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民族的·阶级的·文学的——论杨逵《送报夫》的思想和艺术

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华文文学 2020年第4期 29-38页

作者：张钰南京财经大学新闻学院

《送报夫》是杨逵在台湾日据时期的成名作及代表作,其独特之处在于对"日本经验"和"台湾经验"的双重书写、所具有的"民族意识"与"阶级意识"的双重思想。但一直以来,对《送报夫》主旨思想的认识却众说纷纭,在"民族"与"阶级"话语之间摇摆... 详细信息

《送报夫》是杨逵在台湾日据时期的成名作及代表作,其独特之处在于对"日本经验"和"台湾经验"的双重书写、所具有的"民族意识"与"阶级意识"的双重思想。但一直以来,对《送报夫》主旨思想的认识却众说纷纭,在"民族"与"阶级"话语之间摇摆不定。另一方面学界关于杨逵在20世纪70年代对《送报夫》的修改问题,以及对该作品艺术性的判断也莫衷一是。这些问题实际上相互勾连,通过考察《送报夫》的思想来源、写作过程、早期评价、作家心理等方面,并结合具体的文本细读与版本比照等,尝试对以上问题提供新的解释。

关键词：杨逵《送报夫》民族阶级修改

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论杨逵的文学观——以《书信集》为中心

扬子江（评论） 2015年第2期 100-106页

作者：沈玲厦门大学嘉庚学院

一、引言作为“台湾新文学‘成熟期’与‘战争期’最重要的作家之一的杨逵（杨贵，1905-1985），一生著述活动颇为活跃，其间虽因政治因素而屡遭牢狱之苦④并为此耽搁了创作时日，虽也因对政治失望而自1962年后作品数量锐减，但始终没... 详细信息

一、引言作为“台湾新文学‘成熟期’与‘战争期’最重要的作家之一的杨逵（杨贵，1905-1985），一生著述活动颇为活跃，其间虽因政治因素而屡遭牢狱之苦④并为此耽搁了创作时日，虽也因对政治失望而自1962年后作品数量锐减，但始终没有中止过文学创作活动，即使是在被囚禁12年的漫长岁月里，也笔耕不辍。在长达半个世纪的写作生涯中，留下了厚重的12本文集㈤，无论在小说、散文还是戏剧、诗歌等方面都有所建树。体裁虽然不一，而强调文学与思想、与社会改造联系在一起的追求却呈现出一致性，并贯穿于其创作始末。

关键词：文学观《书信集》杨逵文学创作活动政治因素台湾新文学著述活动写作生涯

民族的·阶级的·文学的——论杨逵《送报夫》的思想和艺术

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华文文学 2019年第4期 52-61页

作者：张钰南京财经大学新闻学院

《送报夫》是杨逵在台湾日据时期的成名作及代表作,其独特之处在于对'日本经验'和'台湾经验'的双重书写、所具有的'民族意识'与'阶级意识'的双重思想。但一直以来,对《送报夫》主旨思想的认识却众说纷纭,在'民族'与'阶级'话语之间摇摆... 详细信息

《送报夫》是杨逵在台湾日据时期的成名作及代表作,其独特之处在于对'日本经验'和'台湾经验'的双重书写、所具有的'民族意识'与'阶级意识'的双重思想。但一直以来,对《送报夫》主旨思想的认识却众说纷纭,在'民族'与'阶级'话语之间摇摆不定。另一方面学界关于杨逵在70年代对《送报夫》的修改问题,以及对该作品艺术性的判断也莫衷一是。这些问题实际上相互勾连,本文通过考察《送报夫》的思想来源、写作过程、早期评价、作家心理等方面,并结合具体的文本细读与版本比照等,尝试对以上问题提供新的解释。

关键词：杨逵《送报夫》民族阶级修改

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论杨逵青年文化心理的形成

江苏师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第3期40卷 31-35页

作者：梁伟峰江苏师范大学文学院江苏徐州221116

在杨逵的人生历程中贯穿着一种青年文化心理。少年时比较自由的成长环境为其青年时代的人格塑造提供了必要的条件。在成为青年的过程中,他受到老师沼川定雄的热情影响,并在赴日留学时建立起"青年"的生命个体的自觉。在日本留学时,杨逵... 详细信息

在杨逵的人生历程中贯穿着一种青年文化心理。少年时比较自由的成长环境为其青年时代的人格塑造提供了必要的条件。在成为青年的过程中,他受到老师沼川定雄的热情影响,并在赴日留学时建立起"青年"的生命个体的自觉。在日本留学时,杨逵处于青年文化和青年运动的氛围中,扩大了与其他青年的横向交流;而回到台湾后,其青年文化心理增加了行动和实践的信心。日本左翼青年入田春彦的出现及自杀,对杨逵影响深远。

关键词：杨逵青年文化心理青年形成

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晚年的杨逵

南方文坛 2004年第2期 68-70页

作者：林载爵台湾联经出版事业公司

默默的园丁

关键词：杨逵台湾文学作家日据时期自由民主意识形态

抗战时期杨逵和梁山丁的“民族主体性”文学探索

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抗战时期杨逵和梁山丁的“民族主体性”文学探索

作者：黄桂波华侨大学

学位级别：硕士

抗日战争时期,日本帝国主义极力构建战时体制,实施“大东亚”战略,作为其“南进”和“北进”据点的台湾和东北被统合起来。于是,殖民地台湾和伪满洲国文学有了相互比较、相互联结的语境。在此基础上,笔者发现殖民地台湾作家杨逵和伪满... 详细信息

抗日战争时期,日本帝国主义极力构建战时体制,实施“大东亚”战略,作为其“南进”和“北进”据点的台湾和东北被统合起来。于是,殖民地台湾和伪满洲国文学有了相互比较、相互联结的语境。在此基础上,笔者发现殖民地台湾作家杨逵和伪满洲国作家梁山丁在创作区间、创作转向、创作理念和创作策略等层面都具备相互参照的合理性。然而,当前学界尚未对杨逵和梁山丁的文学创作进行系统的对比处理,且对两位作家的研究存在一定程度的偏狭:对日据时期杨逵文学创作的研究主要将放在“左翼文学”的范畴来进行讨论,而对伪满洲国时期梁山丁文学创作的研究大抵聚焦在“乡土文学”视阈。有鉴于此,论文采用比较研究的方法,立足于反帝抗日的语境,从“民族主体性”这一概念出发,来重启对1932-1945年杨逵和梁山丁文学创作的研究,突破当前学界“左翼”或“乡土”的单一研究思维,探究二者在面对不断变动的日本帝国主义殖民统合政策时是如何通过文学创作克服阻力,巧妙发声,最终完成“民族主体性”的重构。在比较分析杨逵和梁山丁“民族主体性”文学探索过程的同时,力求更为全面系统地了解二者的文学创作形态,进而探讨这种文学探索模式的抗战史意义。第一章主要论述杨逵和梁山丁如何开启“民族主体性”文学探索的第一步。首先对反帝抗日语境下的“民族主体性”概念进行界定,在此基础上讨论两位作家“民族主体性”意识的生成,以及接受新文学思想启蒙后文学探索的肇始。第二章主要论述1932-1937年间杨逵和梁山丁为重塑“弱小民族主体性”所作的文学探索。首先,两位作家在各自区域左翼文学思潮下进行“文艺大众化”讨论,确立“为大众”的创作立场;探索“捉住大众”的创作方法。分析其如何以大众苦难书写来揭破日本帝国主义在中国极力构筑一南(台湾)一北(伪满洲国)据点的扩张阴谋,又是如何表现帝国主义语境下无产阶级的斗争,确立“弱小民族主体性”,以实现对殖民政治的文学突围。第三章主要论述1937-1945年间杨逵和梁山丁为重塑“中华民族主体性”所作的文学探索。首先,两位作家在左翼文学落潮后,面对全面抗战时期的日帝文化统合时,选择聚集于“乡土写实”的民族话语予以回应。考察其如何通过“面从腹背”的文学书写来破除日本殖民者的“大东亚共荣”想像,又是如何构建民族文化装置以实现“中华民族主体性”的张扬。归总来看,杨逵和梁山丁的“民族主体性”文学探索模式(从“弱小民族主体性”到“中华民族主体性”),在文学形态上,呈现出“反殖文学”和“解殖文学”的二重变奏,揭示了东亚殖民地内部的混杂生态;在抗战史意义上,中和了左翼/阶级与民族、启蒙与传统话语之间的冲突和张力,同时实现东亚殖民地(殖民地台湾和伪满洲国)区域间的精神联动和共振,从政治和文化层面上凝聚并形成了抗日时期的“命运共同体”意识,对建设东亚殖民地抗日民族统一阵线有着不容忽视的助力作用。

关键词：抗战时期杨逵梁山丁民族主体性创作比较

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杨逵——现代台湾的左翼文学旗手

福建社科情报 2010年第1期 39-45页

作者：萧成福建社会科学院文学所福州350001

文学虽然属于艺术与美学的范畴，却同政治关系密切。从谱系学角度来看，文学与政治互为表里关系的传统可谓源远流长。就中国而言，从《诗经》的“美刺”精神，孔子的“兴观群怨”，韩愈的“不平则呜”，白居易的“文章合为时而著，歌诗... 详细信息

文学虽然属于艺术与美学的范畴，却同政治关系密切。从谱系学角度来看，文学与政治互为表里关系的传统可谓源远流长。就中国而言，从《诗经》的“美刺”精神，孔子的“兴观群怨”，韩愈的“不平则呜”，白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，梁启超的“小说与群治论”，以及五四新文化运动中，陈独秀、胡适、鲁迅倡导的“文学革命”，到毛泽东的“在延安文艺座谈会上讲话”精神，均说明中国文学与政治关系密切的传统；

关键词：左翼文学五四新文化运动延安文艺座谈会旗手台湾地区现代杨逵 “兴观群怨”