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主题

  • 12 篇 柴房会
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  • 3 篇 方展荣
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  • 2 篇 潮剧
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  • 1 篇 戏曲改良
  • 1 篇 剧协
  • 1 篇 武戏
  • 1 篇 艺术形象

机构

  • 1 篇 广东潮剧院
  • 1 篇 广东省潮剧院

作者

  • 1 篇 郑志伟
  • 1 篇 陆建华
  • 1 篇 王馗
  • 1 篇 韩星
  • 1 篇 杨雪英
  • 1 篇 李亦彤
  • 1 篇 林长华
  • 1 篇 方展荣
  • 1 篇 陈涣
  • 1 篇 许实铭
  • 1 篇 刘厚生
  • 1 篇 谢继顺

语言

  • 12 篇 中文
检索条件"主题词=柴房会"
12 条 记 录,以下是1-10 订阅
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看戏微录(三十五)
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戏剧文学 2023年 第11期 117-122页
作者: 王馗 不详
2022.7.21。艺苑撷英——全国青年艺术人才武戏丑戏展演之浙江婺剧艺术研究院周宏伟《吕布试马》、义乌婺剧保护传承中心季灵萃《杀四门》、广东潮剧院谢跃鹏《柴房会》、陕西戏曲研究院言方兴《时迁盗甲》、郭楠楠《挑滑车》。浙江婺... 详细信息
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潮剧广场戏与潮汕民俗
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中国戏剧 1991年 第8期 57-58页
作者: 韩星
潮剧广场戏又叫做踮脚戏、出街戏,是潮剧的民间游艺形式,广泛流行于潮汕农村,深受农民群众欢迎。潮剧广场戏的游动戏台具有独特别致的风格。早期的踮脚棚多为6柱,杉木为柱,竹竿为架,桐油帆布或谷笪覆顶,木板铺台,竹帘作幕,整体似“厂”... 详细信息
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谈潮剧丑角艺术
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戏曲艺术 1993年 第2期14卷 36-40页
作者: 方展荣 广东潮剧院
丑角,是一个惹人喜爱的舞台滑稽艺术形象。潮剧丑角,饱和着潮汕地方特色和乡土风格的鲜明艺术形象。潮丑,是潮剧的戏魂。对于潮剧丑角艺术,我从入门到热爱、精益求精献爱心,直至对于潮剧艺术的观察体味、实践到理论作一番研究探索。
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浅谈潮丑与潮汕文化的关系
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韩山师专学报 1991年 第1期12卷 96-103页
作者: 李亦彤
潮剧已有四百多年的历史,其中潮丑是最有地方特色也较成功的艺术行当,向来于国内戏剧界中享有盛名。然而,它的形成除了继承中国丑角艺术外,更主要的因素是受地方文化的薰陶。本文就是从文化角度探索潮丑形成的诸多文化因素(如地理位置... 详细信息
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结缘评弹
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苏州杂志 2013年 第6期 70-79页
作者: 陆建华
一、学说书我出身在评弹艺人家庭,父亲张翼良是评话演员,母亲华佩瑛是弹词演员,但我小时候对评弹并无多少印象,更谈不上评弹艺术的熏陶。由于当时正值文化大革命,评弹艺术凋零,说书先生大多下乡或转业,原先热闹异常的书场均已偃旗息鼓... 详细信息
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潮剧声腔体制论纲
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戏曲研究 2001年 第1期 322-333页
作者: 郑志伟 广东省潮剧院
近年,随着潮剧艺术研究的不断深入,潮剧声腔体制问题日益受到人们关注,有的学者著文探述,认为潮剧声腔属于曲牌体。我认为,对潮剧声腔体制做理论阐明,关系到潮剧声腔历史经验的总结和继承发展的理论建设,有现实的指导意义。
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永不消逝的仙花曲
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音乐生活 2007年 第3期 32-36页
作者: 林长华 陈涣
在我国潮剧界以及潮剧爱好者当中,提到“陈华”这个名字,即便不是如雷贯耳,却也耳熟能详。然而,对一些中青年人来说,可能就感到陌生。因此,笔者特意采录并向大家回放我国著名潮剧作曲家、演奏家陈华先生对潮剧艺术孜孜的追求和赫赫的贡... 详细信息
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冷酒热饮——《岭南戏剧思辨录》序
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广东艺术 2000年 第1期 47-48页
作者: 刘厚生
谢彬筹同志在这本文集中所收诸文,是从他多年来所写的大量文章中精选而得。写作时间虽有较大跨度,但我认为他所阐述的观点和他对人和戏的评论,仍然有很热的现实意义。好酒越陈越醇厚,好戏久演而不衰。这是一本分量颇重的戏剧评论文集。
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浅谈潮剧“项衫丑”的形体动作与技巧运用
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潮商 2015年 第3期 94-96页
作者: 谢继顺
潮剧"项衫丑",其它剧种称"方巾丑"、"褶子丑"或"公子丑",由于潮剧称"褶子"为"项衫",故称"项衫丑"。在潮剧丑行众多类别中,"项衫丑"是最重要的一类,凡丑行入门演员都首先学习"项衫丑",它与腰腿课一样是丑行演员的基本... 详细信息
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方展荣浑身是戏谈《闹钗》
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中国戏剧 1992年 第12期 46-46页
作者: 许实铭
传统潮剧的丑行,有人偏重唱工,有人偏重做工。著名潮丑方展荣则是唱做兼长,欣赏他的表演艺术,感到他浑身是戏,满台生辉,无论是誉满中外的潮剧戏宝《柴房会》,还是潮剧三块宝石之一的《闹钗》或是其他的角色,莫不如此。总之,他未出台,已... 详细信息
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