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中国古代的廷杖

文史知识 1992年第12期 38-43页

作者：曹国庆

顾名思义,廷杖就是在朝堂之上对大臣施行杖刑处罚,它是中国封建社会中,专制君主为维护其至高无上的地位,肆意从精神和肉体上戳辱士大夫的一种酷刑。廷杖不载于封建国家的法典正刑,但在相当长的时间里,却为众多的专制君主所采用,对封建... 详细信息

顾名思义,廷杖就是在朝堂之上对大臣施行杖刑处罚,它是中国封建社会中,专制君主为维护其至高无上的地位,肆意从精神和肉体上戳辱士大夫的一种酷刑。廷杖不载于封建国家的法典正刑,但在相当长的时间里,却为众多的专制君主所采用,对封建社会的政治、文化、法律生活,产生了重要的影响。一、廷杖之事肇始于东汉廷杖,是杖刑的一种。杖刑,三代以上称教刑,惟学校典礼诸事用之。《说文》'杖,持也'。凡可持之物,皆称杖,笞杖之杖亦可手持,故得以袭其名。自汉文帝除肉刑,劓及斩左趾者并改为笞,笞为死刑之次,较城旦等刑为重,'幸而不死,不可为人',故景帝时再定箠令:'箠长五尺。

关键词：箠令朝堂正刑李时勉景帝法律生活艾穆笞杖士可杀不可辱决罚

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社区矫正、开放式处遇与罪犯的人权保障

安徽大学法律评论 2004年第2期 148-154页

作者：谢煜桐中共中央党校

19世纪后半期兴起的教育刑论认为,犯罪既非犯罪人自由意志的选择,也非天生所固有的,而是不良社会环境的产物。国家不应惩罚作为社会环境牺牲品的犯罪人,而应用刑罚来教育改善他们,使其尽快回归社会。刑罚的目的是矫正、教育、改造犯罪人... 详细信息

19世纪后半期兴起的教育刑论认为,犯罪既非犯罪人自由意志的选择,也非天生所固有的,而是不良社会环境的产物。国家不应惩罚作为社会环境牺牲品的犯罪人,而应用刑罚来教育改善他们,使其尽快回归社会。刑罚的目的是矫正、教育、改造犯罪人,以保卫社会。这一理论不无可商榷之处,随后的实践中也确实为融报应、威慑、教育为一体的一体论所取代。但是,其中矫正罪犯的思想一直是现代各国刑罚学说的重要组成部分,而且,在当今世界范围的刑罚改革浪潮中,矫正刑独领风骚。在制度建设上,社区矫正、开放式处遇近年来受到越来越多的关注。笔者认为,社区矫正、开放式处遇不仅是刑罚理论的制度化设计,其中渗透的对罪犯的人权保障思想更值得我们深入挖掘与借鉴。

关键词：刑罚理论正刑社区矫正制度监狱学用刑罚归假制度教育刑论执行刑罚社区化审前释放

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“格”的演变及其意义

北京大学学报(哲学社会科学版) 1987年第3期 112-120页

作者：马小红

自商鞅变法以来,直至唐代,律是历代王朝的主要法律形式,律的特点是具有稳定性和威严性,行用时间颇为长久。自唐代后期始,这种状况有所变化,律的地位下降,而能及时反映君权意志的变通的法律形式占据了主导地位。如宋代的编敕、元代的条... 详细信息

自商鞅变法以来,直至唐代,律是历代王朝的主要法律形式,律的特点是具有稳定性和威严性,行用时间颇为长久。自唐代后期始,这种状况有所变化,律的地位下降,而能及时反映君权意志的变通的法律形式占据了主导地位。如宋代的编敕、元代的条格、明初期的大诰、后期的例、清代的例。这些法律形式尽管名称各异,但有一个共同的特点,即具有变通性和灵活性,能将皇帝的意志及时地法律化。它们是随时损益皇帝的诏敕,作为正刑定罪的最

关键词：刑法志武德唐会要格令册府元龟麟趾格开元格正刑律令断罪律文

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小议楚简《鲁邦大旱》

中华文化画报 2007年第10期 38-41页

作者：史杰鹏

在我们常人的印象中,儒家是不相信鬼神的。至少孔子不语"怪力乱神",他的学生子贡也说过:"夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。"

关键词：子贡鲁邦楚简怪力乱神子不语币帛简文不知道正刑圣人之道

唐律未曾明定分成租为法定形式——《隋唐时代的地租制度》一文订误

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重庆师范大学学报（哲学社会科学版） 1991年第2期 101-56页

作者：杨际平

余也非同志于《重庆师院学报》1990年第1期撰文力证“永徽律明定佃农制的分租制为法定形式”。笔者以为,无论是《唐律》,或是《唐律疏议》,都从未涉及地租形态问题,更谈不上“明定佃农制的分租制为法定形式”。因为兹事体大,爰思予以辨... 详细信息

余也非同志于《重庆师院学报》1990年第1期撰文力证“永徽律明定佃农制的分租制为法定形式”。笔者以为,无论是《唐律》,或是《唐律疏议》,都从未涉及地租形态问题,更谈不上“明定佃农制的分租制为法定形式”。因为兹事体大,爰思予以辨正。余也非同志立论的根据是其引用的《唐律疏议》卷27《杂律》片断: 其借得官田宅者,以见住、见佃人为主,若作人及耕犁人得者,合与佃住之主中分。其私田宅,各有本主,借者不施功力,而作人得者,合与本主中分。借得之人,既非本主,又不施功,

关键词：法定形式《唐律疏议》永徽律分租形态问题隋唐时代杂律兹事体大《唐律》正刑

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关于古代刑制的两个问题

河南大学学报(社会科学版) 1984年第1期 108-108页

作者：吕友仁

一、“前人”者何? 《后汉书,陈宠传》:“帝敬纳宠言……除文致之请讞五十馀事。”李贤注:“文致,谓前人无罪,文饰致于法中也。”黄山《后汉书校补》引柳从辰说,谓“前”字疑“其”字之误。今按“前”字不误。“前人”一词,律文之常语,... 详细信息

一、“前人”者何? 《后汉书,陈宠传》:“帝敬纳宠言……除文致之请讞五十馀事。”李贤注:“文致,谓前人无罪,文饰致于法中也。”黄山《后汉书校补》引柳从辰说,谓“前”字疑“其”字之误。今按“前”字不误。“前人”一词,律文之常语,犹今云被告、当事人之谓。《唐律疏议》中多见此语,如卷二四斗讼:“诸告人罪,皆须明注年月。”疏议曰:“告人罪,皆

关键词：正刑《庆元条法事类》刑法志刑书