论传统,又必须仔细研读《周易》经传相关内容的哲学课题。唐君毅解读《易经》哲学时,提出“无定体观”“一多不分观”“非定命观”“合有无动静观”“性即天道观”等儒家宇宙论概念,可以借鉴参考并加以新的哲学阐释。从比较哲学的角度,可以将儒家宇宙论从谱系性、改良性、具体主义、涌现生成的角度作出新诠。这不仅是对唐君毅哲学的新解读,也为回答儒家关于人的经验、如何过上有意义生活等人生观问题打下宇宙论的哲学基础。

关键词：比较哲学《易经》宇宙论唐君毅过程性

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比较哲学格式新论:平行比、影响比、偶合比

北京行政学院学报 2021年第6期 109-115页

作者：张耀南刘璐瑶北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院北京100091

将比较文学中的“平行研究”引入比较哲学领域,可得“平行比”格式;将比较文学中的“影响研究”引入比较哲学领域,可得“影响比”格式;将哲学史、文学史上实际存在的“偶合研究”引入比较哲学领域,可得“偶合比”格式。目前比较哲学界... 详细信息

将比较文学中的“平行研究”引入比较哲学领域,可得“平行比”格式;将比较文学中的“影响研究”引入比较哲学领域,可得“影响比”格式;将哲学史、文学史上实际存在的“偶合研究”引入比较哲学领域,可得“偶合比”格式。目前比较哲学界专门讨论“平行比”的文献不多,专门讨论“影响比”的文献也不多,对“偶合比”更是缺乏足够重视。“平行比”将两个或两个以上相互间没有直接或间接影响的对象放在一起进行比较研究,在比较中发现各个对象的特殊性或总结共性内容;“影响比”将两个或两个以上相互间有直接或间接影响的对象放在一起进行比较研究,揭示出影响的过程或逻辑;“偶合比”将两个或两个以上相互间疑似但不能肯定有直接或间接影响的对象放在一起进行比较研究,从而正确认识和处理偶合现象。

关键词：平行比影响比偶合比比较哲学比较哲学格式

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比较哲学的时代内涵与创新愿景

社会科学辑刊 2019年第3期 24-29页

作者：臧峰宇中国人民大学哲学院

比较哲学研究试图把握不同哲学史语境的交互主体性,贯通哲学互释和相互理解的空间,体现出一种世界哲学气质。这项研究将"他者"之间的关系转化为"我与你"的关系,在"我与你"的对话中形成破壁之思。这种贡献是我们时代需要的思想创造,从概... 详细信息

比较哲学研究试图把握不同哲学史语境的交互主体性,贯通哲学互释和相互理解的空间,体现出一种世界哲学气质。这项研究将"他者"之间的关系转化为"我与你"的关系,在"我与你"的对话中形成破壁之思。这种贡献是我们时代需要的思想创造,从概念、问题、方法、对象化等多重维度明确体现了创新意识,在哲学史深处与文明交融关节点上展现了我们时代应有的视野与境界,由此展开的双向格义和多向格义可以跨越不同文化差异造成的本体论与认识论鸿沟,在会通与交融的语境中呈现哲学研究的总体性图景。

关键词：比较哲学方法论开放性时代性哲学创新

比较哲学研究的基本态度与方法底线——以中国哲学与基督教哲学的比较为例

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江海学刊 2019年第2期 56-63页

作者：王正中国社会科学院哲学研究所

一种有意义的比较哲学,需要有恰当的基本态度与方法底线。中国哲学作为先天带有比较哲学意义的哲学学科,可以为我们理解这两点提供借鉴。真正富有哲学意义的中国哲学研究成果,一方面研究者要具有比较哲学的视野,即对西方哲学有一定了解... 详细信息

一种有意义的比较哲学,需要有恰当的基本态度与方法底线。中国哲学作为先天带有比较哲学意义的哲学学科,可以为我们理解这两点提供借鉴。真正富有哲学意义的中国哲学研究成果,一方面研究者要具有比较哲学的视野,即对西方哲学有一定了解;另一方面研究者应对中国哲学的文本和发展史有恰切的把握与理解。因此,比较哲学研究的基本态度应当是学习与沟通,而方法底线是尊重文本、了解哲学史。如果一个比较哲学研究或不能对所比较的哲学文本有真切把握,或所取的态度不够平等公允,那么这种哲学比较只能是不成功的。当前一些对中国哲学与基督教哲学进行的比较研究,正是这种不成功的典型案例。

关键词：比较哲学中国哲学基督教哲学

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比较哲学视野下心的标准问题

江西社会科学 2020年第9期40卷 24-34页

作者：高新民余丽萍华中师范大学心灵与认知研究中心湖北武汉430079 华中师范大学马克思主义学院湖北武汉430079

心与非心的区分标准问题既是重要的心灵哲学理论问题,又是重要的工程技术学实践问题。西方心灵哲学围绕它已做了大量探讨,形成悲观主义、单一属性论、多属性论、单一系统观等大量理论,出现了包括比较研究在内的多种走向。尽管比较研究... 详细信息

心与非心的区分标准问题既是重要的心灵哲学理论问题,又是重要的工程技术学实践问题。西方心灵哲学围绕它已做了大量探讨,形成悲观主义、单一属性论、多属性论、单一系统观等大量理论,出现了包括比较研究在内的多种走向。尽管比较研究这一进路发挥了不可替代的作用,但西方已有的研究由于存在着对东方心理标准理论的误读、不到位的解读乃至解读的空白,因此中国哲学工作者有发出中国声音的得天独厚的条件。基于跨文化研究不难看到,作为整体的、矛盾统一体的心除了有样式多样性、性质差异性的特点之外,还有共同的本质,那就是所有心理现象都有其觉知性或能为主体自己认识的自知性,都有对物质实在的不同形式、程度的依赖性,都是同与异、生与灭、连续与非连续、变与不变的矛盾统一。正是它们,把心与非心区别开来。

关键词：比较哲学心理标准心灵意向性灵明性

比较哲学视野下的气：或存或不存亦存亦不存非存非不存初探

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比较哲学视野下的气：或存或不存亦存亦不存非存非不存初探

中国医学气功学会第六届二次会员代表大会暨第二十届学术年...

作者：张耀南张轩北京航空航天大学

本文比较了东西方哲学中"气"的内涵与外延,中华哲学以"求气"为基本方向,西方哲学则以"求质"为基本方向,而在中华哲学的理路中"质"为"气之聚"的产物,气不仅是最高的,还是唯一的,气聚则生物,散则返虚,宇宙万物都是气之聚散的结果。

关键词：比较哲学气生者以其气通天下一气耳冲气以为和人有气有生有知亦且有义知虚空即气太虚无形气之本体气聚则离明得施而有形

来源： cnki会议评论

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陈来:当代比较哲学家

孔子研究 2022年第4期 98-105,159页

作者：温海明中国人民大学哲学院北京100872

中国哲学史学科从建立伊始就离不开比较哲学的视野,中国哲学问题的研究一直是在比较哲学视角当中展开并深入的。陈来的中国哲学史研究和哲学思想体系试图在比较哲学、比较思想和比较文化的历史性境遇中,既突破前人对具体哲学问题的研究... 详细信息

中国哲学史学科从建立伊始就离不开比较哲学的视野,中国哲学问题的研究一直是在比较哲学视角当中展开并深入的。陈来的中国哲学史研究和哲学思想体系试图在比较哲学、比较思想和比较文化的历史性境遇中,既突破前人对具体哲学问题的研究成果,又彰显中国传统哲学命题的哲学意味、现代价值与理论深度。在长期的中国哲学史研究过程中,陈来一直自觉保持着清晰的比较哲学问题意识。他的比较哲学视野最初体现在关于朱熹理气论的研究中,借助柏拉图理型论及分有、分离、动静问题和亚里士多德四因说、不动的动者的思想来进行比较分析。他在关于王阳明哲学等多部专著里充分贯彻了中西比较哲学研究方法,并在古代宗教与伦理、中国近现代哲学与中西文化论争、中华文明的核心价值等哲学专题研究和建立“仁学本体论”哲学体系的过程中,自觉地运用比较哲学问题意识来全方位深化迄今为止的中国哲学问题研究。陈来不但把比较哲学问题意识确立成为中国哲学史学科的研究基础,而且通过“即哲学史而写哲学”,建立了中国哲学研究中的比较哲学研究范式。

关键词：中国哲学史中国哲学比较哲学儒学陈来

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比较哲学的元问题及道德形态学方法再思考

江海学刊 2017年第1期 5-13页

作者：田海平北京师范大学哲学学院价值与文化研究中心

哲学形态的"一与多""古与今""中与西",是人们理解比较哲学及其方法时绕不过去的元问题。以抽象模型为指引,分析儒家伦理与现代性的比较哲学论题中的普遍性理论预设,会敞开道德形态学方法的问题意识。该问题意识包括形态学的视角,开放总... 详细信息

哲学形态的"一与多""古与今""中与西",是人们理解比较哲学及其方法时绕不过去的元问题。以抽象模型为指引,分析儒家伦理与现代性的比较哲学论题中的普遍性理论预设,会敞开道德形态学方法的问题意识。该问题意识包括形态学的视角,开放总体性的理念,以及"比较性思维与伦理思维"相契合的思维方式。反思比较哲学开出道德形态学方法的意义,要回应启蒙视角上的三问:我们如何定义"普遍性"?我们如何避免视角之误置?我们如何敞开一种形态学的远见?由此得出结论:道德形态学方法作为比较哲学方法引入道德哲学,将拓展启蒙视野的广度;当前中国道德探究亟需在文化政治和观念史批判中开启道德形态学的远见。

关键词：比较哲学元问题启蒙视角道德形态学

比较哲学视阈下陈荣捷中国哲学典籍外译路径研究

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上海翻译 2017年第5期 82-89页

作者：费周瑛辛红娟宁波大学浙江宁波315211

作为美国第一位华人哲学家,陈荣捷毕生专注于向英语世界弘扬中国哲学。他在翻译中国哲学文献时恪守"有词必释,有名必传,有引必溯其源"的原则,将自己对中国哲学的精准理解与翻译融为一体,立足比较哲学,强调处于两种异质文化的哲学是两种... 详细信息

作为美国第一位华人哲学家,陈荣捷毕生专注于向英语世界弘扬中国哲学。他在翻译中国哲学文献时恪守"有词必释,有名必传,有引必溯其源"的原则,将自己对中国哲学的精准理解与翻译融为一体,立足比较哲学,强调处于两种异质文化的哲学是两种完全不同的体系,竭力避免用西方哲学的理论框架去理解中国哲学。本文着意探讨陈荣捷向世界传播中国哲学典籍的比较哲学路径,分析其译研结合的哲学典籍外译路径对当下中国学术话语海外构建的启示意义。

关键词：陈荣捷中国哲学典籍比较哲学