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长征中党的宣传思想工作的经验与启示——基于标语、口号、歌谣在民族地区的传播与影响

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青海民族研究 2022年第3期33卷 11-16页

作者：于安龙天津大学马克思主义学院天津300350

红军长征胜利至今已80多年,总结长征胜利的经验,中国共产党在强敌围追、万里迁徙的环境下高度重视并大力推进宣传思想工作,无疑是其中的重要方面。标语、口号和歌谣作为当时党的宣传思想工作的重要载体,其在民族地区的广泛传播与运用,... 详细信息

红军长征胜利至今已80多年,总结长征胜利的经验,中国共产党在强敌围追、万里迁徙的环境下高度重视并大力推进宣传思想工作,无疑是其中的重要方面。标语、口号和歌谣作为当时党的宣传思想工作的重要载体,其在民族地区的广泛传播与运用,起到了理论传播、政策宣传、群众动员、形象塑造和文化育人等重要作用。这一时期党在民族地区的宣传思想工作具有显著特点,包括地域上的广泛性与普及性、时间上的持久性与传承性、形式上的多样性与灵活性等。借鉴党在长征中开展宣传思想工作的经验,新时期推进宣传思想工作必须注重载体创新,运用通俗语言,强化队伍建设。

关键词：长征宣传思想工作标语口号歌谣

歌谣的形式美学:生发于“歌谣运动”的文学语言观

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文艺理论研究 2018年第6期38卷 69-75页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

歌谣语言看似简单质朴、形式自由,但其具体的形式技巧和整体的形式观念又是无处不在的。它不仅有内在的形式法则,更保持着与口语方言、精英文学乃至社会生活变迁之间的密切关联,是一种既稳定又开放的形式。更值得新文学借鉴的,并不是歌... 详细信息

歌谣语言看似简单质朴、形式自由,但其具体的形式技巧和整体的形式观念又是无处不在的。它不仅有内在的形式法则,更保持着与口语方言、精英文学乃至社会生活变迁之间的密切关联,是一种既稳定又开放的形式。更值得新文学借鉴的,并不是歌谣中的妙语金句,也不是其简单自然的语言风格或表露民众心声的勇气,而是歌谣语言的形式经验。这一经验不仅为文学语言的革新提供了有益的借鉴和滋养,更从情感结构和现实内容上充实了新文学,推动了中国文学表达方式和审美内涵的现代转向。

关键词：歌谣歌谣运动文学语言

歌谣与记忆:《毛委员派来学生军》的历史书写

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党史研究与教学 2020年第3期 56-66页

作者：陈杰郑州大学历史学院郑州大学马克思主义学院河南450001

歌谣是普通民众日常生活的情感表达。中国大革命期间,随着农民运动的兴起,革命话语逐渐渗入百姓的日常生活,反映群众革命见闻与革命情感的歌谣也应时而生,成为记录革命的一个载体。1927年武昌中央农讲所学生军奉命驰援麻城农民军攻打地... 详细信息

歌谣是普通民众日常生活的情感表达。中国大革命期间,随着农民运动的兴起,革命话语逐渐渗入百姓的日常生活,反映群众革命见闻与革命情感的歌谣也应时而生,成为记录革命的一个载体。1927年武昌中央农讲所学生军奉命驰援麻城农民军攻打地主武装这一事件过程中,当地民众编唱了赞美学生军的歌谣。新中国成立后,该事件成为历史记忆,然而受时代因素影响,关于这一事件的记忆与文本发生了重构,反映该事件的歌谣被改编,历史书写也随之发生调适。在学术研究的推动下,关于该事件的历史书写逐渐回归了历史本相。

关键词：歌谣记忆历史书写毛泽东学生军

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"慕容"的歌谣

读书 2023年第3期 47-55页

作者：魏斌

《乐府诗集》卷二十五收录的“梁鼓角横吹曲”中，《慕容垂歌辞》是引起争议较大的一组。歌辞一共三曲，内容是：慕容攀墙视，吴军无边岸。我身分自当，枉杀墙外汉。慕容愁愤愤，烧香作佛会。愿作墙里燕，高飞出墙外。慕容出墙望，吴军... 详细信息

《乐府诗集》卷二十五收录的“梁鼓角横吹曲”中，《慕容垂歌辞》是引起争议较大的一组。歌辞一共三曲，内容是：慕容攀墙视，吴军无边岸。我身分自当，枉杀墙外汉。慕容愁愤愤，烧香作佛会。愿作墙里燕，高飞出墙外。慕容出墙望，吴军无边岸。咄我臣诸佐，此事可惋叹。

关键词：歌谣

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歌谣在韩国小学汉语课堂中的应用研究

歌谣在韩国小学汉语课堂中的应用研究

作者：熊润云南师范大学

学位级别：硕士

韩国作为中国一衣带水的邻国,从2004年全球第一所孔子学院在韩国成立到2019年,韩国共建立了23所孔子学院和13所孔子课堂。韩国不仅仅在大学、高中、各种语言培训机构开设了汉语课,小学甚至是幼儿园都开始开设汉语课程,汉语学习课程进入... 详细信息

韩国作为中国一衣带水的邻国,从2004年全球第一所孔子学院在韩国成立到2019年,韩国共建立了23所孔子学院和13所孔子课堂。韩国不仅仅在大学、高中、各种语言培训机构开设了汉语课,小学甚至是幼儿园都开始开设汉语课程,汉语学习课程进入韩国教育体系并朝着“低龄化”发展。汉语课堂中的低龄学习者该如何教?是一个急需解答的问题。歌谣法作为低龄二语学习者喜爱的教学方法之一,具有很高的研究价值。高效、灵活、有趣的利用歌谣并让歌谣与其他教学法融合,能有效解决低龄化汉语课堂与海外志愿者低龄教学经验不足之间的矛盾。本论文主要分绪论、正文、结语三部分,共五章内容。第一部分是绪论。主要介绍了三个方面的内容:选题背景、选题意义、文献综述。通过对文献的整理,发现了常用针对低龄学习者教学法在实际操作中所存在的不足,歌谣法与各种教学法之间的融合成为弥补这些不足的有效方法。第二部分是文章的主体,主要是从第二章到第五章。第二章写的是韩国课堂中的歌谣教学现状。首先介绍了歌谣的定义以及应用的理论基础,其中最重要的理论基础有多元智能理论、全身反应教学法理论、自我同步理论和情感过滤假说。然后是歌谣在韩国小学课堂使用现状的调查,该调查从教师,教材,教学对象,教学内容四个角度出发设计了问卷,具体从韩国小学任教志愿者的基本信息、教学对象的基本信息、教材中的歌谣编写情况、歌谣运用的情况几个方面做了调查和分析。第三章根据第二章的调查,总结了歌谣运用现存于韩国初级汉语课堂中的几个问题。关于赴韩任教的海外志愿者,存在志愿者教师岗前培训针对性不强、外派汉语教师大部分缺乏儿童教学经验、大都受韩语水平的限制的问题;关于韩国汉语教材中歌谣编写则出现了选曲过于单调和歌谣的海外查询功能并未完善两个问题;关于汉语歌谣教学方面,发现了歌谣在汉语课堂中的运用随机且分散、歌谣的教学模式单一、歌谣唱练方式枯燥三个主要问题。第四章是对歌谣在韩国小学初级汉语课堂中的运用所提出的一些具体建议。大体分为三类。教师方面可以根据教学对象年龄阶段不同进行分类培训、开设有关不同年龄阶段汉语学习者特点的专题讲座;歌谣教材编写方面可以建立海外中文歌谣网站、详细的给出了如何挑选教材中汉语歌谣的的建议;歌谣的具体运用方面,文章中总结了歌谣教学步骤并根据不同韩国小学不同年级学生的特征展示了相应的具体歌谣教案。第五章是歌谣在渼金小学运用的效果问卷,通过问卷调查检测得出:10-13岁之间的汉语初级学习者在使用歌曲教学时是具有可行性的,歌谣教学符合小学生的认知特征、身体特征、情绪特征和语言特征,能够很好的激发学生对汉语学习的兴趣,歌谣教学能够帮助学生记忆简单汉语词汇和句子,有利于学生产生语言交际的欲望,该阶段的学生比较愿意接受活泼、具有大众认知度、具有显著风格的歌曲,表现出强烈的想学习流行歌曲的想法,这些都表明了歌谣教学法对该阶段的汉语学习者是一种行之有效的教学方法。最后一部分的结语梳理了整篇文章的脉络,阐述了本篇论文的研究成果。对歌谣法的丰富和发展作了展望,最后总结了本篇论文的不足和以后需要改进的方面。

关键词：韩国初级汉语课堂歌谣教学法

歌谣与楹联：抗战时期两种不同抒情维度的亚文体

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中国文学研究 2019年第3期 147-154页

作者：肖百容张宁湖南师范大学文学院

救亡图存是抗战时期文学创作的共同主题,新文学家根据时代需要,对文体进行筛选和利用,歌谣和楹联这两种传统亚文体受到重视,成为文艺阵线不可或缺的文体形态。它们代表了传统抒情文体在不同维度的开拓,前者以“平民书写”为中心,沟通上... 详细信息

救亡图存是抗战时期文学创作的共同主题,新文学家根据时代需要,对文体进行筛选和利用,歌谣和楹联这两种传统亚文体受到重视,成为文艺阵线不可或缺的文体形态。它们代表了传统抒情文体在不同维度的开拓,前者以“平民书写”为中心,沟通上下阶层,且注意孩童启蒙,做到了“老少皆宜”;后者强调文体的灵活性,以“雅俗共赏”为旨归,维系了不同的文化阶层。这两种亚文体与抒发个体感怀、追求典雅的旧体诗词形成鼎足而立的格局。与此同时,歌谣、楹联与新诗也有互动与融合。讽喻联、行业联的犀利老辣也与杂文有异曲同工之妙。文体间的渗透推动了传统抒情文体在现代的整体嬗变。这样的格局从深层次上反映出雅与俗的对立、交织与融合,展示了社会转型之际文学需求和取向的多元化。从现代文学史进程来看,抗战时期是继五四运动之后,又一次剧烈的文学转型,歌谣、楹联等文体地位的提升暗示出新文学家对五四运动时期文学观念、文学策略做出“纠偏补正”。

关键词：歌谣楹联亚文体文体格局

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美感何以得自由:歌谣的纯粹鉴赏判断

民俗研究 2020年第5期 97-110,159页

作者：户晓辉中国社会科学院文学研究所北京100732

在康德的学生赫尔德以及欧洲浪漫主义思潮的影响下,中国现代学者曾对歌谣的感性特质做出崭新发现,并对歌谣情感的普遍性与特殊性形成难以调解的对立看法。他们之所以没能找到调解办法,是因为忽视了歌谣情感的先验感性层面。以重新阐释... 详细信息

在康德的学生赫尔德以及欧洲浪漫主义思潮的影响下,中国现代学者曾对歌谣的感性特质做出崭新发现,并对歌谣情感的普遍性与特殊性形成难以调解的对立看法。他们之所以没能找到调解办法,是因为忽视了歌谣情感的先验感性层面。以重新阐释康德感性学的自由理念为基础,既能厘清歌谣的纯粹鉴赏判断何以让美感得自由,也能表明这种应该得到每个他人赞同的个人情感就是自由的普遍情感。歌谣乃至民间文学的鉴赏判断,无论是纯粹的还是应用的,都能够超越感官欣赏的主观性和私人性,恢复美感的公共性和普遍可分享性。只有在先验感性层面培养公共思维方式,我们的判断力才能摆脱各种成见、偏见的束缚而臻于自由之境,审美才不是无足轻重的小事,而是关乎每个人的理性成长和思想自由的大事。

关键词：歌谣鉴赏判断美感公共性自由