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柏拉图哲学中真善美的统一

北京大学学报（哲学社会科学版） 1991年第1期28卷 50-57页

作者：索亚军

对柏拉图哲学的分期已日趋统一.这种分期有助于我们注意到其哲学思想的发展变化,但实际上,不但各个时期之间,而且每个时期的各篇对话之间,互相矛盾的言论也大量存在着,使我们难于分辨作者的本意.然而,当我们研读过各个时期的代表性著作... 详细信息

对柏拉图哲学的分期已日趋统一.这种分期有助于我们注意到其哲学思想的发展变化,但实际上,不但各个时期之间,而且每个时期的各篇对话之间,互相矛盾的言论也大量存在着,使我们难于分辨作者的本意.然而,当我们研读过各个时期的代表性著作以后,我们得到的印象却又是浑然一体的,我们感到上述那些互相矛盾的说法只不过是在具体论证方式上的不同,是枝节上的修正,而他的最基本、最深层的观点却始终没有什么改变,那就是存在与非存在、知识与意见、共相与个体、静止与变动、可知与可感、永恒与暂时。

关键词：理性最深层等级性柏拉图哲学真善美价值观念标准衡量发展变化巴门尼德事物

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论柏拉图哲学的伦理学性质

社会科学战线 2022年第11期 1-10页

作者：邓安庆复旦大学哲学学院上海200433

与传统哲学史或者把柏拉图哲学描述为不食人间烟火的单纯理念论形而上学,或者把它解读成一种单纯的形而上学知识论不同,文章试图证明,柏拉图哲学的起点和归宿都是伦理学。但这种伦理学既区别于苏格拉底以“认识你自己”为起点的“德性... 详细信息

与传统哲学史或者把柏拉图哲学描述为不食人间烟火的单纯理念论形而上学,或者把它解读成一种单纯的形而上学知识论不同,文章试图证明,柏拉图哲学的起点和归宿都是伦理学。但这种伦理学既区别于苏格拉底以“认识你自己”为起点的“德性知识论”和“德性教育论”,又不同于亚里士多德的作为实践哲学的伦理学,它要把伦理学理解为如同物理学那样的“存在的内在机制”,如同在《蒂迈欧》中那样,自然哲学(物理学)以伦理学为开端,而伦理学最终又回复到了自然哲学(物理学),因此柏拉图实现了早期自然哲学与苏格拉底伦理学的综合统一,又大大超越了他们。文章反对19世纪以来“隐微”和“显白”之区分,这种区分意图抽空柏拉图作品的内容,在隐秘学说中寻找作品中几乎不存在的所谓柏拉图的智慧,与之相反,真正哲学的解读必须依据柏拉图的真实作品,按照“存在的发生学”考察本真存在的内在发生机制,朝向至善至美至德发生的内在逻辑,这一内在逻辑在个人和城邦的灵魂中发生,才构成外在伦理生活秩序的原型,因而城邦政治生活是以正义为伦理、以多样性的德性相互共存,从而追求幸福实现的灵魂秩序的摹本。这样来解读柏拉图虽然是初次尝试,但比把柏拉图归属于任何特殊的哲学类型或伦理学类型的解读,可能更为贴近其哲学的真实原貌。

关键词：柏拉图哲学伦理学性质

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论柏拉图哲学的文学基础(二)

外国文学评论 1997年第2期 30-40页

作者：陈中梅中国社会科学院外国文学研究所

论柏拉图哲学的文学基础（二）陈中梅三在讨论柏拉图以前的哲人们的构思习惯和写作风格之前，我们不妨先来看看古希腊词ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａ的含义。Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａ由ｐｈｉｌｏ（爱）和ｓｏｐｈｉａ（智慧）组成，意为“热... 详细信息

论柏拉图哲学的文学基础（二）陈中梅三在讨论柏拉图以前的哲人们的构思习惯和写作风格之前，我们不妨先来看看古希腊词ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａ的含义。Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａ由ｐｈｉｌｏ（爱）和ｓｏｐｈｉａ（智慧）组成，意为“热爱智慧”。据第欧根尼·拉尔修考证，...

关键词：柏拉图哲学《国家篇》亚里士多德泛哲学毕达哥拉斯文学基础斐多篇形而上学诗与哲学狄俄尼索斯

哲人看到的是什么——关于柏拉图哲学中“观照”问题的辨析

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哲学研究 2003年第1期 50-55页

作者：林美茂中国人民大学哲学系

在柏拉图哲学中，“观照”(θεωρ(?)α,θ(?)α，θεωρε(?)υ)的问题主要在《斐德罗篇》和中期的三大对话篇《会饮篇》、《理想国》、《斐多篇》里被提出。(***．，249e—250b；Symp．，210d；Rep．，480b—d；Phdo．，84a—b；... 详细信息

在柏拉图哲学中，“观照”(θεωρ(?)α,θ(?)α，θεωρε(?)υ)的问题主要在《斐德罗篇》和中期的三大对话篇《会饮篇》、《理想国》、《斐多篇》里被提出。(***．，249e—250b；Symp．，210d；Rep．，480b—d；Phdo．，84a—b；)虽然在这四个对话篇里所提及的“观照”问题，各有其不同的场景和着眼点，但是，其中所表述的关于这个问题的基本特征是相同的：“观照”都是被界定为人(哲人)的理性活动所能达到的最高的、最纯粹的境地；并且人在这种境地中捕捉到的对象都是“本真存在”。但是，这里存在一个不可回避的问题，那就是：...

关键词：柏拉图哲学主体辨析方式 "本真存在" "观照"问题

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论柏拉图哲学的文学基础(一)

外国文学评论 1997年第1期 4-13页

作者：陈中梅中国社会科学院外国文学研究所

论柏拉图哲学的文学基础（一）陈中梅按照亚里士多德的观点，柏拉图思辨体系中的核心思想的形成主要受到三种哲学“思潮”的影响，即（１）苏格拉底的归纳法和旨在探寻伦理观念的普遍性及一般定义的理论，（２）毕达哥拉斯学派关于事物... 详细信息

论柏拉图哲学的文学基础（一）陈中梅按照亚里士多德的观点，柏拉图思辨体系中的核心思想的形成主要受到三种哲学“思潮”的影响，即（１）苏格拉底的归纳法和旨在探寻伦理观念的普遍性及一般定义的理论，（２）毕达哥拉斯学派关于事物摹仿数字或数理原则的观点（柏拉图的...

关键词：柏拉图哲学《国家篇》古希腊文学文学基础埃斯库罗斯荷马史诗赫拉克利特《伊利亚特》亚里士多德 “必然”

社会体育与身体性——柏拉图哲学中国家社会与体育的理念

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体育学刊 2007年第9期14卷 24-27页

作者：木庭康树王水泉日本广岛大学大学院综合科学研究科日本广岛大学教育学研究科

从历史研究的角度看，近代日本的体育是由于学校制度中相关内容的出现，才得以不断发展的。只不过，体育（身体教育）的概念被理解为培养人类存在的身体性活动时，其范围应考虑到复杂的社会现实与国民的需要而不仅仅限定在学校。笔者尤... 详细信息

从历史研究的角度看，近代日本的体育是由于学校制度中相关内容的出现，才得以不断发展的。只不过，体育（身体教育）的概念被理解为培养人类存在的身体性活动时，其范围应考虑到复杂的社会现实与国民的需要而不仅仅限定在学校。笔者尤其关注的是日本社会体育的现状及其课题。佐藤曾对“社会体育”的概念进行过整理，即“所谓社会体育，是指学校时空维度以外被开展的体育的总称，其对象是被划分后的行政区域里面的居民”。令人遗憾的是，佐藤提出的“社会体育”的内涵，在现实社会中并不明确，之所以这样说是因为没有统一的理念，依靠行政干预或民间自发性行为提供服务，才是现代日本社会体育的现实j换句话说，我们在追求与国家政治体制一致的身体培养样式时，如果没有寻古问今、借鉴东西，很难说是人类存在一般意义上的课题。

关键词：社会体育身体性柏拉图哲学国家社会学校制度近代日本国家政治体制人类存在

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第二届国际柏拉图哲学讨论会纪事

哲学动态 1989年第11期 19-20页

作者：余纪元

继1986年在墨西哥城举行的第一届国际柏拉图哲学讨论会后,第二届国际柏拉图哲学讨论会于1989年9月1日至9月6日在意大利中部风景优美、典雅古朴的佩鲁吉亚(Pelugia)城召开。来自北美洲、欧洲、拉丁美洲和亚洲的二十五个国家的近一百名柏... 详细信息

继1986年在墨西哥城举行的第一届国际柏拉图哲学讨论会后,第二届国际柏拉图哲学讨论会于1989年9月1日至9月6日在意大利中部风景优美、典雅古朴的佩鲁吉亚(Pelugia)城召开。来自北美洲、欧洲、拉丁美洲和亚洲的二十五个国家的近一百名柏拉图哲学研究者出席了这次会议,其中不少人是此领域内久负盛名的学者。大会由佩鲁吉亚大学哲学研究所所长勒维奥·洛塞蒂(Livio Rosse tti)教授主持。这次会议是本世纪以来关于柏拉图哲学规模最大的学术会议。中国人民大学哲学系苗力田教授专程从北京前往赴会,并在会上宣读了论文《从钟爱者到爱智者(From Erastes to philosophos)》。正在意大利访问的杭州大学陈村富教授和笔者本人也参加了会议。

关键词：柏拉图哲学讨论会对话哲学研究修辞学辩证法国际意大利中部教授亚里士多德

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论亚里士多德与柏拉图哲学思维的差异性

江苏社会科学 1993年第4期 66-70页

作者：张义生南京市委党校

亚里士多德和柏拉图是古希腊最具代表性的两位伟大哲学家。两人的哲学体系在本体论、认识论、伦理观等各个领域都存在着多方面的差异。造成这种差异的根本原因是什么?沿着古希腊哲学思维发展的“具体——抽象——具体”的否定之否定过程... 详细信息

亚里士多德和柏拉图是古希腊最具代表性的两位伟大哲学家。两人的哲学体系在本体论、认识论、伦理观等各个领域都存在着多方面的差异。造成这种差异的根本原因是什么?沿着古希腊哲学思维发展的“具体——抽象——具体”的否定之否定过程看,柏拉图与亚里士多德分别处于希腊思维发展的不同阶段:柏拉图的思维带有明显的分析性、抽象性;亚里士多德的哲学思维则带有很大程度的综合性、具体性。也就是说,思维方式的抽象与具体、分析与综合,是形成柏拉图哲学与亚里士多德哲学之差异的最根本的原因。古希腊哲学一开始就把探寻宇宙万物的本原作为自己追求的目标.而且关于本原(后来演变为本体)问题的研究成为贯穿古希腊哲学始终的主线。因此,从古希腊最早的自然哲学本体观发展到柏拉图的哲学本体观,明显地展示了古希腊人的思维由具体到抽象、由综合到分析的演进。

关键词：思维发展思维方式差异性哲学思维亚里士多德柏拉图哲学分析性阶段发展古希腊哲学分离性

柏拉图哲学的核心术语ε“非汉字符号”δοζ和“非汉字符号”δ'εα之翻译与解释

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世界哲学 2002年第6期 75-79页

作者：陆沉

一、ξιδζ和ιδεa的含义柏拉图的“相”在希腊原文中是两个词，即ξιδζ与ιδεa。它们都源于动词ιδεa(看)。作为名词，ιδεa是中性，；8ia是阴性。一般认为它们是同义词．或至少也是意义极其相近的词．因为它们都是“首... 详细信息

一、ξιδζ和ιδεa的含义柏拉图的“相”在希腊原文中是两个词，即ξιδζ与ιδεa。它们都源于动词ιδεa(看)。作为名词，ιδεa是中性，；8ia是阴性。一般认为它们是同义词．或至少也是意义极其相近的词．因为它们都是“首先指我人所看到的表示出事物典型特征的外貌，

关键词：翻译同义词动词原文名词解释事物柏拉图哲学首先一般