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作者

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  • 150 篇 中文
检索条件"主题词=桑林"
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桑林
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中国蚕业 1995年 第3期 45-45页
桑林位于山西省阳城县城南砥柱山以北,四周山岳环境,层层梯田叠翠,树木众多,景色宜人。桑树品种资源丰富,当地有格鲁桑、奴桑、山桑等优良品种。自古以来群众就有栽桑养蚕缫丝织绸的传统习惯。该地离县城约20余公里,与河南省济源县接壤... 详细信息
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桑林”意象的源起及其在《诗经》中的反映
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文史哲 2013年 第5期 81-92,167页
作者: 江林昌 烟台大学中国学术研究所 山东大学历史文化学院
"桑林"意象,以黄河流域历代先民的农耕生产和氏族兴旺为背景,产生于先民们对太阳云雨生殖力与桑林桑蚕生殖力的观察认识,是中国文化史上的一大主题。在原始巫术互渗观念的支配下,先民们相信,祭祀桑林有利于促进人类自身的生殖力和农业生... 详细信息
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拿枪的桑林
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上海文学 2005年 第9期 14-17,2页
作者: 张存学 中国作家协会
桑林有支小口径枪是后来的事。桑林二十岁时在离德鲁一百里远的一个叫弘克乡的地方工作。他的家在德鲁。他是被分配到弘克乡上工作的。在他打起行李到弘克乡之前的三个月,他的父亲从德鲁跑了,而且是领着一个比他小十岁的女人跑的。他的... 详细信息
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西蜀画像砖“桑林野合”图像的文化阐释
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装饰 2011年 第5期 86-89页
作者: 高力 田晓膺 成都信息工程学院艺术设计系 成都信息工程学院新媒体艺术与设计文化研究所
画像砖是特定历史条件下的产物,在中国古代图像资源中,占据着不可忽略的一席之地。其中,西蜀新都出土的"桑林野合"砖既是珍贵的图像文物资料,又是汉末西蜀仙化思维流变与整合的重要实物见证。
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桑林乐舞探源
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周口师范学院学报 2006年 第6期23卷 143-145页
作者: 成军 李娜 周口师范学院音乐系 河南周口466000 河南大学艺术学院 河南开封475001
先秦音乐文献中出现的“桑林”一语,主要有两种含义:一表地名。或指祭祀求雨的场所,或指会男女之地。二表乐舞名。用来娱神或娱人的乐舞。桑林不仅是远古先民生殖崇拜的场所,而且是生殖崇拜的对象。先民在举行“桑林之祭”的祭仪之时,... 详细信息
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桑林下种草散养乌骨鸡技术
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甘肃农业 2018年 第23期 41-42页
作者: 陈艳红 王彩香 汪玺 甘肃百绿草业发展有限责任公司 甘肃兰州730030 甘肃省兰州市西固区林业局 甘肃兰州730060 甘肃农业大学草业学院 甘肃兰州730070
果园养鸡是我国传统的饲养方法之一。鸡自由自在地行走在林间,利用林下的草叶及昆虫为饲料资源,饲养出的鸡更为健康、味美、无公害,深得市场欢迎。而且这种养鸡模式可使污染物零排放,对环境保护极为有利,所以果园养鸡值得大力推广。
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桑林文化阐释中的几个误区
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重庆文理学院学报(社会科学版) 2007年 第1期26卷 73-76页
作者: 刘成荣 北京大学中文系 北京市海淀区100871
桑林是殷人所独有的文化现象,而后才为他族所认可。其含义是立体的,有三个层面,即经济的、男女关系的和神话的。这三者既各自独立又相互依存。其中,男女关系的功能很突出,但人们在解释时,又将它强调到了不恰当的地位。
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桑林与扶桑
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浙江丝绸工学院学报 1993年 第3期10卷 21-25页
作者: 赵丰 中国丝绸博物馆
中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所,而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。先民们从桑树中引伸出扶桑神树的概念,认为在桑林中,人们特别容易通过扶桑神树而与上帝鬼神进行沟通,得到神赐。这说明早期蚕业是中国古代文明的重要组... 详细信息
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桑林的象征密码
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参花(上) 2012年 第7期 66-67页
作者: 朴尚春
中国的立春隐含"古老的生殖崇拜"。立春后的"五戊"为春社,是古代男女在桑林中野合的最佳时机。这是指南方,而在北方过了"六九"依然千里冰封万里雪飘。春社的"社"与桑叶的"叶"古音同,源于树叶,象征女阴。桑林的密码就蕴含于中国古代的农... 详细信息
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桑林乐舞探源
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舞台艺术 2007年 第3期 143-145页
作者: 成军 李娜
先秦音乐文献中出现的“桑林”一语,主要有两种含义:一表地名。或指祭祀求雨的场所,或指会男女之地。二表乐舞名。用来娱神或娱人的乐舞。桑林不仅是远古先民生殖崇拜的场所,而且是生殖崇拜的对象。先民在举行“桑林之祭”的祭仪之... 详细信息
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