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模仿论的尝试和困境——亚里士多德的属人的善的统一性问题

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现代哲学 2019年第1期 80-89页

作者：王纬复旦大学哲学学院

本文重构并批判以"模仿论"为模版解决亚里士多德伦理学的善的统一性问题的尝试。本文分三个部分。首先,笔者勾勒亚里士多德的善的统一性问题及其传统的两种解决方案。其次,笔者重构从形而上学的角度出发解答这一问题的第三种尝试——模... 详细信息

本文重构并批判以"模仿论"为模版解决亚里士多德伦理学的善的统一性问题的尝试。本文分三个部分。首先,笔者勾勒亚里士多德的善的统一性问题及其传统的两种解决方案。其次,笔者重构从形而上学的角度出发解答这一问题的第三种尝试——模仿论,分析其文本基础及理论预设。最后,笔者从文本和理路两方面出发批判这种尝试。

关键词：亚里士多德模仿论实践哲学形而上学善的统一性

古希腊“模仿论”·荷马史诗·口头程式理论——对人类早期音乐活动中即兴创作的认识

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人民音乐 2022年第2期 88-91页

作者：陈畅福建师范大学音乐学院

即兴创作(Improvisation)具有漫长的历史,荷马史诗就是即兴创作的产物。透过荷马史诗及20世纪关于"荷马问题"(Homeric problem)的讨论不难发现,古希腊、古罗马音乐中存在大量依赖某种固定程式进行即兴创作的现象。甚至可以说,文艺复兴... 详细信息

即兴创作(Improvisation)具有漫长的历史,荷马史诗就是即兴创作的产物。透过荷马史诗及20世纪关于"荷马问题"(Homeric problem)的讨论不难发现,古希腊、古罗马音乐中存在大量依赖某种固定程式进行即兴创作的现象。甚至可以说,文艺复兴时期前的欧洲音乐大多出自乐手和歌手的即兴表演。这种即兴创作在那些古老的东方音乐中也普遍存在。由此可见,即兴创作作为一种具有创造性的音乐生成方式,在人类早期音乐中发挥了重要作用。

关键词：即兴表演即兴创作荷马史诗口头程式理论东方音乐模仿论欧洲音乐生成方式

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模仿论在中西绘画理论中的应用

美与时代（美术学刊）（中） 2023年第12期 15-17页

作者：张洁上海大学

在对西方绘画艺术的欣赏中,我们往往会陷入一种思考,西方绘画艺术为何能够如此逼真?例如肌肉骨骼的线条、衣褶的走向、人物的动态等等。在每一件西方绘画作品这小小的细节中,蕴藏着深刻的美学思想——模仿论,从古希腊时期一直到后现代主... 详细信息

在对西方绘画艺术的欣赏中,我们往往会陷入一种思考,西方绘画艺术为何能够如此逼真?例如肌肉骨骼的线条、衣褶的走向、人物的动态等等。在每一件西方绘画作品这小小的细节中,蕴藏着深刻的美学思想——模仿论,从古希腊时期一直到后现代主义,这一观念贯穿整个西方艺术,并在文艺复兴时期达到顶峰,当时的艺术家们纷纷以模仿论为指导思想展开创作,例如文艺复兴时期达·芬奇尊崇“艺术模仿自然”的观点,这在其笔记中都有迹可循。而在中国,自古以来就有写真写实之法,顾恺之“以形写神”之说,强调首先要画好“形”的基础原则及其重要性,才能够达到物我合一的传神境界。中国古代的写真之法注重对人的面相的观察,通过表现人物内在情感、眉眼间的神态来表达画面之气韵。元代王绎在其著作《写像秘诀》中也谈到对人物肖像面部写生的画法。通过探究对比中西方文献中对于模仿论这一方法论的研究,发掘二者走向不同发展道路的原因及其对现代艺术的影响。

关键词：模仿论中西绘画理论柏拉图王绎

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模仿论的发展及其终结

今古文创 2022年第43期 46-48页

作者：林雪慧上海大学文学院上海200444

西方模仿论由古希腊柏拉图和亚里士多德发展并奠定基础,在这之后的长达十几个世纪的时间中模仿论成为西方文艺界盛行的学说。到了文艺复兴时期,人们对模仿论的讨论达到顶峰,模仿论从最初的模仿自然发展到模仿理念、模仿前人,其内涵得到... 详细信息

西方模仿论由古希腊柏拉图和亚里士多德发展并奠定基础,在这之后的长达十几个世纪的时间中模仿论成为西方文艺界盛行的学说。到了文艺复兴时期,人们对模仿论的讨论达到顶峰,模仿论从最初的模仿自然发展到模仿理念、模仿前人,其内涵得到了极大的丰富。从文艺复兴时期到启蒙运动时期,人们从一开始在模仿中寻求美的提升,而美最终发展成为具有“完善”之意的美的理想。康德通过鉴赏判断和对美的艺术的分析,颠覆了传统的“艺术是模仿”的观点,将模仿逐出了艺术审美领域。

关键词：模仿论康德美的艺术

纪录电影中的多元艺术性:模仿论、再现论及两者的关系

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电影评介 2022年第19期 79-82页

作者：李涵河南大学美术学院

在关于电影的诸多理论探讨中,电影与现实之间的关系以及电影展现现实的方式一直是电影艺术性讨论中的重点。尤其是在纪录电影的领域中,一部分学者力主纪录电影是对现实的模仿。即使不是完全对现实的复制或仿造,也是受到了现实条件限制的... 详细信息

在关于电影的诸多理论探讨中,电影与现实之间的关系以及电影展现现实的方式一直是电影艺术性讨论中的重点。尤其是在纪录电影的领域中,一部分学者力主纪录电影是对现实的模仿。即使不是完全对现实的复制或仿造,也是受到了现实条件限制的;另一部分则认为纪录电影是对客观世界的再现,是一种与象征意义毫无关系的、再生产性的再次呈现。

关键词：纪录电影模仿论电影艺术性理论探讨象征意义两者的关系再现再生产

模仿论新探：论阅读对于作家早期写作的影响——以张爱玲早期作品与《红楼梦》为例

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新纪实 2022年第2期 3-5页

作者：成曦南开大学文学院

对于阅读与写作的关系，前人在这方面的研究较少。而本文则尝试用模仿论来分析阅读对于作家早期写作的影响，并且以张爱玲早期作品与《红楼梦》的关系为例。全文将分为三个部分，第一部分列举张爱玲受到《红楼梦》影响、对其进行模仿的... 详细信息

对于阅读与写作的关系，前人在这方面的研究较少。而本文则尝试用模仿论来分析阅读对于作家早期写作的影响，并且以张爱玲早期作品与《红楼梦》的关系为例。全文将分为三个部分，第一部分列举张爱玲受到《红楼梦》影响、对其进行模仿的依据；第二部分分析张爱玲的早期作品是如何模仿《红楼梦》的；最后一部分阐述这样的模仿对她之后写作的影响。

关键词：模仿论阅读写作张爱玲《红楼梦》

模仿论的建立及发展——以音乐模仿对象的选择与形式变化为例

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同方期刊数据库

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音乐天地 2022年第12期 8-12页

作者：张嘉璐西安音乐学院

模仿论在柏拉图与亚里士多德的理论中得到较为系统的建立与完善,直至18世纪中叶都是艺术的主流理论。模仿论是以理性为基础,将模仿对象进行客观理性的探究,而18世纪后期浪漫主义思潮的兴起,理性和客观逐渐被感性和主观所代替,艺术家不... 详细信息

模仿论在柏拉图与亚里士多德的理论中得到较为系统的建立与完善,直至18世纪中叶都是艺术的主流理论。模仿论是以理性为基础,将模仿对象进行客观理性的探究,而18世纪后期浪漫主义思潮的兴起,理性和客观逐渐被感性和主观所代替,艺术家不再将事物进行对象化描绘,而是将自身创作时的内在情感放置于作品之中。音乐也是如此,音乐不再将普遍情感类型化来进行一一对应,作曲家开始借音乐表现自己的情感而无关听众。

关键词：模仿对象模仿论内在情感自身创作浪漫主义思潮类型化主流理论一一对应

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精神的形式与艺术的斗争——朗西埃论模仿

江苏社会科学 2022年第3期 174-184,I0004,I0005页

作者：陈奇佳中国人民大学文学院

朗西埃沿用黑格尔式的精神理论,指出了精神运动的模仿本质,并承继卢卡奇等人的理论,强调文体形式与精神模仿的内在逻辑关系在此基础上,朗西埃考察了历史语境中关于模仿的艺术体制问题他认为,模仿是某种观念体制的映现,即某种时代语境中... 详细信息

朗西埃沿用黑格尔式的精神理论,指出了精神运动的模仿本质,并承继卢卡奇等人的理论,强调文体形式与精神模仿的内在逻辑关系在此基础上,朗西埃考察了历史语境中关于模仿的艺术体制问题他认为,模仿是某种观念体制的映现,即某种时代语境中话语装置机制对感性的分配尺度。这尤其涉及再现、虚构两种根本的话语运作机制。再现机制处理话语情境中可再现物和不可再现物的问题,虚构是再现的对偶性精神展现形式。再现显示了精神的模仿运动受外在力量制约的一面,虚构则显示了模仿自在自为的一面,它的运作类似于游戏,朝向着精神的自由。朗西埃力图重构模仿论,这是他激进政治态度的美学阐释。尽管他的模仿论还未能完全自洽,但其于经典艺术与当代激进先锋艺术的平衡努力,仍有较大的理论启示价值。

关键词：朗西埃模仿论精神的形式黑格尔卢卡奇

模仿论·镜子说·人物论——英国文学传统中的非英雄主题

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外语与外语教学 2014年第5期 67-72,77页

作者：罗益民倪小山西南大学外国语学院云南财经大学国际文化教育学院

模仿论(镜子说是它的一个隐喻)是批评理论中持续时间长,影响深远的主流派别。模仿的对象都与人物有关。从这个角度看,其可以分为英雄传统和非英雄传统。长期以来,对英雄传统非常重视,文学传统的非英雄转向,是渐次进行的。这一点学界的... 详细信息

模仿论(镜子说是它的一个隐喻)是批评理论中持续时间长,影响深远的主流派别。模仿的对象都与人物有关。从这个角度看,其可以分为英雄传统和非英雄传统。长期以来,对英雄传统非常重视,文学传统的非英雄转向,是渐次进行的。这一点学界的讨论并不是很多。本文将选取莎士比亚笔下的约翰·福斯塔夫等几个典型案例进行分析,说明这一转型倾向体现英国文学的发展脉络。把握这种动向有利于减少对于英国文学的误读,并能更为有效地阅读当今的英国文学甚至西方文学,并很好地阐释目前的一些文学创作和评论中的现象。

关键词：模仿论镜子说人物论英国文学非英雄