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藏族英雄史诗《格萨尔王》三个英译本中文化负载词翻译的比较研究

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藏族英雄史诗《格萨尔王》三个英译本中文化负载词翻译的比较研究

作者：夏琼嘉北京外国语大学

学位级别：硕士

英雄史诗《格萨尔王》是一部反映古代藏族社会和历史的百科全书式的伟大著作,是民族英雄格萨尔王降妖伏魔、惩恶扬善、造福百姓的一生写照。《格萨尔王》博大精深,内容丰富,整个史诗有300多部,有100多万诗行,译成汉文后有2000多万字。... 详细信息

英雄史诗《格萨尔王》是一部反映古代藏族社会和历史的百科全书式的伟大著作,是民族英雄格萨尔王降妖伏魔、惩恶扬善、造福百姓的一生写照。《格萨尔王》博大精深,内容丰富,整个史诗有300多部,有100多万诗行,译成汉文后有2000多万字。《格萨尔王》是《摩诃婆罗多》的五倍,是《荷马史诗》的五十倍,被认为是世界上最长的史诗,同时也被誉为“东方的伊利亚特”。数百年来,这部史诗也被译成不同的语言,更多以西方译者居多。本文借助西班牙翻译学者艾克希拉对文化负载词的11种翻译策略,并用尤金·奈达对文化负载词的分类方法,从三个译本中提取207个文化负载词分成5类,运用描述性研究和个案研究分析的研究方法对该史诗三本英译本的五类文化负载词的翻译策略进行了对比研究,三本译本分别为王国振的《格萨尔王》、罗宾·克尔曼的《岭格萨尔的传奇出生——幼年遭遇和加冕为王》和亚历山大·大卫妮尔的《岭·格萨尔王超人的一生》。同时也提出了典籍英译中文化负载词的翻译策略的建议。研究发现,三位译者使用不同的翻译策略,罗宾·克尔曼分别采用了音译(20次)、音译+文内解释(21次)、转换拼写(15次)、语言(非文化)翻译(9次)、有限普遍化(5次);大卫妮尔采用语言(非文化)翻译(15次)、音译(13次)、音译+文外解释(12次)、音译+文内解释(10次);王国振采用语言(非文化)翻译(25次)、音译(20次)、绝对普遍化(8次)、归化(6次)、有限普遍化(5次)。罗宾采用最多的翻译策略分别是音译和音译+文内解释,大卫妮尔使用最多的分别是音译和音译+文外解释,而王国振使用最多的翻译策略分别为语言(非文化)翻译和音译。其中三位译者的共同特点是他们都使用音译和文内外解释等翻译策略。使用音译能够更好地保留语言和文化特色,同时,通过文外解释能够在不影响读者阅读体验的情况下可以帮助读者对某一概念进行补充延伸。三位译者选择不同翻译策略的原因在于他们对藏地宗教信仰、人生观、价值观、语言习惯以及文化差异等方面存在认知差异,这也使得每一位译者采用了不同的翻译策略。

关键词：格萨尔王典籍英译文化负载词翻译策略

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格萨尔王:历史幻象的消解与神性解构

民族文学研究 2011年第2期29卷 13-18页

作者：周子玉四川大学文学与新闻学院

阿来在《格萨尔王》中采用了双层叙事,这主要是为了之后对历史幻象的消解和神性的解构。格萨尔王的神性是与其故事的历史幻象紧密联系在一起的,它们是同一系统先后相随的两端,解构这两端中的任意一端都会造成系统性的崩溃。阿来用现代... 详细信息

阿来在《格萨尔王》中采用了双层叙事,这主要是为了之后对历史幻象的消解和神性的解构。格萨尔王的神性是与其故事的历史幻象紧密联系在一起的,它们是同一系统先后相随的两端,解构这两端中的任意一端都会造成系统性的崩溃。阿来用现代性眼光解构了格萨尔王故事的历史幻象,解构了格萨尔王的神性,使他重新回到人间。

关键词：格萨尔王双层叙事解构历史幻象

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格萨尔王及格萨尔史诗研究的回顾与展望

西藏大学学报（社会科学版） 2021年第4期36卷 80-86页

作者：黄辛建当子赵心愚西南民族大学旅游与历史文化学院四川成都610041 西南民族大学民族学与社会学学院四川成都610041

格萨尔王是我国各民族共享的中华文化符号,格萨尔王及其英雄史诗体现出来的人文精神与文化品格,是中华民族优秀传统文化的集中表达。文章从格萨尔王的出生时间与出生地、身世问题、人文精神与文化品格、格萨尔王与格萨尔史诗的关系、格... 详细信息

格萨尔王是我国各民族共享的中华文化符号,格萨尔王及其英雄史诗体现出来的人文精神与文化品格,是中华民族优秀传统文化的集中表达。文章从格萨尔王的出生时间与出生地、身世问题、人文精神与文化品格、格萨尔王与格萨尔史诗的关系、格萨尔史诗研究等五个方面入手,全面回顾了百年来我国各族专家学者对格萨尔王及格萨尔史诗研究的进展情况,以期发挥格萨尔王研究在加强各民族交往交流交融、增强各族人民群众对中华文化的认同和铸牢中华民族共同体意识中的重要作用。

关键词：格萨尔王格萨尔史诗中华文化符号研究进展

浪漫空间的历史形塑与精神重构——从阿来小说《格萨尔王》看“非遗”史诗的传承与传播

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阿来研究 2023年第1期 28-33页

作者：胡畔四川大学海外教育学院

《格萨尔》作为当今世界最长的一部活态史诗,2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。格萨尔王形象凝聚了中华民族所崇尚的优秀文化传统和精神品格,体现了藏民族的英雄情结和精神信仰。民族文化的承继即民族记忆的... 详细信息

《格萨尔》作为当今世界最长的一部活态史诗,2009年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。格萨尔王形象凝聚了中华民族所崇尚的优秀文化传统和精神品格,体现了藏民族的英雄情结和精神信仰。民族文化的承继即民族记忆的延续与拓展,既有保留也有扬弃,活态化传承则是在承继民族文化的动态过程中保持其生命力并不断激发其创造力。阿来的《格萨尔王》无疑是传承与传播“非遗”史诗的一次成功尝试。

关键词：《格萨尔王》格萨尔王精神重构阿来小说优秀文化传统《格萨尔》英雄情结民族记忆

“现代”与“史诗”的对话——论阿来《格萨尔王》的双线叙事

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四川民族学院学报 2023年第4期32卷 103-108页

作者：贺熠伊犁师范大学新疆伊宁839300

英雄史诗《格萨尔》是世界最长的“活”史诗,它既是藏文化杰出成就的代表,也是中华民族灿烂文明的重要组成部分。在“重述神话”项目的邀约下,阿来以重塑神话精神为己任,融入现代性思想,对英雄史诗《格萨尔》进行改写,以此创作出长篇小... 详细信息

英雄史诗《格萨尔》是世界最长的“活”史诗,它既是藏文化杰出成就的代表,也是中华民族灿烂文明的重要组成部分。在“重述神话”项目的邀约下,阿来以重塑神话精神为己任,融入现代性思想,对英雄史诗《格萨尔》进行改写,以此创作出长篇小说《格萨尔王》。小说通过双线叙事将藏族传统文化与现实进行了融合,以包容对等的姿态构建起过去与当下、神话与现实、传统与现代等话语之间的对话关系,呈现出阿来对于民族文化和现代文明的双重思考。

关键词：格萨尔王双线叙事重述神话文化传承现代性

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新媒体时代的多民族文学——从格萨尔王谈起

南方文坛 2012年第1期 62-67页

作者：刘大先中国社会科学院民族文学研究所

色尖草原的亚尔杰本来是个毫无过人之处的牧羊娃，偶然在草原上被格萨尔王的大将丹玛选中，经历一次“开膛破肚”的仪式，忽然口绽莲花，天界人界的事件像融化的雪水，汩汩流出，无法遏止——他成为一名格萨尔说唱艺人①。此后，亚尔杰... 详细信息

色尖草原的亚尔杰本来是个毫无过人之处的牧羊娃，偶然在草原上被格萨尔王的大将丹玛选中，经历一次“开膛破肚”的仪式，忽然口绽莲花，天界人界的事件像融化的雪水，汩汩流出，无法遏止——他成为一名格萨尔说唱艺人①。此后，亚尔杰流浪四处，传唱格萨尔王的事迹，直到有一天被拉萨的研究所选中来到城市。与在广阔天地中给牧人们自由说唱不同，在拉萨拥挤凌乱的办公室中，亚尔杰是对着一台录音机。他经过许久的磨合才能适应这种非自然的状态，而随着时间的推移，

关键词：格萨尔王多民族文学新媒体时代说唱艺人研究所办公室录音机草原

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《格萨尔王》史诗重述研究

《格萨尔王》史诗重述研究

作者：宋晗中央民族大学

学位级别：硕士

本文的主要研究对象是阿来小说《格萨尔王》对藏族史诗《格萨尔王传》的创造性重述,侧重于从叙事学角度审视作家在小说创作过程中如何处理作为题材的民间文学资源,以及在这个过程中作家所体现的自己的创作意图、对本民族文化的观点和态... 详细信息

本文的主要研究对象是阿来小说《格萨尔王》对藏族史诗《格萨尔王传》的创造性重述,侧重于从叙事学角度审视作家在小说创作过程中如何处理作为题材的民间文学资源,以及在这个过程中作家所体现的自己的创作意图、对本民族文化的观点和态度以及希望借助对民间文学的创造性重述实现怎样的民族文化表达。本文的研究目的是探究少数民族作家如何借助本民族的民间文学资源实现自己的民族文化表达。在这个过程中民间文学作为作家需要处理的题材被何种方式处理,在作家创作中有着怎样的继承和改变。少数民族作家对民间文学进行重述的小说创作行为,因为有民间文学作为参照,能够更好的观照作家在这个过程中所体现的个人创作意图,以及作家对本民族文化采取了什么样的态度,希望在各民族读者、尤其是不了解该民族文化的读者面前实现怎样的文化表达。对这种创作过程的研究,除了能对民间文学与作家文学之间的关系这样在文学研究中长期存在的问题有具体深入的研究,还能够审视当代少数民族作家在文学创作中的新发展和新变化。本文采用了文本细读、叙事学、接受美学、平行研究等文艺学和比较文学的研究方法,以期以对小说文本的细读为基础,从小说的情节、主题、人物形象的具体塑造上归纳总结作家对民间文学资源的吸收、处理和再创造,并在此基础上进一步挖掘这种创作行为背后所体现的社会背景和文化内涵,以及作家的创作意图和读者的接受之间存在着怎样的异同。本文通过对阿来小说《格萨尔王》对藏族史诗《格萨尔王传》的史诗重述的研究,发现作家对民间文学资源的吸收和利用根本上还是为自己的创作意图服务。即使像阿来这样没有解构民间文学意图的作家在自己的小说创作中还是改变了民间文学原有的面貌而让其服务于自己的创作诉求和文化表达需要。少数民族作家对本民族民间文学的重述,无论怀着怎样的对民间文学的致敬、发扬、推广等动机,根本上还是作家的个人创作。在作家的文本呈现和作家标榜的创作动机之间存在的距离,只有通过文本细读以及同被重述的民间文学之间做详细的比照,才能够有全面深入的认知。而作家的文本呈现和其标榜的创作动机之间的差别,恰恰是少数民族文学研究中值得关注和进一步探讨的。这其中体现了民族文化自我表达这样的一种功利性诉求,和文学创作特性之间一些难以契合之处,更进一步的是作家的创作诉求与完成的文本中所蕴含的阐释空间之间或统一或不协调的关系,对认识文学创作的规律有着非常重要的意义。

关键词：格萨尔王重述神话阿来少数民族文学

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重寻英雄之旅——评阿来小说《格萨尔王》

当代文坛 2016年第6期 67-70页

作者：叶慧婷四川大学文学与新闻学院

阿来在小说《格萨尔王》中以说唱人晋美的视角重述藏族英雄史诗《格萨尔王传》。在他的作品中,格萨尔王与晋美共同经历了典型的英雄旅程,即召唤—历险—回归。与众不同的是,阿来所述说的故事以人性的视角探索格萨尔王的内心,使神性具备... 详细信息

阿来在小说《格萨尔王》中以说唱人晋美的视角重述藏族英雄史诗《格萨尔王传》。在他的作品中,格萨尔王与晋美共同经历了典型的英雄旅程,即召唤—历险—回归。与众不同的是,阿来所述说的故事以人性的视角探索格萨尔王的内心,使神性具备人性因素以及悲悯众生的情怀,亦在对传统神话的叙述中融入了对现代人精神困境的观察,关怀人们的内心世界。

关键词：阿来格萨尔王晋美英雄旅程人性神性

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《格萨尔王》三题

中国电视 1990年第9期 54-55页

作者：仲呈祥

A、听说地处西北边陲之地的青海电视台,以了不起的气魄,克服人力、财力上的重重困难,历时三载,辛勤耕耘,终于把世界民族文学的瑰宝——藏族民间英雄史诗《格萨尔王传》成功地搬上了屏幕,我极为感佩。于是随同中国电视艺术委员会领导同志... 详细信息

A、听说地处西北边陲之地的青海电视台,以了不起的气魄,克服人力、财力上的重重困难,历时三载,辛勤耕耘,终于把世界民族文学的瑰宝——藏族民间英雄史诗《格萨尔王传》成功地搬上了屏幕,我极为感佩。于是随同中国电视艺术委员会领导同志,不远万里,赶至西宁,先睹为快,观看了长达18集的电视连续剧《格萨尔王》。小台办大事,果然名不虚传。利用电视这种现代化的大众传播媒介,把世界文学史上的这部英雄史诗普及到亿万民众中去,这是既需要眼力和胆识,也需要才华和技艺的。

关键词：格萨尔王英雄史诗民族文学世界文学史西北边陲赛马称王藏族社会改编者人物命运苦难历程