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中国式辩证思维、死亡观及其抒情传统——论李安电影的“中国性”
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社会科学 2024年 第6期 102-111页
作者： 陈林侠 广州美术学院视觉文化传播研究中心 广州美术学院视觉文化传播研究中心
李安电影的“中国性”，在宏观的叙事思维层面，即是二元互渗、参差互见的中国式辩证法；在故事经验的中观层面，则是死亡及濒临死亡的险境，它既发挥了促使主客双方发生互渗互动的叙事功能，又强调宗教精神、世俗生活，表现了普适性状... 详细信息
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创造何以战胜死亡:莎翁十四行诗中的死亡观
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外国语文 2024年 第3期40卷 88-97页
作者： 曾立 四川外国语大学商务英语学院 重庆400031
“以创造战胜死亡”是莎士比亚十四行诗的一个重要主题,在这组诗中,创造的方式有两种:一是人类自身的繁衍;二是文学艺术的创造。诗人在纷繁芜杂的现实中提取“真善美”,建立秩序,从而创造了诗人的小宇宙。《旧约》也同样反复强调以“生... 详细信息
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中美在死亡观上的差异——以电影《别告诉她》为例
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艺术研究快报 2024年 第1期13卷 1-6页
作者： 蒋会君 郭远 昆明理工大学马克思主义学院 云南 昆明
死亡是人类成长发展的终极阶段,是宝贵生命的最终归宿,也是一个不可回避的现实问题。本文从文化差异的角度出发,旨在尽可能全面地介绍中美两国在死亡观念上的差异,还将以电影《别告诉她》为基础去分析中西文化背景的差异,对死亡的态度,... 详细信息
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《雪国》与《死者》死亡观对比研究
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南方论刊 2024年 第1期 90-92页
作者： 王肖雅 王新博 中国石油大学(华东) 山东青岛266580
川端康成《雪国》与詹姆斯·乔伊斯《死者》分别折射着东西方死亡观。从死亡本质、意义、态度三个维度分析,东西方均认为死亡有助于个体审视生命,探寻生命价值。东方死亡观认为生死平等,死亡是一种新的存在状态,而西方死亡观认为死亡是... 详细信息
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向死而生——《长路》中的死亡书写
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江西电力职业技术学院学报 2024年 第2期37卷 151-153页
作者： 郝晨晨 郑州大学 河南郑州450001
《长路》是美国当代著名小说家科马克·麦卡锡的一部后启示录小说,曾斩获2007年美国普利策小说奖及鹅毛笔奖。麦卡锡通过描绘一个人类文明坍塌、死亡横虐的末日景象,为小说人物创造了一个巨大的死亡空间,而尸体、雨雪、灰尘等意象为死... 详细信息
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从网络哀悼行为探析“Z世代”的死亡观
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青年研究 2022年 第3期444卷 63-73+95-96页
作者： 蒲俊杰 胡艳娜 重庆大学新闻学院
网络哀悼作为一种新型的悼念方式，折射并影响了人们对死亡的看法。基于哔哩哔哩视频网站逝者账号，通过扎根研究方法，选取在逝者账号下频繁留言悼念的年龄在18—26周岁的青年群体进行访谈。研究发现，“Z世代”死亡观的理论模型可以... 详细信息
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由死而观生——浅说《黄帝内经》死亡观
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养生月刊 2022年 第5期43卷 426-428页
作者： 马凤岐 不详
有生必有死,死亡如同生命的产生一样,不仅是哲学关注的问题,也是医学需要解释的重要问题。《黄帝内经》(简称《内经》)在中国传统文化的影响下也形成了自己独特的见解。以下从三个方面对其进行论述。“无形无患”——生死贯穿生命过程... 详细信息
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加缪存在主义视角下《永生》的死亡观
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文学教育(上) 2022年 第2期 71-73页
作者： 黄小凡 陕西理工大学人文学院
死亡是博尔赫斯作品永恒的主题之一。本文以博尔赫斯短篇小说《永生》为例,同时联系加缪《西西弗神话》中的存在主义精神结合分析,可以看出博尔赫斯对死亡的哲思,对虚无主义和荒诞生活的反抗。
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从临终诗看两晋南北朝士人的死亡观
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湖北职业技术学院学报 2022年 第2期25卷 62-67,90页
作者： 李翔宇 南开大学文学院中国语言文学系 天津300071
临终诗的创作始于先秦,至两晋南北朝时期已趋于成熟。两晋南北朝时期的临终诗作品是在黑暗复杂的政治社会环境和多元交汇的思想文化环境影响下创作的,表现出以舍生取义、焦虑怅惘、坦荡洒脱、顺随自然为代表的四种死亡观。深刻反映出了... 详细信息
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浅谈天主教的死亡观: 从私审判与公审判切入
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中国天主教 2022年 第5期 27-30页
作者： 付子阳 西北大学丝绸之路研究院
天主教的死亡观与《圣经》中的内容息息相关,也与基督宗教的基本神学思想之一“末日审判”有着密切关联。而关于“审判”,在基督宗教的神学思想中又可以分为个人的“私审判”与集体的“公审判”。同时在基督宗教发展的历史上,诸多神学... 详细信息
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