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检索条件"主题词=柳条边"
118 条 记 录,以下是81-90 订阅
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锦州地区史话(四)
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渤海大学学报(哲学社会科学版) 1980年 第3期 92-94页
作者: 蔡迪申
清清王朝的建立者为女真人。明初,女真人分为建州、海西、东海(野人)三部。正统年间建州女真统一三部。明朝末年,建立东北割据政权的后金统治者将女真改名满洲,从此,满族这个名称就出现在我国史籍上,成为我国多民族大家庭的一员。满族... 详细信息
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千家峪的故事
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中国地名 2016年 第3期 32-33页
作者: 刘素平
寺儿堡,这是一个古老的名字,曾经,明辽东长城与清代柳条边在这里重叠,组合成一条坚不可摧的防线,将其定格为边城。这是一处山峦起伏,沟峪纵横的所在,人们习惯地将防御的长城和柳条边称为"边墙"。边墙内外驻守的将士,成为了边塞的早期居... 详细信息
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微记录
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档案春秋 2018年 第8期 14-14页
@口袋野史:冯玉祥一生作息时间极有规律,对不遵守时间的人也深恶痛绝。1927年,因为汪精卫不守会议时间,开会经常缺席、迟到,冯玉祥一怒之下便编成一副对联送给他:一桌子点心,半桌子水果,哪知民间疾苦;两点钟开会,四点钟到齐,岂是革命精... 详细信息
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神秘的四面城
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中国地名 2019年 第4期 57-59页
作者: 房井岩
提起四面城,有人说它扑朔迷离,有人说它亦真亦幻,有人称其扶余故都,有人叫它辽金古城,文史界前辈极尽发掘之能事,将四面城的历史讲得有根有派。《昌图县志》也说"公元前128年于此建扶余城(并设首府)""此地也一度为高句丽寄居之地""唐时... 详细信息
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东边外蓝印花布考论
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吉林艺术学院学报 2000年 第3期 56-59页
作者: 王纯信 王纪
东边外具有浓郁乡土民间艺术特色的蓝印花布,曾经在民间流传了近两个世纪,应用广泛,家喻户晓,它是以民间自己纺织的大尺布、农家种植并提取的染料为原材料的,其制作工艺中的纸版刻镂却是源于民间剪纸,其题材内容与造型表现都有鲜明的特... 详细信息
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毒饼奇案
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老年教育(长者家园版) 2014年 第9期 16-17页
作者: 伊岸
清朝末年,清廷解除了对满族发祥地长白山区“柳条边”的长期封禁后,山东一带难以维持生活的老百姓纷纷行动起来,形成了一股“闯关东”热潮,千里迢迢地奔向他们久已神往的“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的关东。“闯关东”一族... 详细信息
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论归谬法的运用
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学术论坛 1982年 第5期 30-34页
作者: 熊舜时
人们在对某一种错误观点进行揭露和批判时,经常要用到归谬法。归谬法在日常生活、政治斗争、哲学社会科学、自然科学等各个领域的运用中,对揭示真理,驳斥谬误,促进哲学和科学的发展,起着重要的作用。一、归谬法是一种强有力的反驳方法... 详细信息
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闯关东,三百年从故乡到他乡
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黑龙江画报 2012年 第4期 14-17页
我们通常所说的'闯关东',是指从清朝顺治年间到民国这个历史时期内,山东、河北、山西、河南等地百姓去到东北谋生的历史。习惯上从顺治八年(1651年)算起,讫于民国三十八年(1949年),传统史家所定谳的关于'闯关东'的历史,凡299年。中国历... 详细信息
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天窟地根长白山 满族文化神山圣岳(上)
天窟地根长白山 满族文化神山圣岳(上)
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作者: 施立学 吉林省民俗学会 吉林艺术学院
文章从东北文化的象征满族先世肃慎楛矢石努、渤海建国、天女浴躬、祭山祀典如五岳、柳条边环护龙脉等七个方面论述长白山是满族人民心中的"超哈章京(长白山神)"。
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德惠境内的清代贡江碑
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东北史地 2002年 第5期 20-21页
作者: 巩中坚
清代贡江碑坐落于德惠市朝阳乡朱家坨子东一华里的鳇鱼圈边的松花江西岸,是现存关于打牲乌拉历史惟一的一块碑刻,具有重要的学术和历史价值。清朝在入关内之初,把东北地区作为"龙兴重地"实行封禁政策。康熙九年(1670年)宁古塔将军开始... 详细信息
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