检索结果-南通市图书馆

作者：李永茂华中师范大学

学位级别：硕士

人生在世,有始有终,死亡是每个人必须要面对的。作为世界上最神秘的自然现象,死亡犹如一个黑洞吸引着无数哲学家为之绞尽脑汁,伊壁鸠鲁和庄子就是其中颇具代表性的两位。伊壁鸠鲁是希腊化时期最著名的唯物主义哲学家。他是个快乐主义者... 详细信息

人生在世,有始有终,死亡是每个人必须要面对的。作为世界上最神秘的自然现象,死亡犹如一个黑洞吸引着无数哲学家为之绞尽脑汁,伊壁鸠鲁和庄子就是其中颇具代表性的两位。伊壁鸠鲁是希腊化时期最著名的唯物主义哲学家。他是个快乐主义者,他认为“幸福生活的根本原则”应当是快乐,人应当注重灵魂的无纷扰。伊壁鸠鲁的死亡哲学正是建立在快乐主义哲学的基础上。伊壁鸠鲁认为,万事万物都是由原子组成的,生是原子的凝聚,死是原子的分离,即使灵魂也是如此。生与死遵从原子运动的规律,具有客观必然性。每一个人都要面临死亡,对死亡模糊的认识使人们对死亡充满了恐惧,这成为阻碍人们获得快乐的重要影响因素。人们要想破除对死亡的恐惧,获得灵魂的安宁,就必须借助哲学。伊壁鸠鲁认为,死亡是以组成灵魂的原子的消散和感觉的消失为标志的,这就决定了死亡是与我们无关的事情。因为,我们还有感觉的时候,并没有死亡;而我们死亡后,就没有了感觉,也就无从知晓死亡了。作为道家重要代表人物的庄子,在继承和发展老子思想的基础上,形成了独具特色的死亡哲学。庄子从“道”出发,认为生死遵从自然规律,是自然且必然的。生是气的凝聚,死是气的消散。生死与万物的变幻是一样的,因此,人没有必要执着于“形躯”的失去。对于生死而言,生乃是偶然为之,死才是必然的归宿。我的躯体和欲望皆是万物流转中偶然产生的,会随着必然之死而归于平静。生死齐一,其本体都是“道”。只有认识了万物来自“道”又复归于“道”,人们才能破除对死亡的恐惧和对“形躯我”的执着。如何体悟“道”?庄子提出了“心斋”“坐忘”“见独”等方法。伊壁鸠鲁和庄子的死亡哲学有相通之处,又有各自的特点。之所以有相通之处,是因为他们要思考的问题都是死亡,都面对着乱世。虽然远隔万里,又处于不同时代,但他们都主张坦然面对生死,追求人生的逍遥。之所以有各自的特点,是因为他们的死亡哲学拥有不同的文化传统。伊壁鸠鲁和庄子在宿命论、灵魂不朽、死亡与我们是否有关等问题上的回答是截然不同的。通过比较两种文明背景下的死亡哲学,求同存异,相互借鉴,我们可以获得对生死更加深刻全面的认识,可以产生更加有价值、有意义的死亡智慧,进而指导我们克服死亡焦虑,超越死亡。

关键词：伊壁鸠鲁庄子死亡哲学死亡焦虑

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论《烟火漫卷》的死亡哲学

咸阳师范学院学报 2022年第3期37卷 111-116页

作者：李祝喜咸阳师范学院文学与传播学院陕西咸阳712000

死亡是世界文学经典的母题之一,死与生互为“一体”,文学对死亡的书写本质是以死观生。迟子建《烟火漫卷》的死亡叙事具有复调性,它集社会意义、文化价值、生命哲学于一体,其中哲学向度的死亡书写尤为深邃。《烟火漫卷》的死亡哲学,在... 详细信息

死亡是世界文学经典的母题之一,死与生互为“一体”,文学对死亡的书写本质是以死观生。迟子建《烟火漫卷》的死亡叙事具有复调性,它集社会意义、文化价值、生命哲学于一体,其中哲学向度的死亡书写尤为深邃。《烟火漫卷》的死亡哲学,在形而上层面书写作家对生命困境、本体、意义等的终极追问,寓示对生命存在的敬畏、珍惜和悲悯情怀。

关键词：迟子建《烟火漫卷》死亡哲学生命情怀

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死亡哲学:重返《小鲍庄》

小说评论 1996年第4期 63-65页

作者：许莉

死亡,是人们恐惧而又极愿意接近,并试图在哲学层面上探讨其内涵的话题。当我们从这个角度重新审视《小鲍庄》的时候,可以发现,王安忆将这种哲学不经意地构筑在了神话、迷信与现实织就的一张网上。有意思的是,半个多世纪以前,也有一位才... 详细信息

死亡,是人们恐惧而又极愿意接近,并试图在哲学层面上探讨其内涵的话题。当我们从这个角度重新审视《小鲍庄》的时候,可以发现,王安忆将这种哲学不经意地构筑在了神话、迷信与现实织就的一张网上。有意思的是,半个多世纪以前,也有一位才华横溢的女作家对这一命题进行了深刻剖析,直到今天我们似乎还能听得到她痛苦的呻吟,因而在探求《小鲍庄》对死亡的认识之前,我们有必要将历史聚焦于这部满含苦难的作品——《生死场》上,以便揭示王安忆是如何在前辈深沉的思考之后,进行更深一步开掘的。

关键词：《小鲍庄》死亡哲学王安忆《生死场》萧红乡土社会痛苦的呻吟城市化物质层面潜意识

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死亡哲学十二讲

生死之辩——从海德格尔死亡哲学看《罗森克兰兹和吉尔德斯特恩》

2015年

作者：杨足仪

来源：南通市图书馆图书汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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今古文创 2023年第26期 28-30页

作者：郑欣然南京理工大学江苏南京210094

荒诞剧《罗森克兰兹和吉尔德斯特恩》是汤姆·斯托帕德的成名作,该剧以《哈姆雷特》中的小人物罗森和吉尔为主人公,讲述了他们追寻生存奥义,直至注定的死亡终于降临的故事。剧中罗森和吉尔数次就死亡与生存的问题展开对话,哈姆雷特之死... 详细信息

荒诞剧《罗森克兰兹和吉尔德斯特恩》是汤姆·斯托帕德的成名作,该剧以《哈姆雷特》中的小人物罗森和吉尔为主人公,讲述了他们追寻生存奥义,直至注定的死亡终于降临的故事。剧中罗森和吉尔数次就死亡与生存的问题展开对话,哈姆雷特之死和戏中伶人的死亡论调指引着他们进行生死之辩。本文结合海德格尔的死亡哲学,从存在、此在和人三个维度分析《罗森克兰兹和吉尔德斯特恩》中死亡之于生存的意义,死亡是罗森与吉尔的必然结局,两人向着死亡而存在,生与死原为一体,生走向死的结局,死确立生的意义。

关键词：海德格尔《罗森克兰兹和吉尔德斯特恩》斯托帕德死亡哲学

劳伦斯的死亡哲学观——兼论劳伦斯《菊花的幽香》中和谐两性关系的建立

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佳木斯大学社会科学学报 2022年第4期40卷 129-131页

作者：林墨丞福州外语外贸学院英语系福建福州350000

《菊花的幽香》是劳伦斯早期的短篇小说,集合了劳伦斯的创作特色,是一部心理现实主义小说。他在书中将人定义为两个自我,分别为“社会自我”“身躯自我”,并在书中赋予“死亡”内涵,对死亡意识进行关注,展示着死亡背后的自我觉醒。《菊... 详细信息

《菊花的幽香》是劳伦斯早期的短篇小说,集合了劳伦斯的创作特色,是一部心理现实主义小说。他在书中将人定义为两个自我,分别为“社会自我”“身躯自我”,并在书中赋予“死亡”内涵,对死亡意识进行关注,展示着死亡背后的自我觉醒。《菊花的幽香》以瓦尔特和伊丽莎白之间的夫妻关系为基础,探讨了人类的现代化死亡意识,渗透了和谐两性关系建立理念,对现代文学创作具有深远影响。

关键词：死亡哲学《菊花的幽香》两性关系劳伦斯

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《死亡哲学》评介

哲学动态 1992年第5期 19-20页

作者：李维武

死亡,对于人来说,不单是有机体的生命终止问题,而且涉及到灵与肉、个体与族类、死灭与不朽、必然与自由等一系列重大哲学问题,成为一个人们不能不猜的斯芬克斯之谜.自有哲学以来,人们也就开始了对死亡之谜的哲学思考.死亡问题是中外古... 详细信息

死亡,对于人来说,不单是有机体的生命终止问题,而且涉及到灵与肉、个体与族类、死灭与不朽、必然与自由等一系列重大哲学问题,成为一个人们不能不猜的斯芬克斯之谜.自有哲学以来,人们也就开始了对死亡之谜的哲学思考.死亡问题是中外古今哲人说不完、道不尽的永恒课题之一.然而,在马克思主义哲学指导下,对数千年死亡哲学的历程加以清理和总结。

关键词：死亡哲学死亡问题哲学史马克思主义哲学哲学思考终止问题族类死亡学必然与自由斯芬克斯之谜

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《入殓师》与日本死亡哲学的艺术表达

艺术教育 2022年第10期 131-134页

作者：王怡成都文理学院传媒与演艺学院四川成都610401

日本导演泷田洋二郎在电影《入殓师》的创作中致力挖掘并传达日本文化精神理念之美,这种美尤其体现在死亡哲学的艺术表达层面。与以往论述多集中在美学赏析层面不同,文章从剧本层面梳理主人公面对入殓师职位心态的转变,并借这一心路历... 详细信息

日本导演泷田洋二郎在电影《入殓师》的创作中致力挖掘并传达日本文化精神理念之美,这种美尤其体现在死亡哲学的艺术表达层面。与以往论述多集中在美学赏析层面不同,文章从剧本层面梳理主人公面对入殓师职位心态的转变,并借这一心路历程揭示传统东方生死哲学在丧葬仪式层面的文化积淀,同时结合传播学的仪式观阐述深植在传统东方文化脉络之中的人文关怀。传统东方人如何认识生命与死亡;入殓师及丧葬仪式在传统东方文化舞台之上扮演什么样的角色;泷田洋二郎导演如何通过入殓师的角色阐释并引领观众进入日本文化精神的核心等,经由以上几个层面的论述,让人们体会到电影叙事的匠心独具及其给我国电影人所带来的启发。

关键词：日本电影《入殓师》死亡哲学丧葬仪式影像语言人文关怀