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杨朴在《金史》中的隐遁与金初政治
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黑龙江民族丛刊 2010年 第4期 71-74页
作者： 李秀莲 哈尔滨师范大学东北历史文化研究中心 哈尔滨150020
杨朴作为金初的重要谋臣,《金史》不为其立传,甚至"劝进"之事亦不载于金朝史籍。杨朴在《金史》中的缺位与金初贵族政治有关,与其"献策"的现实价值和局限亦有关系。
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关于二人转另类文化阐释的质疑——与杨朴先生商榷
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戏剧文学 2008年 第1期 26-38页
作者： 曲六乙
从上世纪90年代起,十多年来,杨朴先生在《戏剧文学》上发表了十多篇有关二人转文化学研究的文章。2007年6月又出版了专著《二人转的文化阐释》,它集中概括了此前文章中各种论点,只在文字、段落和个别观点上有些变化和增补。
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方法的冲突与理想的和解——评曲六乙与杨朴关于二人转研究的论争
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戏剧文学 2008年 第11期 19-22页
作者： 赵玉敏 吉林师范大学东北文化研究中心
年初以来,《戏剧文学》杂志先后刊发了曲六乙和杨朴两位先生关于二人转研究的一组争鸣文章(《关于二人转另类文化阐释的质疑》、《原型批评视野中的二人转》、《再评的学术软肋》、《女神像、女神庙、圣婚仪式与二人转和其他》)。这组... 详细信息
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再评《二人转的文化阐释》的学术软肋——与杨朴教授的再商榷
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戏剧文学 2008年 第7期 47-51页
作者： 曲六乙
我在今年《戏剧文学》第一期发表了《关于二人转另类文化阐释的质疑》,文章批评了杨朴教授在专著《二人转另类文化阐释》和一些论文中一系列的错误论点。
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杨朴劝阿骨打称帝及其历史意义
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满族研究 2010年 第4期 12-15页
作者： 李秀莲 哈尔滨师范大学东北历史文化研究中心 黑龙江哈尔滨150080
阿骨打称帝过程中,杨朴起到重要的作用。是杨朴劝阿骨打称帝,杨朴于1116年归降,阿骨打于1117年称帝。杨朴劝阿骨打称帝具有重要的历史意义,给女真社会带来深远的影响。
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《荷塘月色》与江南士风——杨朴《美人幻梦的置换变形》与程世和《〈荷塘月色〉与中国文人的“江南情结”》读后
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名作欣赏 2007年 第3期 30-37页
作者： 肖玉华 广东韩山师范学院中文系 讲师、苏州大学文学院博士研究生
我们应该庆幸,上世纪八十年代以来,中国社会转型带来意识形态和文化多元化的语境,使得文学批评走出了为政治理论同化的藩篱,最终回到文本本身,论者可以自由地发表各自的不同见解,对朱自清的批评即是如此,仅仅对于《荷塘月色》的解读就... 详细信息
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金初杨朴史事考
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黑龙江史志 2013年 第1期 11-12页
作者： 陈晨 黑龙江大学历史文化旅游学院 黑龙江哈尔滨150000
在金朝的历史中有许多对金朝起过重要作用的人物,这些人物多有传记收录在金史或金朝其他的史料中,然而本文提到的杨朴,在史料以及目前学者的研究中现实,其与金初建国有着密切的联系,但金史中却没有为其立专,而且对其的记载也少之甚少。... 详细信息
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真的不能回到“荷花”本身吗?——再与杨朴先生商榷并浅谈文学作品欣赏方法
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名作欣赏 2006年 第19期 34-37页
作者： 姜源傅 景德镇高等专科学校中文系 教师文学硕士
杨朴先生的《"回到荷花本身"是绝对不可能的———对姜源傅先生商榷的答复并兼论〈荷塘月色〉的欣赏》(《名作欣赏》2006年第6期)对我的《回到"荷花"本身——论〈荷塘月色〉的审美意蕴兼与杨朴先生商榷》(《名作欣赏》(2005年第10期)作... 详细信息
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回到“荷花”本身——论《荷塘月色》的审美意蕴兼与杨朴先生商榷
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名作欣赏 2005年 第19期 108-111页
作者： 姜源傅 江西景德镇高等专科学校中文系 教师文学硕士
《荷塘月色》问世以来,评论颇多.二十世纪八十年代以前的评论主要集中在对其"美文"特征的阐发.而新世纪以来,一向被忽视的《荷塘月色》的审美意蕴问题却引起了读者的极大兴趣,众说纷纭,不一而足.
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追本溯源——读杨朴先生著《二人转与东北民俗》
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戏剧文学 2001年 第7期 54-56,60页
作者： 关德富
为东北广大农民所喜爱的二人转艺术,在当前戏剧处于不景气的情况下,仍能为广大农民观众所青睐,不能不让人们对它高看一眼。与此同时,也便出现了“一个难解之谜”:为什么这样一个“简单到了不能再简单,粗野到了不能再粗野,原始到了不能... 详细信息
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