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《歧路灯》小人物形象研究

《歧路灯》小人物形象研究

作者：王文杰淮北师范大学

学位级别：硕士

中国古典长篇小说发展到一定时期,内容逐渐由书写英雄传奇转变为书写社会生活。清中期李绿园的长篇世情小说《歧路灯》就是这一历史潮流的产物,它实现了从讲述型到呈现型的转变。历来学界对于《歧路灯》的研究,多把重点放在探讨其社会... 详细信息

中国古典长篇小说发展到一定时期,内容逐渐由书写英雄传奇转变为书写社会生活。清中期李绿园的长篇世情小说《歧路灯》就是这一历史潮流的产物,它实现了从讲述型到呈现型的转变。历来学界对于《歧路灯》的研究,多把重点放在探讨其社会意义和文章价值的研究上,而对小人物形象的分析还不够全面。从整体上说,全书展现众多人物形象,尤其是对小人物形象的塑造,数量丰富而且颇具个性,每个人物都具体可感、鲜活立体,具有一定的研究价值和意义,故以之为研究对象。鉴于此现状,笔者即对《歧路灯》小人物的描写做全面、深入的研究,以期弥补前人研究的不足。绪论部分首先简单概述了当前学界对《歧路灯》的研究现状及意义,并对小人物,主要是《歧路灯》当中的小人物进行界定。第一章通过文本细读的方法,用表格的形式将《歧路灯》小人物分成商贾市贩、乡村农民、奴婢娼妓、市井无赖等十三类,并按照姓名统计了小人物出现的回目,进而简要分析了各人物的特征。作者对小人物的描写有详有略,笔者按照《歧路灯》中的小人物对主人公谭绍闻成长的影响以及小人物的身份属性、个性特征等,将小人物分为正面人物、反面人物、多元复杂的人物三大类,具体分析这三类人物形象。第二章通过对小人物形象的概括,总结出小人物遭受政治经济精神三重压迫,以及由此产生的强烈悲剧色彩和反抗意识的形象特征,继而探讨小人物背后的大境界。第三章探析《歧路灯》小人物的写作策略和意义。第一部分从姓名设置、功能性人物设置以及对比、环境描写等叙述手法方面分析小人物写作策略;第二部分分析小人物推动故事情节、促使结构紧密的结构意义和主题意义。有助于我们理清李绿园出神入化的叙述能力和人物塑造能力。第四章论述《歧路灯》小人物的文化意蕴。首先分析李绿园在儒家思想的影响下书写小人物时体现的忠孝节义和男尊女卑的正统思想;其次分析佛教的因果报应和世俗化;最后分析小人物书写的教育意义及对青少年教育的借鉴。

关键词：歧路灯小人物形象特征写作策略文化意蕴

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《歧路灯》的儒家家庭教育观

赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2022年第5期43卷 75-78页

作者：董清宇张小伟赤峰学院教师教育学院赤峰市松山区第四中学内蒙古赤峰024000

《歧路灯》全书贯穿着儒家的家庭教育观,其中包括祖辈思利后世,以德以礼,以廉以俭;为父母者,应该威严而有慈,不可无教而有爱;儿子,切忌五不孝;孙子,需要发扬祖辈的优良传统;兄弟相顾,如影随形,如响应声;夫妻和睦,需要志同道合、抑恶扬... 详细信息

《歧路灯》全书贯穿着儒家的家庭教育观,其中包括祖辈思利后世,以德以礼,以廉以俭;为父母者,应该威严而有慈,不可无教而有爱;儿子,切忌五不孝;孙子,需要发扬祖辈的优良传统;兄弟相顾,如影随形,如响应声;夫妻和睦,需要志同道合、抑恶扬善。吸收这些教育观的合理部分,有利于建立和谐家庭,形成崭新的人伦关系。

关键词：歧路灯儒家家庭教育观

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《歧路灯》助词“哩”之考察

古汉语研究 2000年第4期 48-51页

作者：丁喜霞河南洛阳师范学院中文系河南洛阳471022

在成书于清代乾隆年间的《歧路灯》中，助词“哩”不仅可以作语气助词，也可以作结构助词、作语气助词时，既能用于句未表示一般疑问、选择、诘问等疑问语气，也能表示陈述、推度、呼唤等非疑问语气。作结构助词时，既可以用同“的”，... 详细信息

在成书于清代乾隆年间的《歧路灯》中，助词“哩”不仅可以作语气助词，也可以作结构助词、作语气助词时，既能用于句未表示一般疑问、选择、诘问等疑问语气，也能表示陈述、推度、呼唤等非疑问语气。作结构助词时，既可以用同“的”，也可以用同“得”和“了２”。这说明助词“哩”在近代汉语中的用法比在现代汉语中要丰富得多。

关键词：哩助词歧路灯

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《歧路灯》的选择疑问句研究

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2005年第3期27卷 116-119页

作者：王鸿雁深圳大学

对长篇白话小说《歧路灯》书中的选择疑问句的句式做一些描写和分析,以期对近代汉语选择疑问句在当时河南方言中的面貌及其前后的发展有所了解。

关键词：歧路灯选择疑问句句式分析

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《歧路灯》时间副词研究

《歧路灯》时间副词研究

作者：闫瑾重庆师范大学

学位级别：硕士

有关汉语时间副词的研究,语言学界已经取得了一些成果,但相较于中古时期时间副词和现代汉语时间副词的研究来说,近代汉语时间副词的研究成果较少,明末清初处于近代汉语史发展历程的后期。在这一阶段,中国长篇章回小说的创作已经非常成熟... 详细信息

有关汉语时间副词的研究,语言学界已经取得了一些成果,但相较于中古时期时间副词和现代汉语时间副词的研究来说,近代汉语时间副词的研究成果较少,明末清初处于近代汉语史发展历程的后期。在这一阶段,中国长篇章回小说的创作已经非常成熟,一些小说用语常常通俗易懂,接近当时的口语。本文以清朝乾隆年间李绿园所著的长篇小说《歧路灯》为主要研究语料,穷尽式地考察该书中的时间副词,对其语法现象进行分类描写和定量分析,以求尽可能多地了解这个时期时间副词的形成和发展演变的过程。本文主要包括以下几部分内容:第一章,绪论。阐明选题原因和意义、关于《歧路灯》语言方面的研究现状和时间副词的研究现状、本文拟采取的研究方法等。第二章,时间副词界定和分类标准。在借鉴前贤对时间副词界定的基础上,结合《歧路灯》时间副词的特点和自己的认识,对《歧路灯》中的时间副词进行界定,并将其分为表时副词、表频副词、表序副词三类。第三章至第五章,主体部分。我们将三类时间副词进一步细分,表时副词分为时制和时体副词两类。表频副词分为高频、中频、低频和变频四类。表序副词分为表次序、表重复两类。我们统计了每一小类时间副词的数量和使用频率,进行了细致的描写,并参照工具书和一些对时间副词进行过历时分析的成果,来判断它们大致的产生时期,并利用统计数据对一些现象进行了对比分析。第六章,共时和历时比较。首先我们将《歧路灯》时间副词和与其同期的《儒林外史》时间副词进行比较,然后又将其与现代汉语常用的时间副词进行比较,分别从数量,结构形式和使用情况等几个方面来考察《歧路灯》时间副词特点。第七章,结语。通过描写和比较分析,我们发现了《歧路灯》时间副词的一些特点:一、每一小类时间副词中,双音节词占多数,但单音节词的使用频率更高。二、旧词的继承和新词的产生,大部分时间副词是从上古和中古时期继承下来的。三、时间副词内部各类发展不平衡。四、有些复合时间副词的语素的组合关系还没有定型。

关键词：歧路灯时间副词句法功能

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《歧路灯》俗语研究

《歧路灯》俗语研究

作者：李逢丹湘潭大学

学位级别：硕士

近代汉语是一门新兴的学科,研究相对较弱,其中近代俗语的研究则更是薄弱中的一环,加深研究尤为必要,作为研究宝贵素材的近代通俗文学作品则更须引起重视。《歧路灯》正是创作于18世纪汉语演变关键时期的一部长篇白话小说,篇幅巨大,口语... 详细信息

近代汉语是一门新兴的学科,研究相对较弱,其中近代俗语的研究则更是薄弱中的一环,加深研究尤为必要,作为研究宝贵素材的近代通俗文学作品则更须引起重视。《歧路灯》正是创作于18世纪汉语演变关键时期的一部长篇白话小说,篇幅巨大,口语性强,语汇丰富,是进行系统专书俗语研究的可靠语料库。对其进行研究,不仅拓展了《歧路灯》研究的领域,也将有助于揭示《歧路灯》俗语语言学研究的价值,有利于人们深入认识《歧路灯》俗语的类型、修辞特征以及文化内涵,认识俗语的历史意义,引起人们对近代俗语研究的重视,推动近代俗语的系统化研究,也让人们更好地了解、运用俗语。本文以《歧路灯》俗语为研究对象,对其中的俗语语料进行穷尽式的搜集统计,以期为近代汉语俗语史的研究提供更加丰富的语言材料。同时运用统计法、图表法、描写分析法等研究法,结合修辞学、文化语言学、心理语言学、认知语言学等相关理论知识对语料尝试多角度地系统研究,尽可能全面展现其语言学特征。本文除去引言,首先,界定了俗语语类,把俗语划分为谚语、惯用语和歇后语三类,并分别对这三种语类进行了穷尽式统计和相对科学的内部分类描写,从整体上勾勒出《歧路灯》俗语的概貌;其次,依据传统与现代修辞学研究的视角,从修辞格与语言修辞手段两方面对其进行系统地修辞研究,分别探讨了俗语的辞格运用特点,语音、词汇、句式三种修辞手段的选用及其体现的修辞功能;再次,从外部文化背景入手,尝试从语言与文化相结合的角度,探析了《歧路灯》俗语所体现的物质文化与精神文化内涵;然后,通过与前代、同代、后代作品的参照比较,从历时的角度考察分析,探索《歧路灯》俗语发展演变的规律,并在前文研究的基础上归纳总结其历史意义,进一步指出《歧路灯》的历史地位及研究价值;最后,分析本文研究过程,概括研究结果,点明重点,重申《歧路灯》的研究价值,指出本文不足及可拓宽的研究领域。

关键词：歧路灯俗语修辞文化发展

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《歧路灯》的教育民俗研究

《歧路灯》的教育民俗研究

作者：黄忠红华中科技大学

学位级别：硕士

十八世纪李绿园的《歧路灯》作为研究教育问题的小说,描绘了丰富的教育民俗事象。与之同时代的《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》都反映了作者对读书、科举、受教育的态度和观点。本文在吸纳以往研究成果的基础上,从“教育民俗”概念... 详细信息

十八世纪李绿园的《歧路灯》作为研究教育问题的小说,描绘了丰富的教育民俗事象。与之同时代的《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》都反映了作者对读书、科举、受教育的态度和观点。本文在吸纳以往研究成果的基础上,从“教育民俗”概念的界定入手,分析《歧路灯》中的教育民俗事象,试图探讨作者的教育观。本文分为三大部分。第一部分浅析李绿园的生平、小说创作的社会背景和直接动机。李绿园的生平与谭绍闻的人生经历完全不同,因此《歧路灯》不是作者的自传。作者创作《歧路灯》,是为了表达对教育问题的思考。社会赌博之风、塾师家庭的出身、为师任教的人生经历、以及自身家庭教育问题,为李绿园创作《歧路灯》奠定基础。第二部分为《歧路灯》与同时代《家训》的教育民俗浅析。李绿园的《歧路灯》和他的《家训谆言》有着密切的联系,与同时代《家训》在教育观方面产生共鸣。本文从家庭、私塾和社会三方面浅析《歧路灯》与同时代《家训》的教育民俗,以此来窥探《歧路灯》的教育民俗与当时社会教育民俗之间的印证关系。第三部从《歧路灯》的教育民俗看作者的教育观,兼与同时代小说相比较。《歧路灯》作为教育小说,展现教育民俗事象,反映教育问题。但它反映的不是个别的、独特的教育问题,而是当时社会的教育问题,是社会的重要组成部分。与之同时代的小说《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》,都透过教育民俗事象,表达对读书、科举、教育问题的思考,并对子弟教育出路进行积极探索,形成教育观。而《歧路灯》与《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》对教育民俗的描写有着不同取向,体现出不同的教育观。最后,在结语部分对《歧路灯》的教育民俗和作者的教育观做一个简短的总结,指出本文的不足之处,表达对《歧路灯》研究的展望。

关键词：歧路灯教育民俗李绿园教育观

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《歧路灯》范围副词研究

《歧路灯》范围副词研究

作者：王健河南大学

学位级别：硕士

本文以清代白话小说《歧路灯》为研究语料,以书中的范围副词为研究对象。依据确立的理论原则与判定标准,穷尽式地搜罗书中的范围副词,并对其在书中的语法及语义特征进行客观的描写与细致的分析。发现《歧路灯》中共有范围副词104个,其... 详细信息

本文以清代白话小说《歧路灯》为研究语料,以书中的范围副词为研究对象。依据确立的理论原则与判定标准,穷尽式地搜罗书中的范围副词,并对其在书中的语法及语义特征进行客观的描写与细致的分析。发现《歧路灯》中共有范围副词104个,其中表示总括义的61个,表示限定义者35个,表示类同义者4个,表示统计义者4个。单音节51个,双音节53个。语法分布上,主要出现在谓语前充当状语;语义指向上,有前指有后指。总体上看,《歧路灯》的范围副词成员中,上古、中古就已经出现用例的旧词占绝大多数,双音节的成员在数量上超过单音节的成员;一方面印证了副词系统较强的继承性与封闭性,别一方面也可以看到自中古以来的双音化趋势。按不同类型范围副词分类来看其用例出现的频率,总括范围副词共有2361处用例,限定范围副词共有3296处用例,类同范围副词共有949处用例,统计范围副词共67处用例。整体来看,104个范围副词中,有修饰VP用例的共有97个词,有修饰AP用例的共有26个词,有修饰NP用例的共有20个词,有修饰NumP用例的共有11个词,有修饰PronP用例的共有5个词,有修饰PreP用例的共有10个词,有修饰S用例的共有9个词。

关键词：歧路灯范围副词总括限定类同统计

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《歧路灯》的儒学阐释

《歧路灯》的儒学阐释

作者：刘铭山东师范大学

学位级别：硕士

《歧路灯》这部小说受儒学的影响是非常深刻的。因此从儒学的角度对它进行阐释是必要的也是重要的,这样可以使我们更深刻地理解小说所具有的厚重的传统文化内涵。本文试图从儒学的角度对《歧路灯》这部小说进行阐释,这里的儒学特指先秦... 详细信息

《歧路灯》这部小说受儒学的影响是非常深刻的。因此从儒学的角度对它进行阐释是必要的也是重要的,这样可以使我们更深刻地理解小说所具有的厚重的传统文化内涵。本文试图从儒学的角度对《歧路灯》这部小说进行阐释,这里的儒学特指先秦以孔子、孟子为代表的原始儒学。《歧路灯》中大量引用、化用了先秦儒家经典中的原文和典故。作者将这些原文和典故直接或间接地用于小说故事情节的设计与人物形象的塑造中,这样这些原文和典故中所体现的原始儒学精神就对小说的内容和形式产生了一定的规范和制约作用。通过这种规范和制约,作者想达到这样一个目的,即把小说故事情节和人物形象中所体现的具有鲜活生命力的进步的原始儒学与宋明理学进行对照。在这种对照中揭示出宋明理学中衰落与反动的内容,从而促使更多的有识之士在思想上向原始儒学回归,以期弘扬原始儒学,改变人们的精神,达到挽救封建末世的目的。从整体上来看,虽然小说作者主观意图中的卫道倾向是严重的,而且小说也因此饱受诟病。但是作者在弘扬原始儒学精神的过程中所流露出的多方面的进步思想,还是很值得肯定的。书中所表现的某些教育思想对于今天的我们也有相当大的启示作用。本文主体共分为七章: 第一章,孔子“诗教”与《歧路灯》的创作意图。本章论述儒家的“诗教”理论,并阐释儒家“诗教”理论对于《歧路灯》的影响。第二章,儒家“孝道”与《歧路灯》的“忠孝”思想。本章论述儒家“孝道”以及其在《歧路灯》中的体现,并阐释小说所表现的“忠孝”思想与宋明理学所奉行的“忠孝”思想的异同,从而把握《歧路灯》中所体现的“忠孝”思想的进步因素。第三章,“圣人以神道设教”与《歧路灯》的鬼神观念。本章论述儒家的鬼神观念以及“神道设教”的思想,并阐释它们对《歧路灯》的影响。第四章,儒家教育思想与《歧路灯》的“八字小学”。本章论述儒家教育思想对《歧路灯》的影响,阐释《歧路灯》中“八字小学”的意义。

关键词：歧路灯儒学阐释