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语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=殷遗"
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试论殷遗系铜器群
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考古学报 2022年 第2期 149-170,I0001-I0004页
作者： 李宏飞 中国社会科学院考古研究所 北京100101
一问题的提出自北宋以来,“商器”的概念基本等同于商代铜器。《殷文存》序言即谓:“殷人文字,自宋以来,世惟于彝器中见之。……若夫彝器,则出土之地往往无考,昔人著录号为商器者,亦非尽有根据,惟商人以日为名,通乎上下,此编集录即以是... 详细信息
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清華簡《繫年》所涉周初處置殷遺史事疏證
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简帛研究 2016年 第1期 36-50页
作者： 楊博 北京大學考古文博學院出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心
清華簡《繫年》第三、四章簡文提供了討論周初處置殷遺史事的新材料。但簡文叙述主題并非在處置殷遺事上,故有必要結合金文資料與傳世文獻對《繫年》所涉上述史事進行疏證。周人翦商後對殷遺的處理階段可分爲武王時期與成王和周公時期... 详细信息
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商周“作冊”析辨——兼论周人对殷商遗留职官文化的改造
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中山大学学报（社会科学版） 2022年 第6期62卷 27-37页
作者： 徐凤仪 中山大学中文系、“古文字与中华文明传承发展工程”协同公关创新平台 广州510275
传世文献中“作册”记录少见,但在商周出土材料中用例较丰富。“作册”一词的呈现形式和使用语境有较为明确的历时变化,殷商到西周早期,几乎均是“作册+名”的形式,自西周中期起出现了“作册内史”“作册尹”,多指册命仪式中的宣命史官... 详细信息
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周初的殷代遗民
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四川大学学报（哲学社会科学版） 2002年 第6期 112-114页
作者： 彭裕商 四川大学历史文化学院 四川成都610064
探讨文献和古文字材料中所见的殷代遗民的身份 ,可以看出西周初年被周人迁往洛邑的所谓“殷遗”、“殷顽民”等 ,其实都是殷代的贵族 。
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《論語·泰伯》“予有亂臣十人”考——兼解《尚書·大誥》“民獻有十夫”、並談周人對殷民的稱呼
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经学文献研究集刊 2020年 第1期 43-52页
作者： 黄人二 童超 華東師範大學中文系 上海200241
本文從檢討歷來學者對於《論語·泰伯》"予有亂臣十人"的注釋入手,對這段文字及《尚書》中與之相關的幾處文獻,提出新的解釋:首先,結合《左傳》中與之相對應的辭例,同意最早由陸德明提出的"臣"字當係羨衍的看法,原文當作"亂十人",正與"... 详细信息
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近出昔鷄簋铭文考释
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石家庄学院学报 2017年 第2期19卷 33-36页
作者： 章宁 北京师范大学历史学院 北京100875
陕西省岐山县京当镇贺家村北M11号西周墓地出土昔鷄簋2件,铭文略似。铭文涉及王姒及韩侯始封、《大雅·韩奕》等相关内容。通过对铭文进行疏通考证,认为:第一,此器不当作于西周中期前段,而当于康王时期;第二,器主身份为从属王室之等级... 详细信息
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