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  • 9 篇 期刊文献

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  • 9 篇 歌舞乐
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  • 1 篇 民族艺术
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  • 1 篇 礼乐治国
  • 1 篇 感受美
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  • 1 篇 体系
  • 1 篇 传承与发展
  • 1 篇 保护和传承
  • 1 篇 以词带舞
  • 1 篇 祭祀活动
  • 1 篇 雅乐

机构

  • 1 篇 湖南科技大学
  • 1 篇 昆明学院
  • 1 篇 赤峰学院
  • 1 篇 临沧市云县爱华镇...
  • 1 篇 河北师范大学
  • 1 篇 乐山师范学院
  • 1 篇 郑州科技学院
  • 1 篇 四川文化艺术学院
  • 1 篇 江苏省盐城市第三...

作者

  • 1 篇 何马玉涓
  • 1 篇 丁瑶莉
  • 1 篇 浦彤伟
  • 1 篇 李芳
  • 1 篇 于昕雯
  • 1 篇 穆志华
  • 1 篇 杨帆
  • 1 篇 刘玺
  • 1 篇 曾智安
  • 1 篇 白海燕

语言

  • 9 篇 中文
检索条件"主题词=歌舞乐"
9 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
浏阳祭孔佾舞形态规制研究
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文学艺术周刊 2024年 第2期 55-59页
作者: 于昕雯 湖南科技大学黎锦晖音学院
自三千多年前周代“制礼作”开始,“礼治国”就成为各朝各代治理国家的重要手段。祭孔佾舞为缅怀至圣先师——孔子,在文(孔)庙进行祭祀活动中所表演的舞蹈。中国古代“”有舞的含义,歌舞乐谓之舞,本质是对大型音舞蹈的一种泛称。
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四川沐川县歌舞乐展演的传承与发展
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戏剧之家 2022年 第31期 118-120页
作者: 李芳 丁瑶莉 四川文化艺术学院音舞蹈学院 四川绵阳621000
在文化多元化的今天,我们一方面要撷取歌舞乐展演这门艺术的精华部分,并对其进行传承和发展,另一方面要与时俱进,创作人们喜爱的歌舞乐新作品。本文以四川沐川县歌舞乐展演为研究对象,探索如何传承与发展符合当代审美观念的歌舞乐展演... 详细信息
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民族精英与当代村寨歌舞乐发展
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昆明学院学报 2020年 第1期42卷 87-92,105页
作者: 何马玉涓 昆明学院音舞蹈学院
从20世纪80年代初至今近40年是中国经济文化迅速发展的重要时期,语境的变化让各文化事项的组织结构经过了解构、重构等历程。村寨“神圣艺术”“日常艺术”和“文化表演”的界限逐渐模糊,在政府、民族精英与民众等各方力量共谋的过程中... 详细信息
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高校歌舞乐综合形式教学改革探索及研究
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黄河之声 2016年 第9期 39-39页
作者: 杨帆 郑州科技学院音 河南郑州450007
歌舞乐形式是我国优秀传统文化的重要组成部分,是我国中华文明、民族特质的传承。长期以来,在高校音专业教学上,大多只注重学生单向专业的技能训练,而忽略综合艺术能力的锻炼和实践。歌、舞、"三位一体"的形式,能有效的将高校音... 详细信息
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镇康民族音瑰宝“啊数瑟”探源
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民族音 2021年 第3期 58-60页
作者: 穆志华 临沧市云县爱华镇文化中心
"啊数瑟"是一种非常古老的民族民间歌舞载体,它集歌舞乐为一体,可唱可跳,跳唱结合,边歌边舞。广泛流传于滇西南各地彝族聚居区,相邻的缅甸、泰国、老挝以及台湾地区均有传播,特别盛行于临沧市的镇康及周边县域。本文就镇康"啊数瑟"的起... 详细信息
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论“清商”成为妙曲代称的原因与意义
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内蒙古民族大学学报(社会科学版) 2007年 第3期33卷 54-57页
作者: 曾智安 河北师范大学文学院 河北石家庄050091
“清商”最初是专指性的音术语。它成为妙曲的代称,完成于汉魏之世。“清商”内涵的这层演变,主要与当时的两个因素有关。一是器与人声相结合的歌舞乐开始盛行,二是时代普遍缺乏较为精确的律知识。本文的探讨说明,是“清商”而不... 详细信息
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清代宫廷音的体系研究
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时空 2014年 第20期 191-191页
作者: 浦彤伟 赤峰学院音学院
清代历史287年是我国最后一个大一统封建王朝,由于清朝统治者少数民族的特点使得宫廷音具有了独特的特点,清代宫廷音既体现了对传统宫廷音的继承,同时也表现出特有的结构,应该加强对清代宫廷音的研究,以达到对其价值和资源的再... 详细信息
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山彝族音舞蹈与农村幼儿教育的融合
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时代教育 2015年 第1期 10-10页
作者: 白海燕 山师范学院音学院
本文结合山彝族歌舞乐与彝区农村幼儿园的课程建设,从彝族歌舞乐歌舞乐进课堂的可行性及策略几个方面进行了探讨。
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舞歌融一体
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小学时代 2018年 第2期 69-69页
作者: 刘玺 江苏省盐城市第三小学
采用一些行之有效的巧妙方法,把音教学和舞蹈教育有机地结合起来,真正起到了用音、舞蹈教育促进儿童的智力发展、高尚情操的形成和审美能力,以及德、智、体、美全面发展的潜移默化的作用.
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