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明末清初松江派的消长与蒋蔼《仿董源山水图》

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艺术工作 2024年第2期 60-83页

作者： [日]飞田优树范丽雅(译) 黑川古文化研究所京都大学人文科学研究所附属现代中国研究中心

本文是作者考察黑川古文化研究所藏的明末清初画家蒋蔼《仿董源山水图》的构图及其画风的力作。在文中,作者参照明末清初的画史文献,首先对松江派的定义进行了梳理,考察了该时期人们对松江画家整体认识及他们的风格特征。其次指出蒋蔼... 详细信息

本文是作者考察黑川古文化研究所藏的明末清初画家蒋蔼《仿董源山水图》的构图及其画风的力作。在文中,作者参照明末清初的画史文献,首先对松江派的定义进行了梳理,考察了该时期人们对松江画家整体认识及他们的风格特征。其次指出蒋蔼的画风虽然受到了董其昌的影响,但在云烟表现上能窥视出他具备与赵左、沈士充等松江派血脉相连的风格特征。接下来作者还进一步考察了“仿董源”之意义,论述了南宗画的笔墨法与五代、北宋绘画的构图相结合这一点上投射出董其昌的绘画史观,但在描写内容上,蒋蔼也意识到如沈括《梦溪笔谈》所言及的董源画景观这些因素。最后,作者还推定蒋蔼绘画创作活动轨迹,揭开了蒋在明清交替的乱世中,画业处于低潮的历史背景。

关键词：蒋蔼董其昌沈士充松江派仿古云烟描写画史书

“晚明书画”板块董其昌领涨“晚明松江派”走势

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东方艺术 2006年第5期 24-27页

包含“董其昌及松江派”、“蓝瑛和陈洪绶”两个单元。“董其昌及松江派”单元作为“董其昌及松江派”单元的领军人物,从董其昌作品的价格变化可窥见出本单元的整体价格走势。董其昌的作品在2004年上拍数量仅为17

关键词：董其昌陈洪松江派松江画派蓝瑛作品价格香港佳士得书画晚明板块断块

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董其昌及其艺术

新美术 1990年第1期11卷 47-57,46页

作者：任道斌

董其昌是晚明最有影响的文人画家、美术鉴赏家和理论家,近年来人们对他的研究兴趣日浓,去秋上海松江召开了国际董其昌学术研讨会,1992年美国堪萨斯城又将举办董氏作品国际大展,对曾一度遭冷落的董其昌及其艺术确有重新研讨与评估的必要... 详细信息

董其昌是晚明最有影响的文人画家、美术鉴赏家和理论家,近年来人们对他的研究兴趣日浓,去秋上海松江召开了国际董其昌学术研讨会,1992年美国堪萨斯城又将举办董氏作品国际大展,对曾一度遭冷落的董其昌及其艺术确有重新研讨与评估的必要。笔者曾在治晚明史过程中接触到一些史料,现就管见所及,对董其昌宦游南北,仕隐两兼的复杂生涯,禅儒相济、博大弘深的艺术与文化成就及流风不绝的影响作些评述,以求正于方家。

关键词：文人画家南北宗董源王时敏松江派鹊华秋色图笔墨技法元四家美术理论潇湘图

文化辐辏与地域竞争——晚明松江绘画崛起的文化契机

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美术 2023年第4期 104-113页

作者：付阳华中国人民大学艺术学院

松江绘画在晚明崛起,其标志为顾正谊、莫是龙、董其昌、赵左等人在画史上的活跃,以及“华亭派”“云间派”“苏松派”等名称的出现,在画坛上成为一个重要的文化现象。松江绘画的崛起有如下契机:首先“松江”在元代作为一个新的地理区域... 详细信息

松江绘画在晚明崛起,其标志为顾正谊、莫是龙、董其昌、赵左等人在画史上的活跃,以及“华亭派”“云间派”“苏松派”等名称的出现,在画坛上成为一个重要的文化现象。松江绘画的崛起有如下契机:首先“松江”在元代作为一个新的地理区域,借力周边、形成文化辐辏。其次,基于“亲缘”和“地缘”所形成的名门望族,在家族经济、家学教育、科举入仕、住宅园林建设之间形成互相促进的条件。松江绘画是在地域交流与竞争中崛起的,苏州绘画是松江绘画最重要的参照。

关键词：松江绘画松江派文化辐辏地域竞争

试论张崟的绘画风格——吴作人国际美术基金会1991年“美术史论专业学生论文奖”学士论文奖选登

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美术 1992年第9期 56-62页

作者：赵力薛永年

康雍年间的京江画坛与整个江南一带,呈现流派掺杂、风格交混的局面。其中有松江派、金陵派的余绪;吴派的某些绘画风格,作为传统因素也被保持,然而此时它们并非主要,以“正统派”自居的四王画风,更成为画家争相因袭的对象,是左右画坛的... 详细信息

康雍年间的京江画坛与整个江南一带,呈现流派掺杂、风格交混的局面。其中有松江派、金陵派的余绪;吴派的某些绘画风格,作为传统因素也被保持,然而此时它们并非主要,以“正统派”自居的四王画风,更成为画家争相因袭的对象,是左右画坛的绘画主流。清中期兴起的扬州诸家画风也影响到仅一江之隔的京江画坛,尤其是花鸟画的创作。更多的资料表明,京江士大夫及画人与扬州画家通常保持着极为密切的联系。由于生计所迫,京江画坛人鬻画扬州、苏州等地不乏其例,甚而出现如蔡嘉、蒋璋(铁琴)长期旅居扬州,直接加入扬州画家群体中进行创作的现象。

关键词：张崟美术史论吴作人绘画风格松江派四王潘恭寿京江金陵派吴派

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晚明两大传统的融合趋势

新美术 1993年第1期14卷 31-36页

作者：单国强北京故宫博物院

明代中晚期画坛,是风气急遽变换、派别更迭兴灭的时期,“吴派”代“浙派”而起,“松江派”又与“苏州派”分庭抗礼,总的趋势是“文人画”与“非文人画”两大派系对立、竞争,前者渐成主流,后者日见衰微。晚明董其昌提出“南北宗”论和“... 详细信息

明代中晚期画坛,是风气急遽变换、派别更迭兴灭的时期,“吴派”代“浙派”而起,“松江派”又与“苏州派”分庭抗礼,总的趋势是“文人画”与“非文人画”两大派系对立、竞争,前者渐成主流,后者日见衰微。晚明董其昌提出“南北宗”论和“文人之画”说,建立正宗“文人画”的新派系,更使文人画成为风靡天下的时代潮流,如方薰《山静居论画》所述:“书画自画禅开堂说法以来,海内翕然从之。”然而,按照事物对立统一的发展规律和绘画艺术史的前进足迹,文人画并不纯粹是在与非文人画的对立斗争中诞生、成熟、发展的,两者同时还有并存、兼融、互促的一面。任“院体画”鼎盛和“文人画”成型的宋元时代,两种传统既在各自领域先后形成自身特色,又相互孕育着萌发对方的因子。至明代,在两大传统日益形成对峙竞争、此消彼长局面的同时,也依然存在着相互渗透、融合的趋势。到晚明阶段,在特定的历史条件作用下,甚至出现了更明显也更复杂的情况,即文人画与非文人画之间界限的淡化。

关键词：南北宗院体松江派画禅明代中晚期苏州派静居吴派宋元时代职业画家

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画派研究的新成果——《吴派绘画研究》评介

美术 1993年第4期 65-67页

作者：薛永年

画派,在中国绘画史里无外两种含义:一种是历时性的画家传派,由创造新风格的画家及其追随者构成;另一种是共时性的地方画派,由同一地区的画家群体组成,当然也包括开创者和传人。第一种意义上的画派由来已久,历代均不乏开宗立派的画家及... 详细信息

画派,在中国绘画史里无外两种含义:一种是历时性的画家传派,由创造新风格的画家及其追随者构成;另一种是共时性的地方画派,由同一地区的画家群体组成,当然也包括开创者和传人。第一种意义上的画派由来已久,历代均不乏开宗立派的画家及其继承者。

关键词：吴派中国绘画史开宗立派美术史家吴门画派中国美术通史松江派画家群体俞剑华娄东画派

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承前启后的海上画派

社会科学 2000年第2期 64-65页

作者：陈超南上海社会科学院哲学研究所

美术在文化中中从来是一个重要方面,而且常常是术为活跃的因素.因此,美术也就成了透视文化的一个极好的视角.

关键词：海上画派美术上海画坛松江画派松江派

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明·蓝瑛仿宋元册页

收藏与投资 2020年第5期11卷 144-155页

十二开纸本设色31.6×24.8cm美国大都会艺术博物馆藏蓝瑛(1585-1664),一说(1585-约1666),明代画家。字田叔,号蜨叟,晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农,所居榜额曰"城曲茅堂"。生长于"浙派"发源地钱塘(今浙江杭州),... 详细信息

十二开纸本设色31.6×24.8cm美国大都会艺术博物馆藏蓝瑛(1585-1664),一说(1585-约1666),明代画家。字田叔,号蜨叟,晚号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。又号东郭老农,所居榜额曰"城曲茅堂"。生长于"浙派"发源地钱塘(今浙江杭州),二十三岁寓居松江,后来长期活动于杭州、嘉兴、南京、扬州、绍兴等地,卖画授徒,影响深远,追随者主要集中于杭州一带,被称为"武林派"(武林为今杭州别称),在明末万历到清初康熙年间足以与"松江派"抗衡。其画风融合南北两宗,自成一家,属于一位文人画的职业画家。清代以来不少学者把蓝瑛称为"浙派"的"后劲"或"殿军"。他工书善画,长于山水、竹石、梅兰、人物、花鸟等,技法全面,尤以山水画著名,是明末清初颇具影响力的山水画家。

关键词：蓝瑛职业画家松江派纸本康熙年间山水画家浙派文人画