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  • 71 篇 中文
检索条件"主题词=正朔"
71 条 记 录,以下是61-70 订阅
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论两晋初年的正统化运作
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佳木斯大学社会科学学报 2018年 第5期36卷 139-143页
作者: 李正君 安庆师范大学人文与社会学院 安徽安庆246133
西晋建立之初,利用确立德制、沿袭曹魏正朔服色、善待前代君臣和确定本朝国史书写的限断等运作方式,强化其正统地位。而到了东晋,新生的东晋政权和开国君主司马睿本人的正统地位均受到了质疑和挑战,东晋利用制造符瑞和谶谣,拉拢南北世... 详细信息
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须弥山《敕赐禅林》碑所载崇宁三十五年辨析
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宁夏师范学院学报 1992年 第2期23卷 52-52页
作者: 杜建录
立于须弥山圆光寺前明成化四年《敕赐僧林》碑载:“礼部为求请寺额事于礼科抄出陕西平凉府开城县旧景云寺僧绰吉汪速奏照得本寺原有石碑系崇宁三十五年九月二十四日敕赐名为景云寺……”崇宁(1102—1106),为宋徽宗年号,只有五年时间。... 详细信息
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狗年、话“年”的起源与“春节”的由来
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养犬 2005年 第4期16卷 45-45页
作者: 司马红妹
2006年是十二生肖中的狗年,"年"是历法中的一个时间单位。"日"、"月"、"年"是组成历法牟三要素。远古时期,古人"日出而作,日入而息",我们首先根据太阳出没规律产生了"日"的时间概念。至农耕和畜牧业产生以后,人们经过长期观察,逐步掌握... 详细信息
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“元旦”的来历
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当代矿工 1997年 第1期 60-60页
作者: 薛世孝
公历一月一日,称为元旦。然而,元旦所代表的时间在我国历史上却发生过许多变化。 元是开始、第一之意;旦指天亮、早晨,旦又是象形字,圆圆的太阳正从地平线上冉冉升起,象征一天的开始。
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补白二则
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中外文摘 2011年 第14期 51-51页
作者: 张发财
百家姓《百家姓》其首云:"‘赵钱孙李’盖钱氏奉正朔,赵本朝国姓,所以钱次之;孙乃忠懿之正妃;又其次,则江南李氏。"次句云:"‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。"百家姓顺序的排列秘密,即是如此。
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沈复生《与客谈明末浙东山寨遗事有感》四首之一笺释
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社会科学战线 1985年 第1期 78-78页
作者: 周采泉
山中岁月纪春王,颁诏何须辨鲁唐。此日甲兵栖越纽,相期铙吹渡钱塘。檄传英霍军威远,势压杭嘉士气杨。成败区区君莫问,中华终竟属炎黄。注:①用《春秋》“春,王三正月”典,据旧注,“王正月”是尊周正朔,有大一统含义。②“颁诏”是指南... 详细信息
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辽代后族诗文风格衍变溯源
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时代文学(下半月) 2007年 第3期 78-78页
作者: 陈磊 西华大学学术期刊部
辽国契丹作为与唐、宋同时的国家,偶承中国之正朔,治邦以文武之道立国,倡行汉制儒学,促进了当时民族文化的融合和交流。辽代萧氏后族作为与皇族并行的世家显族,诗词著述颇为丰盈,在辽代的文学史上具有着重要的地位和贡献,萧氏之族在文... 详细信息
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有些封建帝王为什么不建年号
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山西老年 2003年 第11期 51-51页
作者: 历焦
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为鲁迅收集过石刻拓片的烈士
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党史文汇 1999年 第11期 46-46页
作者: 晓史
在鲁迅的书信中,有一封是1936年8月18日给王正朔的,信中说已收到他14日的来信“并拓片一包,共六十七张”。这些拓片拓的都是河南南阳的汉画像石和画像砖,不过因为水患,南阳北关魏公桥的桥基石刻未能拓出,鲁迅于是嘱他“于水消后... 详细信息
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正月·春节
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中国金融 1986年 第2期 63-63页
作者: 司理
每逢正月、春节,人们总是以喜悦的心情,送旧迎新,购买新的日、年历,互赠贺年片等。此外,我国各地各民族都有许多古老、有趣的风俗,如写对联、放爆竹、焰
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