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  • 25 篇 中文
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国画之正脉
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中国书法 2015年 第21期 150-151,144页
作者： 许宏泉 简社
在一个多元时代讨论国画之正脉,虽然有点纯粹化,但绝非保守。曩岁黄宾虹先生感慨时人之画远离宋元笔墨之正脉,时至今日。人们早已无此"忧患",不正是以多元的藉口而渐渐地"道法自然"了吗?我说的国画确实有"纯粹"的意思,一如国剧,必持正念... 详细信息
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正脉、静气和文雅之风——略说杨剑篆书
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书画世界 2020年 第3期 65-67页
作者： 黄君 中国书法家协会 中华诗词学会 北京文博学院
杨剑兄首先是一位颇有成就的篆刻家。在江西省,他是仅有的两位西泠印社社员之一。因为治篆刻而熟悉篆字,所以杨剑兄的书法以篆书见长,而且近些年,功力、学养和人生修为齐头并进,篆书艺术不断取得新的进步,出现新的境界,并逐渐形成以正... 详细信息
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《中国文学的正脉》(之五) 惊心动魄一字千金的《古诗十九首》
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社会科学论坛 2019年 第3期 177-185页
作者： 徐晋如 深圳大学人文学院
《诗经》以四言为主,《楚辞》则多六言、七言,作为后世诗歌最主流的形式五言诗,是要到汉代才成熟的。汉代同时产生出五言古诗和五言乐府,但人们往往把二者混为一谈,如《白头吟》本系古诗,却被归入了乐府诗中去;《孔雀东南飞》叙述故事,... 详细信息
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平淡自如 把守正脉——王时敏绘画艺术综述
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中华书画家 2018年 第2期 20-26页
作者： 田艺珉 故宫博物院
一、王时敏生平及其画苑领袖地位王时敏（1592-1680）,初名虞赞,12岁始更名,字逊之,号烟客,别号懦斋、偶谐道人,晚号归村老农、西庐老人,又称西田先生、西田主人,室名扫花庵、农庆堂、稻香庵。明神宗万历二十年（1592）出生于南直隶苏... 详细信息
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岭南书法正脉的当代传承
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书法 2019年 第5期 140-143页
作者： 刘寿堂 不详
岭南书法在宋代开始成为真正的兴盛期。其时,肇庆、英德、海南、广西(古属岭南)等地有为数众多的石刻碑记,宋代书家苏轼、米芾都曾贬谪岭南,推动了岭南书法发展;明代大儒陈白沙的茅龙笔书法彪炳史册;到了清代,以康有为的碑学运动为标志... 详细信息
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坚守正脉,力求创新--李乃昕花鸟画评析
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收藏投资导刊 2019年 第12期 40-41页
作者： 杨艳丽 不详
李乃昕是一位既有着传统写意花鸟画的传承,又不断/求创新的年轻的写意花鸟画家。在书画创作中用笔随意和率性,体现了他的性格利I对传统艺术的吸收。他在写生中观察生泳表现生活、提炼生活,然后表达自己对生活的独特理解,并在生活的情趣... 详细信息
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浅析陈洪绶之“正脉”论
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青春岁月 2014年 第5期 36-37页
作者： 胡丽婷 胡义秀 南昌大学
陈洪绶在其画题中提出"正脉"一说。关于画之正脉,早于陈洪绶的明中期何良俊也有一说。然而,何良俊所言的是山水画的正脉。何良俊明确指出,唐末、五代及两宋的山水画大家,乃后世作画者应遵从的正脉。那么,陈洪绶的画之"正脉",又是关于什... 详细信息
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小楷禊帖源流卷
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中国书法 2022年 第9期 6-11页
作者： (元)赵孟頫 不详
其昌的南北宗理论、元四家中的董巨正脉、元人画之祖王维的画风与画法等问题作出反思。明清人如陈继儒、曹溶、盛大士对于赵孟頫的评价,也有不同于董其昌而与王鉴相合之处。
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劬庵篆刻印象
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中国书法 2023年 第3期 204-205页
作者： 方石英 不详
劬庵之劬,勤劳也,金林西《劬庵印存》就是一个明证。此书共收录一百三十一方近年新作,竟有一百多方是在壬寅年十个月内创作,足见他的勤奋和旺盛的创作力。我曾在《劬庵的篆刻正脉》一文中说:“要成为那少数的篆刻家,别无他法--唯有重返... 详细信息
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王鉴绘画思想探析
王鉴绘画思想探析
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作者： 王赫 内蒙古师范大学
学位级别：硕士
明末清初“绘画六家”之一的王鉴是一位画论家,他的绘画理论大多出自于他的绘画题跋。王鉴以传承南宗绘画正脉为理念,提出画家应该具备内在外在两方面因素的条件。内在因素是画家先天的资质与人格品质;外在因素是画家通过后天努力形成... 详细信息
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