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  • 52 篇 步虚词
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作者

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  • 3 篇 罗争鸣
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  • 2 篇 丁放
  • 2 篇 杨凝式
  • 2 篇 韩文涛
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  • 1 篇 师里
  • 1 篇 王志清

语言

  • 52 篇 中文
检索条件"主题词=步虚词"
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《步虚》声、步虚词与步罡蹑斗——以《太上飞行九晨玉经》为中心的考察
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学术论坛 2013年 第5期36卷 148-154页
作者： 罗争鸣 华东师范大学古籍研究所
以《太上飞行九晨玉经》为考察对象,通过对《抱朴子内篇》《上清河图内玄经》《洞神八帝元变经》的考订分析,进一步理清步罡蹑斗融摄斗极信仰、禹步巫术的历史过程。吟唱《步虚》声在古灵宝经科仪系统中,与步罡蹑斗方术本无关系,至两宋... 详细信息
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游仙诗与步虚词
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文史哲 2004年 第2期 92-98页
作者： 孙昌武 南开大学中文系 天津300071
早在先秦时代,神仙观念即已出现。道教形成和兴盛,更促进了这一潮流。至魏晋时期,形成了游仙诗。游仙诗可区分为宣扬信仰的和别有寄托的两大类。文人创造的基本属于后者。道教科仪步虚中的步虚词可以说是一种特殊类型的游仙诗,出现于东... 详细信息
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唐代文人的步虚词创作
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武汉大学学报（人文科学版） 2013年 第6期66卷 114-118页
作者： 李程 华中师范大学文学院
道教步虚词大约产生于魏晋时期,主要用于道教斋醮仪式,神圣色彩浓厚。在唐代,统治者对道教的推崇以及步虚声韵的盛行,激发了文人的创作热情。唐代文人创作的步虚词,在很多层面超越了道教步虚词的局限,这一道教文体开始从神圣走向凡俗,... 详细信息
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庾信《道士步虚词十首》中的六朝道教古灵宝经思想
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中国道教 2019年 第3期 16-21页
作者： 陈文婷 复旦大学中文系
古灵宝经指南朝宋陆修静《灵宝经目》所注录的一批早期灵宝经典。近代以来,由于敦煌文书中发现了已佚失的陆修静《灵宝经目》,这就使中古道教早期经典的面目得以重现。而在此之前,古灵宝经中散佚的篇目存于道藏之中,但一般被认为是隋唐... 详细信息
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论庾信“道士步虚词十首”的道曲渊源与文人化特点
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山西师大学报（社会科学版） 2007年 第3期34卷 54-57页
作者： 王志清 首都师范大学文学院 北京100037
庾信的“道士步虚词十首”是最早的、也是南北朝时期唯一的文人步虚拟作。北朝道教思想的流行、周武帝发动的抑佛崇道运动及由此造成的弥漫朝野的道教气氛和道教典籍的大量出现是此组作品产生的历史文化背景。作品虽然借用了道曲步虚的... 详细信息
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论唐人作品“步虚词”的文化审美意蕴
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海南师范大学学报（社会科学版） 2014年 第5期27卷 68-72页
作者： 孙振涛 集宁师范学院中文系 内蒙古乌兰察布012000
"步虚词"的创作源远流长、流播广远,至李唐王朝汪洋恣肆、蔚为大观。唐代文人创作大量"步虚词",作品流露出了作者丰富多元化的情感意趣和文学创作的审美情怀。唐代"步虚词"创作,与当时文人士子的生命感悟意识和佞仙批判精神密切相关。
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魏晋南北朝步虚词初探
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山东行政学院山东省经济管理干部学院学报 2005年 第5期 126-128页
作者： 孟庆阳 徐州师范大学 江苏徐州221116
“:步虚词”这种文学样式,从题材内容至文体起源都与道教有着密切的联系。该文体大约出现于东晋,大致可以分为道教徒创作和教外文人创作两大类。搞清步虚词的起源、内容特征、与道教的联系、存在的现实功能等,对全面了解把握步虚词这种... 详细信息
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庾信《步虚词》的宗教渊源及其文学特点
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南京师范大学文学院学报 2007年 第2期 14-17页
作者： 樊昕 南京师范大学文学院 江苏南京210097
本文从道教史的角度追溯了"步虚词"这一独特艺术形式的起源,重点论述庾信《道士步虚词十首》的内容与特色,指出了文人改造"步虚词"的实绩,即在继承传统"步虚词"的宗教形制外,融入了文人自身的意识理念与价值评判,反映了对现实世界的看法。
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唐代文人的步虚词创作
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中国古代、近代文学研究 2014年 第2期 114-118页
作者： 李程
道教步虚词大约产生于魏晋时期，主要用于道教斋醮仪式，神圣色彩浓厚。在唐代，统治者对道教的推崇以及步虚声韵的盛行，激发了文人的创作热情。唐代文人创作的步虚词，在很多层面超越了道教步虚词的局限，这一道教文体开始从神圣走向... 详细信息
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武当《步虚词》作者考辨
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郧阳师范高等专科学校学报 2003年 第4期23卷 10-14页
作者： 喻斌 郧阳师范高等专科学校 湖北丹江口442700
宋代诗话中抄录的《步虚词》(仙女侍、董双成)应为中唐李德裕的作品。李德裕崇尚道教,支持唐武宗会昌的抑佛兴道,并且常将诗文刻石。武当山道众为感其恩,投其所好,因而有将李作刻石之举。
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