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通往天堂之路——中世纪英国死亡仪式探微

杭州师范大学学报（社会科学版） 2017年第2期39卷 112-118,127页

作者：王超华中国社会科学院世界历史研究所北京100006

死亡仪式因其承担的文化功能而成为人类学家理解人类社会的视角之一。西方的死亡仪式在中世纪早期完成基督教化之后,主要围绕如何救赎灵魂展开。按照阿诺德·范热内普的"过渡仪式"理论,中世纪英国的死亡仪式包括分离、阈限和聚合三个阶... 详细信息

死亡仪式因其承担的文化功能而成为人类学家理解人类社会的视角之一。西方的死亡仪式在中世纪早期完成基督教化之后,主要围绕如何救赎灵魂展开。按照阿诺德·范热内普的"过渡仪式"理论,中世纪英国的死亡仪式包括分离、阈限和聚合三个阶段,即准备死亡(与上帝和解)、丧礼(祈祷和埋葬)和追思(七日追思、月追思和周年追思)。中世纪英国的死亡仪式反映出当时的大众心态、社会等级结构,并具有使生者缓解焦虑情绪、团结共同体的功能。因此,作为社会的一面镜子,中世纪英国死亡仪式具有很高的研究价值。

关键词：中世纪英国基督教死亡仪式

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上海地区死亡仪式结构变迁研究

上海地区死亡仪式结构变迁研究

作者：唐沈琦华东师范大学

学位级别：硕士

在前现代社会向现代社会的转变过程中,社会的构成机制及运行形式也在发生变化。作为社会文化结构的构成部分,死亡仪式结构的变迁,是社会结构变迁的缩影。本文以吉登斯的脱域理论为论述视角,探讨上海地区的死亡仪式结构从地域性的情境中... 详细信息

在前现代社会向现代社会的转变过程中,社会的构成机制及运行形式也在发生变化。作为社会文化结构的构成部分,死亡仪式结构的变迁,是社会结构变迁的缩影。本文以吉登斯的脱域理论为论述视角,探讨上海地区的死亡仪式结构从地域性的情境中抽离的过程机制。在前现代社会,人们进行社会活动的场所与人们构建社会关系的空间存在一致性。人们需要在特定的物理及地理空间内,进行主体的社会行动与实践,从而建立特定的社会关系,形成特定的社会制度,构建特定的社会观念。因而,死亡仪式的观念与操演,即死亡仪式的结构,同样受到地域性情境的制约。在上海地区的地方性死亡仪式中,基于地域性情境的社会观念与行为,是死亡仪式的构成基础。基于血缘纽带及地缘关联的宗族制度是地方性死亡仪式观念的构成基础;在地方性死亡仪式中,存在着特定的仪式空间划分原则与使用方式;涉及死亡仪式的卫生理念具有高度道德化的特征。然而,随着社会结构的现代性转型,人们产生社会关联的空间与人们进行社会活动的物理空间的地理分布开始逐渐分化。在日常的社会生活中,社会关系的构建,不再受到人们所身处的特定的时间和空间条件的制约,从特定的地域性情境中抽离出来。这种社会机制的变迁,便被称为脱域。在这一过程中,地方性死亡仪式结构逐渐从地域性的情境中抽离。第一,死亡仪式的空间,正逐渐失去作为构建社会关系的场所的功能;地方性的空间观念以及社群组织的空间秩序,不再是划分仪式空间的理念依据;地方性死亡仪式的道德化且仪式性的卫生理念,和构建城市秩序的诉求产生冲突。因而,死亡仪式被视作城市的污秽与赘余,作为城市的文明与秩序的派生话语的卫生理念便应运而生;死亡仪式的地方性及仪式性的要素被加以裁撤与重整,并被进行标准化的矫控与改造;当代的殡仪馆机构中的殡葬职工体系,作为死亡仪式的专家体系,替代了仪式参与者的角色:人们无需参与到在场的仪式实践,也能被纳入到社会关系的构建之中。

关键词：死亡仪式仪式结构脱域社会变迁

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如何看待死亡诡谲的死亡仪式

世界博览 2020年第22期 58-61页

作者：寒武枫月(图) 不详

各种殡葬的形式,大概可分为两类:一类是保护尸体,如土葬、防腐葬、悬棺葬等;另一类是消灭尸体,如天葬、火葬、风葬、树葬、水葬等。如何看待死亡和采用什么样的死亡仪式,体现的是人们对生命的思考和对灵魂的理解,都深深地影响着人们的... 详细信息

各种殡葬的形式,大概可分为两类:一类是保护尸体,如土葬、防腐葬、悬棺葬等;另一类是消灭尸体,如天葬、火葬、风葬、树葬、水葬等。如何看待死亡和采用什么样的死亡仪式,体现的是人们对生命的思考和对灵魂的理解,都深深地影响着人们的世界观和宇宙观。

关键词：悬棺葬死亡仪式天葬树葬土葬水葬宇宙观世界观

西海固的“物史”与“心史”——解读石舒清死亡仪式书写中的日常生活叙事

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宁夏师范学院学报 2012年第4期33卷 93-96,103页

作者：杨秀明首都师范大学文学院北京100048

死亡仪式书写在石舒清的创作中格外引人注意,但是其短篇小说文本里溢出宗教仪式神圣性的日常话语却还未得到充分而深入的探讨。《清水里的刀子》、《声音》、《圈惶》等关注牺牲情境下的日常细节和人物心理微澜,对西海固人性而非神性层... 详细信息

死亡仪式书写在石舒清的创作中格外引人注意,但是其短篇小说文本里溢出宗教仪式神圣性的日常话语却还未得到充分而深入的探讨。《清水里的刀子》、《声音》、《圈惶》等关注牺牲情境下的日常细节和人物心理微澜,对西海固人性而非神性层面的描述区别于另一位当代回族作家张承志的"牺牲之美"叙事,从另一维度塑造了西海固一隅的民族"心史"。

关键词：死亡仪式日常生活西海固 "心史"

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何以永生——论《永生羊》中的“死亡仪式”

青年文学家 2016年第9期 26-27页

作者：田琳长安大学文学艺术与传播学院

叶尔克西的《永生羊》讲述了人与动物相互交流、相互感念的一段生命历程。小羊"萨尔巴斯"能够感念、预知自然,它感知到洪水将要来临,于是用眼神交流传达信息救了小女孩;它感知自己将要面临死亡,于是用意识传递的方式安慰小女孩并淡定从... 详细信息

叶尔克西的《永生羊》讲述了人与动物相互交流、相互感念的一段生命历程。小羊"萨尔巴斯"能够感念、预知自然,它感知到洪水将要来临,于是用眼神交流传达信息救了小女孩;它感知自己将要面临死亡,于是用意识传递的方式安慰小女孩并淡定从容。大自然的死亡仪式和鲜活生命的死亡仪式让小女孩领悟了生命的真谛,小羊淡然生死却珍爱生命的这一精神在小女孩的心中永生。灾难中的死亡仪式让人深刻体会到生命超越时间的永生意义,领悟到生命历程中的死亡仪式中所蕴含的生命意识。

关键词：永生羊死亡仪式生命意识灾难精神

莎士比亚式的荒诞剧——读尤内斯库的《国王正在死去》

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深圳大学学报（人文社会科学版） 2006年第1期23卷 109-113页

作者：黄晋凯中国人民大学中文系北京100872

死亡和爱情一样属永恒的主题。尤内斯库视死亡为最可怕、最荒诞的事。《国王正在死去》以雄浑的风格、浓郁的诗意和苦涩的幽默,探讨了人在死亡面前的困惑感和荒诞感,体现了古典与现代的美妙结合,成为一部莎士比亚式的荒诞剧。

关键词：荒诞的死亡生死之争国王之死死亡仪式莎翁式“新经典”

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孔孟生死智慧探微

求索 2008年第6期 115-117页

作者：苏俊霞北京师范大学哲学与社会学学院北京 100875

孔孟"生死"思想是儒家早期生死观的集中体现。孔子主张"杀身成仁",孟子主张"舍生取义";孔孟强调关爱生命,同时,认为死亡是可悲而可乐的,所以,对待死亡,还要重视死亡仪式。这些思想都充分体现在孔孟"仁政"学说上。谨慎地对待生死,自然就... 详细信息

孔孟"生死"思想是儒家早期生死观的集中体现。孔子主张"杀身成仁",孟子主张"舍生取义";孔孟强调关爱生命,同时,认为死亡是可悲而可乐的,所以,对待死亡,还要重视死亡仪式。这些思想都充分体现在孔孟"仁政"学说上。谨慎地对待生死,自然就会使民众变得忠厚淳朴,孔孟"生死"观学说对我国古代乃至现代社会的人生观和政策制定都产生了较为深刻的影响。

关键词：孔孟生死观必然性与偶然性死亡仪式

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唱腔

山花 2009年第8期 97-100页

作者：肖建新

一天骤然开朗。阳光像一束掩藏在冬天背后的嫩芽,突然从村东头巨大的槐树的枝丫间冒了出来。雪开始融化。外婆停在堂屋,一张烧烧纸——灰褐色的质地

关键词：死亡仪式

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现代性背景下的安乐死合法性问题

安徽大学法律评论 2004年第1期 180-194页

作者：汪再祥中南财经政法大学<法商研究>编辑部

对安乐死如何成为一个问题进行追究可以使我们更好地界定安乐死的性质,从而准确地把握安乐死的问题域。可是这样的工作一直令人遗憾地被忽视了。尽管有人认为安乐死有着古老渊源,但在笔者看来,安乐死还主要是一个现代性问题,它只是在现... 详细信息

对安乐死如何成为一个问题进行追究可以使我们更好地界定安乐死的性质,从而准确地把握安乐死的问题域。可是这样的工作一直令人遗憾地被忽视了。尽管有人认为安乐死有着古老渊源,但在笔者看来,安乐死还主要是一个现代性问题,它只是在现代社会的背景下才成为可能。也正是由于此,安乐死也背上了现代性理论的重负而成为一个悬而未决的问题。本文首先追溯传统向现代的转变过程为安乐死提供的可能性,然后阐述由于这种转变给安乐死的合法性论证带来的根本难题。

关键词：现代性理论现代性问题道德论仁慈助死问题域现代伦理学死亡仪式斯多葛派死亡权利医学技术