检索结果-南通市图书馆

歌谣与楹联：抗战时期两种不同抒情维度的亚文体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国文学研究 2019年第3期 147-154页

作者：肖百容张宁湖南师范大学文学院

救亡图存是抗战时期文学创作的共同主题,新文学家根据时代需要,对文体进行筛选和利用,歌谣和楹联这两种传统亚文体受到重视,成为文艺阵线不可或缺的文体形态。它们代表了传统抒情文体在不同维度的开拓,前者以“平民书写”为中心,沟通上... 详细信息

救亡图存是抗战时期文学创作的共同主题,新文学家根据时代需要,对文体进行筛选和利用,歌谣和楹联这两种传统亚文体受到重视,成为文艺阵线不可或缺的文体形态。它们代表了传统抒情文体在不同维度的开拓,前者以“平民书写”为中心,沟通上下阶层,且注意孩童启蒙,做到了“老少皆宜”;后者强调文体的灵活性,以“雅俗共赏”为旨归,维系了不同的文化阶层。这两种亚文体与抒发个体感怀、追求典雅的旧体诗词形成鼎足而立的格局。与此同时,歌谣、楹联与新诗也有互动与融合。讽喻联、行业联的犀利老辣也与杂文有异曲同工之妙。文体间的渗透推动了传统抒情文体在现代的整体嬗变。这样的格局从深层次上反映出雅与俗的对立、交织与融合,展示了社会转型之际文学需求和取向的多元化。从现代文学史进程来看,抗战时期是继五四运动之后,又一次剧烈的文学转型,歌谣、楹联等文体地位的提升暗示出新文学家对五四运动时期文学观念、文学策略做出“纠偏补正”。

关键词：歌谣楹联亚文体文体格局

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

一曲歌谣咏芳华一句誓言向未来

中国机关后勤 2022年第5期 66-70页

誓言作词:陶雪良徐博峰宋新华作曲:徐博峰我从红墙深处慢慢走来,带着那句始终不变的誓言。还记得五星红旗升起那天,汗水在脸上流,泪水在眼中闪。春华秋实一转眼七十载,舞动着多少人青春的步点。不舍昼夜我们躬身奉献,静静地守护着,每个... 详细信息

誓言作词:陶雪良徐博峰宋新华作曲:徐博峰我从红墙深处慢慢走来,带着那句始终不变的誓言。还记得五星红旗升起那天,汗水在脸上流,泪水在眼中闪。春华秋实一转眼七十载,舞动着多少人青春的步点。不舍昼夜我们躬身奉献,静静地守护着,每个历史瞬间。祖国的心脏庄严的会场记得我;政务与事务奋斗的温度记得我;往昔如昨,岁月如歌。

关键词：岁月如歌歌谣誓言五星红旗

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

锦绣田园——《唱起那动人的歌谣》之四

中国农垦 2022年第2期 83-85页

作者：黄登来不详

田园歌谣离不开农事,在反映农事的同时,探讨、揭示屯垦生活的底蕴和诉求。它的形式,有点像我们常见的沙生植物,株小根大,意义大于语言。田园歌谣不急不躁,平心静气地将那些织锦绣花般的农事说给你听。农事兴,五谷丰登;农事败,庄稼越长... 详细信息

田园歌谣离不开农事,在反映农事的同时,探讨、揭示屯垦生活的底蕴和诉求。它的形式,有点像我们常见的沙生植物,株小根大,意义大于语言。田园歌谣不急不躁,平心静气地将那些织锦绣花般的农事说给你听。农事兴,五谷丰登;农事败,庄稼越长越劣。

关键词：不急不躁沙生植物歌谣田园农事

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

黔桂瑶族歌谣生态隐喻叙事

名作欣赏 2022年第29期 62-66页

作者：黄淋欧裕美六盘水师范学院外语学院广西财经学院图书馆

瑶族歌谣通过生态元素的描绘，映射、讴歌本民族的生产、生活情感和价值观，几乎每一句歌词都散发着浓郁的生态韵味，是概念隐喻映射机制的生动反映。山是稳健坚定的内涵，水是灵动深邃的象征，庄稼是生产的收获，也是精神的寄托，“香... 详细信息

瑶族歌谣通过生态元素的描绘，映射、讴歌本民族的生产、生活情感和价值观，几乎每一句歌词都散发着浓郁的生态韵味，是概念隐喻映射机制的生动反映。山是稳健坚定的内涵，水是灵动深邃的象征，庄稼是生产的收获，也是精神的寄托，“香草善鸟”承载着民族的精神和价值观。所以说歌谣是一种生态文学，折射了瑶族人民的生态精神世界。

关键词：歌谣生态叙事

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

歌谣、乐章、徒诗——论诗歌史的三大分野

中山大学学报（社会科学版） 2011年第1期51卷 1-15页

作者：钱志熙北京大学中文系

歌谣、乐章、徒诗是诗歌史的三大分野,它们具有不同的艺术形态,以及文化和文学方面的不同功能。歌谣在诗歌史方面的意义,在于它是最原始、最自然、最普遍、最永恒的诗歌形式。入乐的乐章歌诗,与歌谣相比,是更高一级的诗歌艺术,具备了固... 详细信息

歌谣、乐章、徒诗是诗歌史的三大分野,它们具有不同的艺术形态,以及文化和文学方面的不同功能。歌谣在诗歌史方面的意义,在于它是最原始、最自然、最普遍、最永恒的诗歌形式。入乐的乐章歌诗,与歌谣相比,是更高一级的诗歌艺术,具备了固定的文本,修辞艺术也有所发展,但它以音乐为主体,诗歌艺术的发展受到了一定的限制。诗歌史最高的发展形态是徒诗艺术,当文化气候中个体创作的条件成熟时,徒诗系统就从乐章的母体中孕生出来。歌谣是一种群体的诗歌,乐章的主体部分也是群体的诗歌,它们都具有自然的诗歌艺术的特点。徒诗则是个体的诗歌,是自觉的诗歌艺术,只有在徒诗系统中诗歌艺术才能得到一种近乎无止境的发展,但也因此而带来了异质的因素。歌谣与乐章比徒诗更直观地呈现诗歌艺术的本体,这也是作为高度发展的诗歌形态的徒诗又不断地向歌谣与乐章回归的原因所在。

关键词：诗歌史分野歌谣乐章徒诗

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

洪湖苏区红色歌谣研究

艺术研究快报 2022年第3期11卷 121-125页

作者：周文珺武汉科技大学马克思主义学院湖北武汉

洪湖苏区是土地革命时期中共领导的苏区之一,是湘鄂西苏区的重要组成部分,湘鄂西革命根据地坚持了七年之久,在政治、经济、文化方面都进行了不少探索,取得了显著成绩。洪湖苏区文化建设主要包括两方面:一是开展广泛的教育活动,推行义务... 详细信息

洪湖苏区是土地革命时期中共领导的苏区之一,是湘鄂西苏区的重要组成部分,湘鄂西革命根据地坚持了七年之久,在政治、经济、文化方面都进行了不少探索,取得了显著成绩。洪湖苏区文化建设主要包括两方面:一是开展广泛的教育活动,推行义务教育,发展社会教育,培育新型师资队伍;二是进行各类文化活动,包括开设文娱俱乐部、创办革命报刊、编制歌谣戏剧等。编创新型歌谣进行宣传活动是洪湖苏区文化建设的一个重要内容,洪湖苏区红色歌谣是在特定社会背景下展开的,分析洪湖红色歌谣的主要内容,可以探寻洪湖红色歌谣的时代价值。

关键词：洪湖苏区文化建设歌谣宣传

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

小浣熊爱歌谣

小学生作文 2023年第2期 44-47页

作者：姜士冬不详

在低年级的语文学习中,歌谣常常陪伴着我们。像课本上《春节童谣》《姓氏歌》《数九歌》这样的经典歌谣,想必大家已经耳熟能详了。那么,你有没有想过创作出属于自己的新歌谣呢?听完小浣熊的歌谣,说不定你会受到启发呢!

关键词：童谣歌谣低年级语文学习数九歌

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

刘三姐歌谣汉英翻译“三美”的再现

汉字文化 2023年第18期 161-163页

作者：梁敏娜广西外国语学院欧美语言文化学院 530222

刘三姐歌谣形式工整,音韵优美,意义丰富,具有其独特的美学特色,是中华民族优秀文化的一部分。在大力对外传播中华优秀文化的背景下,把刘三姐歌谣翻译成意美、形美和音美兼具的歌词,有利于在国际化传播过程中更好地突显其亮点,提升传播... 详细信息

刘三姐歌谣形式工整,音韵优美,意义丰富,具有其独特的美学特色,是中华民族优秀文化的一部分。在大力对外传播中华优秀文化的背景下,把刘三姐歌谣翻译成意美、形美和音美兼具的歌词,有利于在国际化传播过程中更好地突显其亮点,提升传播效果。本文在三美论的指导下,对刘三姐歌谣进行汉英翻译实践,注意在译文中再现歌谣的意境、音韵和形式。通过译例分析,发现三美论能够帮助译者提高翻译效果,对刘三姐歌谣的翻译实践具有重要的指导作用。

关键词：刘三姐歌谣翻译三美论

歌谣的宗教文化功能——喜马拉雅山地歌谣简论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国藏学 2002年第1期 92-98,132页

作者：夏敏厦门集美大学中文系

喜马拉雅山区的歌谣真实地展示着当地民族的内心世界 ,具有特殊的文化功能 ,尤其是宗教文化功能。从歌谣出现的频率看 ,它多出现在仪式性场合 ,主要发挥与宗教信仰有关的仪式的功能。歌谣特征可以反证信仰的差异。不同的信仰者 ,不仅歌... 详细信息

喜马拉雅山区的歌谣真实地展示着当地民族的内心世界 ,具有特殊的文化功能 ,尤其是宗教文化功能。从歌谣出现的频率看 ,它多出现在仪式性场合 ,主要发挥与宗教信仰有关的仪式的功能。歌谣特征可以反证信仰的差异。不同的信仰者 ,不仅歌谣内容有区别 ,而且在修辞、节奏、曲调、演唱方式和场合等方面也有差异。原始宗教信仰者仪式中的唱诵成分有许多确定的形式 ,反映了信仰者长期以来的宗教体验。过渡型宗教 (苯教、萨满教 )信仰者在仪式中一方面继承并进一步完善了原始宗教的歌唱形式 ,另一方面因受到以体系宗教为代表的先进文明的影响 ,体系宗教 (藏传佛教等 )信仰者的宗教体验、崇拜对象、表现特征与原始或过渡宗教有很大的区别。

关键词：喜马拉雅山区歌谣仪式民间宗教过渡型宗教体系宗教