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信史与伪史之间

先秦、秦汉史

先秦、秦汉史 2024年第1期

作者：冯时

卜辞显示，商人自称其国号曰“商”，或因王邑位居天地之中而曰“中商”，或缀以王邑而曰“大邑商”，或将王庭大内神之而曰“天邑商”，却并未见有称“殷”之例。事实上，以殷称商本乃出于周人对于亡商的污名，这种对商王朝国号的改篡... 详细信息

卜辞显示，商人自称其国号曰“商”，或因王邑位居天地之中而曰“中商”，或缀以王邑而曰“大邑商”，或将王庭大内神之而曰“天邑商”，却并未见有称“殷”之例。事实上，以殷称商本乃出于周人对于亡商的污名，这种对商王朝国号的改篡最迟形成于西周的康王时代。殷字的本义指人的病势沉重，而周人以人之病重比附商之国势，不仅表明病入膏肓的商王朝必然灭亡的结果，同时更强调了周人代商而终获天命的合法性。周人这种对商王朝国号的改篡，无疑会使他们对商代历史及商王事迹同样进行合乎周人需要的改造。本文综合对直接史料的考证，揭示了周人改篡殷号的基本史实，从而为客观重建商代信史提供了不可或缺的观察视角。

关键词：国号商殷信史伪史　　state name shang yin faithful history pseudo-history

来源：人大复印报刊资料评论

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信史与伪史之间——周人改篡殷号考

中国文化研究 2023年第3期 111-125页

作者：冯时中国社会科学院中国社会科学院考古研究所

卜辞显示,商人自称其国号曰“商”,或因王邑位居天地之中而曰“中商”,或缀以王邑而曰“大邑商”,或将王庭大内神之而曰“天邑商”,却并未见有称“殷”之例。事实上,以殷称商本乃出于周人对于亡商的污名,这种对商王朝国号的改篡最迟形... 详细信息

卜辞显示,商人自称其国号曰“商”,或因王邑位居天地之中而曰“中商”,或缀以王邑而曰“大邑商”,或将王庭大内神之而曰“天邑商”,却并未见有称“殷”之例。事实上,以殷称商本乃出于周人对于亡商的污名,这种对商王朝国号的改篡最迟形成于西周的康王时代。殷字的本义指人的病势沉重,而周人以人之病重比附商之国势,不仅表明病入膏肓的商王朝必然灭亡的结果,同时更强调了周人代商而终获天命的合法性。周人这种对商王朝国号的改篡,无疑会使他们对商代历史及商王事迹同样进行合乎周人需要的改造。本文综合对直接史料的考证,揭示了周人改篡殷号的基本史实,从而为客观重建商代信史提供了不可或缺的观察视角。

关键词：国号商殷信史伪史

甲骨金文“殷”字的構形取義——並論《詩經·殷其雷》篇名

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甲骨文与殷商史

甲骨文与殷商史 2023年第1期 232-238页

作者：朱學斌華東師範大學中文系

通過對“殷”“殷殷”“殷然”“殷殷然”、从“殷”諸字乃至“殷”作爲語素各類用例的全面歸納,可推斷《詩經·殷其雷》的“殷”並非指代雷聲本身也並非擬聲詞。“殷其雷”的“殷”與《詩經·終風》“虺虺其雷”的“虺虺”在修飾“其... 详细信息

通過對“殷”“殷殷”“殷然”“殷殷然”、从“殷”諸字乃至“殷”作爲語素各類用例的全面歸納,可推斷《詩經·殷其雷》的“殷”並非指代雷聲本身也並非擬聲詞。“殷其雷”的“殷”與《詩經·終風》“虺虺其雷”的“虺虺”在修飾“其雷”時處於相同的語法位置,和《詩經·溱洧》“殷其盈”的“殷”以及上古漢語“殷”的其他用法並無本質區别,都是修飾對象程度的劇烈。“殷其雷”意爲“雷聲很劇烈”,“殷其盈”意爲“(人流量)非常滿”,故訓“隱”字“盛多”義項也通假自“殷”字。由此可推斷甲骨金文“殷”字構形取義是用“利器擊刺有狀況的身體”會意“劇烈痛苦”來形象表達抽象概念“劇烈”,用以修飾對象程度很深。

关键词：殷同源詞詩經《殷其雷》

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“殷”“商”名辨

南开学报（哲学社会科学版） 1998年第1期 34-39页

作者：朱彦民南开大学社会科学研究处 300071

“殷”、“商”之名，均由地名而来，分别得自于殷商民族和殷商王朝不同的历史发展阶段。作为国名、朝代名的“商”得名干漳水流域，时在商族建国之前；而“殷”得名于安阳附近的“衣”地，时在盘庚迁都之后。在殷墟甲骨文中，商代国名... 详细信息

“殷”、“商”之名，均由地名而来，分别得自于殷商民族和殷商王朝不同的历史发展阶段。作为国名、朝代名的“商”得名干漳水流域，时在商族建国之前；而“殷”得名于安阳附近的“衣”地，时在盘庚迁都之后。在殷墟甲骨文中，商代国名、都名皆称“商”，不称“殷”，而后世称之为“殷”、“商”或“殷商”。文献中的“殷”名与“商”名纠葛搅扰，不可强分。盖“商”乃当时人的称法，而“殷”及“殷商”互称是用人及后世文献的称法。

关键词：殷商殷商

甲骨卜辞田猎地“衣”之地望考——兼论衣、殷、邺之地理纠葛

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中国历史地理论丛 2010年第2期25卷 104-113页

作者：朱彦民南开大学中国社会史研究中心天津300071 南开大学历史学院天津300071

甲骨卜辞中有一个重要的田猎地"衣"。过去的学者往往将其地望指在今河南沁阳一带。今据殷墟出土的甲骨文材料考证,该"衣"地不在沁阳地区,而在靠近殷墟的漳河流域。而"殷"、"衣"二字在古文献中每每通假,"殷"地之得名,当从"衣"而来。此地... 详细信息

甲骨卜辞中有一个重要的田猎地"衣"。过去的学者往往将其地望指在今河南沁阳一带。今据殷墟出土的甲骨文材料考证,该"衣"地不在沁阳地区,而在靠近殷墟的漳河流域。而"殷"、"衣"二字在古文献中每每通假,"殷"地之得名,当从"衣"而来。此地既是殷先公王亥或上甲微所居之故地(邺),又是后来盘庚迁都的所在(殷)。后世有"殷"、"邺"不分的情况,是有其历史渊源的。

关键词：甲骨文衣殷邺

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“身”、“殷”考

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2009年第2期36卷 165-168页

作者：韩伟信阳师范学院学报编辑部河南信阳464000

"身"的造字意义为妇女怀孕之"大腹也";"■"也是"身",为其"反身",是"象大腹的孕妇形"。"殷"由"■"和"殳"所组成,而古今释义却见仁见智。通过对其所构成之古形体和当时社会文化背景的考辨,认为"身"(■)与"殷"记载的是孕妇由孕而产的整个过... 详细信息

"身"的造字意义为妇女怀孕之"大腹也";"■"也是"身",为其"反身",是"象大腹的孕妇形"。"殷"由"■"和"殳"所组成,而古今释义却见仁见智。通过对其所构成之古形体和当时社会文化背景的考辨,认为"身"(■)与"殷"记载的是孕妇由孕而产的整个过程,即"身"(■)为怀孕之象形,以大腹为其表征;"殷"为生产之时的会意字,其中"■"为产妇大腹之身,"殳"为助产之象,"殷"即在他人之帮助下而生产的会意形状。

关键词：身殷大腹生产