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今、帛本《易传》“刚柔”解《易》的诠释学考察
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周易研究 2009年 第1期 27-32,38页
作者: 徐强 北京大学哲学系 北京100871
在任何一个解释活动中,概念范畴都作为重要的前提限定着意义的生成,"刚柔"在今帛本《易传》中就作为基本的范畴性前提而存在。《易传》形成时,人们对"刚柔"的涵义及内在关系即有着一定的基本理解。"刚柔"被用以解《易》时,这些涵义及内... 详细信息
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张岱年先生学术思想述要
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中国高校社会科学 2001年 第6期 26-35页
作者: 李存山 中国社会科学院
中国现代哲学家、哲学史家和国学大师张岱年先生,字季同,河北省献县人,1909年5月出生在一个书香之家.张先生自幼承受家学渊源,好学深思,博闻强记,读孔、孟、老、庄之书,萌发了浓厚的哲学兴趣,“有如汉代扬雄‘默而好深湛之思',拟穷究天... 详细信息
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论青年学科中层理论的建构及价值——兼谈青年研究对社会学理论的借鉴
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青年研究 1994年 第6期 16-21页
作者: 谭建光 广东省青年干部学院
中国青年研究的发展,经历了青年问题热→青年学科热→青年热点热等阶段之后,现在正处于徘徊期。从学术理论方面看,青年研究成果能升华为社会科学基本概念范畴的极少,故一直为理论界所忽视;从实践应用方面看,青年研究成果能转化为对策性... 详细信息
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陈云经济发展思想研究综述
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党史研究与教学 2012年 第2期 91-102页
作者: 邱霞 中国社会科学院当代中国研究所 博士后北京100009
陈云的经济发展思想,在建国后许多时期都对国内的经济发展起到过重要的指导作用,至今仍然对当代中国的经济发展具有重要的借鉴意义。所谓经济发展思想,"指涉及国民经济增长(growth)和发展(development)问题的原理、学说以及由此而... 详细信息
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对黑格尔哲学史概念的一个现象学解读——试析“意见的画廊”、“知识的画廊”和“德累斯顿画廊”
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哲学研究 2005年 第6期 95-101页
作者: 柯小刚 同济大学哲学与社会学系
西方哲学的历史到了黑格尔那里第一次成为极为宏大的体系。在黑格尔的哲学史空间里面,从东方到西方,从一个哲学家到另一个哲学家,都是一环扣一环地紧密联系起来的,其联系之紧密犹如逻辑学里的概念范畴之间的连接。事实上,在黑格尔... 详细信息
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科学阐释中华民族发展史的开创性成果——《中华民族共同体概论》读后
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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年 第7期44卷 10-17页
作者: 王延中 中国社会科学院民族学与人类学研究所 中国社会科学院铸牢中华民族共同体意识研究基地
“铸牢中华民族共同体意识”是习近平总书记的重大原创性理论。在“铸牢中华民族共同体意识”这一理论提出和形成过程中,相关工作随即展开。如国家民委直属高校率先开设了“中华民族共同体概论”课程,学术界也在努力推动中华民族共同体... 详细信息
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对待立义与中国文论话语形态的建构
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文学评论 2010年 第6期 29-35页
作者: 夏静 首都师范大学文学院
对待立义源自对天地万象经验之哲理思考,其一而二的对待性和二而一的立义性抽绎出一个超验的二元共构的宇宙生命结构模式。运用于文论领域的对待立义方法,不仅是指复合概念范畴所用术语之相互对待之意,更拓展为所指述、所诠释对象的对... 详细信息
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《墨经》的逻辑成就
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中国人民大学学报 1990年 第3期4卷 53-59页
作者: 孙中原 中国人民大学哲学系
成书于公元4世纪下半叶的后期墨家著作《墨经》,总结了中国古代科学思维和言词交际的方法、形式和规律,提出了颇为完整系统的逻辑学说。它不仅包含普通逻辑的概念、判断、推理和论证理论,也包含丰富的辩证逻辑思想因素。《墨经》分析了... 详细信息
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中国古代思想能否被概念化?
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读书 1999年 第7期 59-64页
作者: 张祥龙
陈嘉映君《缘就是源》一文(《读书》一九九八年十二期;以下引此文时以“《读》”标出),是对我所著《海德格尔思想与中国天道》(北京三联一九九六年;简称“《海道》”;以下引用此书时直接给出页数)一书的评论。它没有涉及此书讨... 详细信息
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中国古代文论的范畴和体系
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文学评论 1997年 第1期 15-25页
作者: 党圣元 中国社会科学院文学研究所
加强对于中国古代文论范畴体系的研究,是当前古代文论研究中的一项非常重要而迫切的学术任务.笔者认为,其至少具有如下四个方面的重要理论学术价值:(1)有助于我们从根本上认识传统文论在思想范畴方面的民族文化特征,总结和提炼传统文论... 详细信息
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