检索结果-南通市图书馆

民族文学研究 2011年第1期29卷 138-143页

作者：杨玉梅 <民族文学>杂志社

郭雪波的草原题材小说关注现实,反思民族历史文化,探索人类未来的命运走向。深刻的思想内容与独特的形式探索密不可分,郭雪波将民间歌谣、传说故事以及魔幻现实主义手法巧妙地运用于创作当中,深化了主题,增强了作品的震撼力和感染力。

关键词：草原文化歌谣魔幻

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葛兰言《古代中国的节庆与歌谣》的学术意义

西北民族研究 2006年第4期 208-213页

作者：覃慧宁中央民族大学民族学与社会学学院

葛兰言（Marcel Granet，1884～1940），法国著名汉学家与现代社会学派重要学者，他的中文名字几可“以假乱真”，但今天的中国文化界还是感到比较陌生。假如我们深入了解他的研究，可以预见，将会启发我们从更深入的层面和角度认识中... 详细信息

葛兰言（Marcel Granet，1884～1940），法国著名汉学家与现代社会学派重要学者，他的中文名字几可“以假乱真”，但今天的中国文化界还是感到比较陌生。假如我们深入了解他的研究，可以预见，将会启发我们从更深入的层面和角度认识中国文化，并反恩我们对本国文化的研究。

关键词：学术意义古代中国歌谣节庆中国文化社会学派汉学家中文名

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母亲的歌谣

小学生导读 2022年第3期 42-43页

作者：岳葆春不详

歌谣会唤起不少人的温馨回忆。"排排坐,吃果果。你一个,我一个。"那是城里人的生活,50多年前的我的童年,没有幼儿园,没有玩具,甚至没有玩伴。我的童年是在清贫与孤独中度过的。从记事起,就很难见到父母的身影,他们为了养家糊口挣工分,... 详细信息

歌谣会唤起不少人的温馨回忆。"排排坐,吃果果。你一个,我一个。"那是城里人的生活,50多年前的我的童年,没有幼儿园,没有玩具,甚至没有玩伴。我的童年是在清贫与孤独中度过的。从记事起,就很难见到父母的身影,他们为了养家糊口挣工分,没日没夜地外出干活,即便如此也只能勉强维持温饱。两个姐姐有着自己的学业,哥哥早早地辍学跟着父亲挖沟渠打坝子,母亲也是薅秧割麦起白芋忙得脚不沾地,小小的我大部分时间被关在屋里,透过一扇临街的小窗探求外面的世界。

关键词：歌谣排排坐外面的世界城里人幼儿园

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台静农佚文《谈台湾歌谣》

新文学史料 2018年第3期 170-175页

作者：李孟舜河南省社会科学院

1947年4月15日，在距离“二二八事件”发生不到两个月的时问里，上海出版的《远风》半月刊创刊号刊发了一篇署名为“孔嘉”的文章——《谈台湾歌谣》①。文章作者对李献璋②的《台湾民间文学集》作一推介。《台湾民间文学集》并非当时... 详细信息

1947年4月15日，在距离“二二八事件”发生不到两个月的时问里，上海出版的《远风》半月刊创刊号刊发了一篇署名为“孔嘉”的文章——《谈台湾歌谣》①。文章作者对李献璋②的《台湾民间文学集》作一推介。《台湾民间文学集》并非当时新近出版的著作，而是于1936年由台湾文艺协会刊印，距离《谈台湾歌谣》一文的写作时间已有十一年。而本文作者“孔嘉”在《远风》杂志推介此书，实有其背后的深意。

关键词：台湾地区歌谣台静农佚文民间文学二二八事件写作时间创刊号

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巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣

世界电影 2019年第2期 46-94页

作者：乔尔·科恩伊桑·科恩[美国] 罗姣(译) 不详

淡入近景,一本摩洛哥羊皮革封面的大厚本书籍。书籍没有占满整个画面,因而可以看出它被置于一张有节疤的橡木桌上。一只手从画面底部伸入,翻开扉页。现在,对开的米色牛皮纸填满了画面。书名写着:《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣及其他美国... 详细信息

淡入近景,一本摩洛哥羊皮革封面的大厚本书籍。书籍没有占满整个画面,因而可以看出它被置于一张有节疤的橡木桌上。一只手从画面底部伸入,翻开扉页。现在,对开的米色牛皮纸填满了画面。书名写着:《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣及其他美国边疆故事(彩图版)》。

关键词：克鲁格歌谣摩洛哥画面牛皮纸书籍扉页

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“草船借箭”的歌谣及小说与诗词文赋的互动

明清小说研究 2019年第1期 45-55页

作者：纪玲妹陈书录河海大学常州校区南京师范大学文学院

"草船借箭"的故事在歌谣、小说等俗文学与诗词文赋等雅文学及正史中的表述不同,可以说是两个不同的叙事系统,一是诸葛亮"草船借箭",一是孙权"回船受箭",不仅叙事中的主角不同,情节也略有不同,而且一为平民大众接受,一为文人接受,一虚一... 详细信息

"草船借箭"的故事在歌谣、小说等俗文学与诗词文赋等雅文学及正史中的表述不同,可以说是两个不同的叙事系统,一是诸葛亮"草船借箭",一是孙权"回船受箭",不仅叙事中的主角不同,情节也略有不同,而且一为平民大众接受,一为文人接受,一虚一实,二水分流。俗文学迎合大众的文化心理,"通好尚",将"草船借箭"移花接木为诸葛亮所为,不仅共同追求平民化、虚拟化、通俗性,而且也有民间对智慧(神机妙算等)的心驰神往,是将诸葛亮神化的需要。雅文学中孙权"回船受箭"的叙事,反映了文人恪守"正笔直道"的精神,尊重史实的文化品格。雅、俗文学如同二水分流,但也时有交汇之处,这主要是在"存真"之上,一为史实存真,一为情感存真。

关键词： “草船借箭” 歌谣诗词文赋文化品格

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《周易》卦爻辞非歌谣考

浙江大学学报（人文社会科学版） 2011年第4期41卷 66-76页

作者：张节末王莹浙江大学传媒与国际文化学院浙江杭州310028 浙江大学人文学院浙江杭州310028

在《周易》原初的占筮语境中,筮法的控制使卦爻辞与卦爻象一一对应,不存在叙事主体以及完整的叙事结构,因而卦爻辞绝非歌谣式的叙事。卦爻辞和歌谣的异质性决定了两者迥异的传播特征。两者的专名"繇"与"谣"在先秦不相混用。目前学界根... 详细信息

在《周易》原初的占筮语境中,筮法的控制使卦爻辞与卦爻象一一对应,不存在叙事主体以及完整的叙事结构,因而卦爻辞绝非歌谣式的叙事。卦爻辞和歌谣的异质性决定了两者迥异的传播特征。两者的专名"繇"与"谣"在先秦不相混用。目前学界根据卦爻辞与歌谣形式上的相近,普遍将卦爻辞定性为歌谣,并尊之为中国诗歌先导,其探求思路的合理性或值得商榷。

关键词：《周易》卦爻辞占筮歌谣叙事传播

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北部壮语区歌谣的韵律篇章结构及其演变

民族艺术 2019年第2期 39-50页

作者：覃凤余广西大学文学院

北部壮语的歌谣每个小节叫一爪,一爪有三句、四句、五句、六句,其韵律模式有层层递进的关系。北部壮语歌谣的篇章结构单位叫嗦,若干爪组成一瞎,若干明组成一首歌谣。一常之内,某些爪的全部或某部分还要循环往复地咏唱。爪的脚一头/腰韵... 详细信息

北部壮语的歌谣每个小节叫一爪,一爪有三句、四句、五句、六句,其韵律模式有层层递进的关系。北部壮语歌谣的篇章结构单位叫嗦,若干爪组成一瞎,若干明组成一首歌谣。一常之内,某些爪的全部或某部分还要循环往复地咏唱。爪的脚一头/腰韵历史有上千年,而文献表明,明代时循环瞬已经发展成熟。

关键词：壮语歌谣壮族歌谣歌谣韵律歌谣变迁

作为启蒙的“民间文学”——革命语境下左翼文学对“歌谣体”新诗的建构

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民俗研究 2017年第2期 75-82页

作者：李瑞华商丘师范学院文学院首都师范大学文学院

五四时期,"歌谣体"成为新诗创作的重要来源,作为一种新诗实践,它在丰富诗歌表现形式的同时,还承载了启蒙主体的"平民化"诉求。三十年代在左翼文学"大众化"口号下,中国诗歌会倡导的"新诗歌谣化"又赋予了歌谣体以新兴阶级话语,在左翼主流... 详细信息

五四时期,"歌谣体"成为新诗创作的重要来源,作为一种新诗实践,它在丰富诗歌表现形式的同时,还承载了启蒙主体的"平民化"诉求。三十年代在左翼文学"大众化"口号下,中国诗歌会倡导的"新诗歌谣化"又赋予了歌谣体以新兴阶级话语,在左翼主流话语逐步建构之下,四十年代"歌谣体"新诗渐趋圆熟。通过考察现代文学历程中"歌谣体"新诗的建构和发展,可以看到左翼文学"场域"对文学话语形式的决定作用和新诗建设中的得失,也会进一步引发对现代汉语诗歌发展方向的有益思索。

关键词：歌谣民间左翼大众化民族形式

被委以重任的歌谣——歌谣入诗的理论倡导、创作实践和发展趋势(1918-1926)

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年第3期44卷 130-137页

作者：张敏中央民族大学文学与新闻传播学院北京10081

"歌谣"在早期白话诗发展过程中是以试图解决新诗创作的困境而进入诗人视野的。由于"五四"知识分子"民"的身份定位、价值立场和自然、真实、真挚的审美取向,诗人相信歌谣能帮助新诗实现创造民族的诗的理想。他们取法歌谣进行创作,或偏重... 详细信息

"歌谣"在早期白话诗发展过程中是以试图解决新诗创作的困境而进入诗人视野的。由于"五四"知识分子"民"的身份定位、价值立场和自然、真实、真挚的审美取向,诗人相信歌谣能帮助新诗实现创造民族的诗的理想。他们取法歌谣进行创作,或偏重语言形式的借鉴,直接仿拟歌谣、学习其音韵、体式、风格;或偏重于民间质朴精神内涵的探掘与汲取,创作出一批代表当时高水平的诗作。但是,由于新诗的内在发展需求与歌谣自身特性之间的矛盾,歌谣并没有伴随曾学习汲取它的新诗走向现代的艺术境地。

关键词：歌谣早期白话诗新诗民理论想象