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天平的两端——杨光先与李祖白

读书 2022年第10期 76-80页

作者：许璐

基督教文化与儒家文化作为东西方文明体系独立发展出的先进文化，在东西方文明的交流与碰撞中成为双方的代表。因长期在各自地区处于领先水平，基督教文明同儒家文明都对自身有着极高的认同感和自信心。十四世纪末，伴随着元帝国的覆灭... 详细信息

基督教文化与儒家文化作为东西方文明体系独立发展出的先进文化，在东西方文明的交流与碰撞中成为双方的代表。因长期在各自地区处于领先水平，基督教文明同儒家文明都对自身有着极高的认同感和自信心。十四世纪末，伴随着元帝国的覆灭，不仅曾经在“蒙古和平”庇护下畅通无阻的东西方陆路交通中断，东方新兴的明王朝也终结了曾经宽松的宗教政策，西方教士在华的活动受到极大限制。但与此同时，新航路的开辟激发了西方人的冒险精神，于是虽然之前一个世纪的努力彻底荒废，且传教已变得愈发艰难，西方传教士仍然希望寻找到新的方法，深入中国，传播福音。十六世纪，为应对宗教改革对天主教会的冲击，

关键词：杨光先李祖白文明

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杨光先述论

清史研究 1996年第2期 78-87页

作者：陈静

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杨光先与清初“历案”的再评价

史学月刊 2002年第6期 42-51页

作者：谢景芳辽宁师范大学史系辽宁大连116021

康熙初年,杨光先和传教士汤若望间发生的历法之争,杨光先被视做守旧士大夫的典型,几成史界共识,这种评价有失公允。其实,清初“历案”是明末清初中国以儒学为主的传统文化与西方基督教文化冲突的继续。杨氏这一做法的本质,不能简单地理... 详细信息

康熙初年,杨光先和传教士汤若望间发生的历法之争,杨光先被视做守旧士大夫的典型,几成史界共识,这种评价有失公允。其实,清初“历案”是明末清初中国以儒学为主的传统文化与西方基督教文化冲突的继续。杨氏这一做法的本质,不能简单地理解为愚顽守旧和盲目排外,而应看做是中国有识之士对西方早期殖民活动中的宗教、文化侵略的抵制与反抗。

关键词：杨光先历法之争中西文化交流

中国传统文化与西方文化的较量──杨光先与汤若望之争

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世界历史 1998年第5期 66-73页

作者：郝贵远中国社会科学院世界历史研究所北京100006

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情绪化的批判——从杨光先的《不得已》说起

吉林大学社会科学学报 2002年第1期42卷 98-103页

作者：王剑吉林大学文学院吉林长春130012

明末清初的半个世纪是影响中西文化交流最终命运的关键时期。与明末儒士群体地批判天主教文化相比，清初杨光先在批判天主教文化时，则是孤军奋战；在辟教内容上，除了情绪化地批判与指责外，重复明末儒士而并无新的内容则是杨氏辟教的... 详细信息

明末清初的半个世纪是影响中西文化交流最终命运的关键时期。与明末儒士群体地批判天主教文化相比，清初杨光先在批判天主教文化时，则是孤军奋战；在辟教内容上，除了情绪化地批判与指责外，重复明末儒士而并无新的内容则是杨氏辟教的一个重要特点。正是这种情绪化的批判，直接影响到了清初中西文化交流的命运，使得清初的儒士在对西方文化进行评价时很少能心平气和，进而局限了清初儒士开眼看世界的视野。

关键词：清朝初年中国文化西方文化天主教文化文化批判文化交流杨光先《不得已》

政治权力与天文管理——杨光先任职钦天监始末辨析

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自然辩证法通讯 2016年第5期38卷 75-80页

作者：马伟华郑州大学历史学院河南郑州450001

康熙历狱审讯过程中,因辅政大臣以为杨光先精通历法,清廷执意任命其为钦天监官员。杨光先上奏陈述其不知历数等理由,五次请辞无果,因而被迫任职。杨光先上任后,极力打压监内精习西洋历法之人,却无真正可依靠之人治历,以致在编制历日一... 详细信息

康熙历狱审讯过程中,因辅政大臣以为杨光先精通历法,清廷执意任命其为钦天监官员。杨光先上奏陈述其不知历数等理由,五次请辞无果,因而被迫任职。杨光先上任后,极力打压监内精习西洋历法之人,却无真正可依靠之人治历,以致在编制历日一事上出现重大争议。当康熙要求用测验的办法检验中西历法之优劣时,杨光先在测验中败北,黯然离职。杨光先不谙历法的事实从未改变,改变的只是执政者处理此事的依据——主观臆断还是客观测验。清廷中央政权权力更迭成为决定杨光先命运的关键,而钦天监官生的命运亦在钦天监权力更迭中演绎同样的沉浮。清代政治体制中,政治权力决定天文管理的取向,权力执掌者认可的准则即是选择钦天监人员的标准。

关键词：康熙历狱杨光先钦天监

建议重视对清代初期回族天文历法专家杨光先的研究

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回族研究 1991年第2期 94-95页

作者：铁大君

《回族研究》编辑部: 近阅《回族研究》创刊号,获知《回族人物志》(清代)即将刊行,甚感高兴。可是,在“新书预告”栏所列的几十名回族历史人物中,都是政治,军事、宗教和文化方面的,科技方面却是个空白,觉得是件憾事。是否在中国历史上... 详细信息

《回族研究》编辑部: 近阅《回族研究》创刊号,获知《回族人物志》(清代)即将刊行,甚感高兴。可是,在“新书预告”栏所列的几十名回族历史人物中,都是政治,军事、宗教和文化方面的,科技方面却是个空白,觉得是件憾事。是否在中国历史上回族中没有这方面的人才呢?我认为不是的。应当承认,中国封建社会的御用史学家,在撰修所谓“正史”时大多不记历史人物的民族成份,为后世有志于民族人物的研究者,布下厚重迷雾。可也不是无蛛丝马迹可寻。

关键词：杨光先回族人物志天文历法汤若望钦天监监正洪范《回族研究》回族历史徽州新安

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杨光先与清初“历案”的再评价

明清史 2002年第5期 42-51页

作者：谢景芳

康熙初年，杨光先和传教士汤若望间发生的历法之争，杨光先被视做守旧士大夫的典型，几成史界共识，这种评价有失公允。其实，清初“历案”是明末清初中国以儒学为主的传统文化与西方基督教文化冲突的继续。杨氏这一做法的本质，不能简... 详细信息

康熙初年，杨光先和传教士汤若望间发生的历法之争，杨光先被视做守旧士大夫的典型，几成史界共识，这种评价有失公允。其实，清初“历案”是明末清初中国以儒学为主的传统文化与西方基督教文化冲突的继续。杨氏这一做法的本质，不能简单地理解为愚顽守旧和盲目排外，而应看做是中国有识之士对西方早期殖民活动中的宗教、文化侵略的抵制与反抗。

关键词：杨光先历法之争中西文化交流

来源：人大复印报刊资料评论

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杨光先反西学原因之探析

河南理工大学学报（社会科学版） 2014年第2期15卷 229-234页

作者：阎秋凤李诗海河南理工大学马克思主义学院河南焦作454000 华东师范大学历史系上海200241

明末清初是西学东渐的一个重要时期。清朝康熙年间的"钦天监历案"是西学东渐过程中的重要事件,也是清朝第一个教案,对之后的教案有重大影响。历案的始作俑者杨光先是一个备受争议的人物,中外学者对其褒贬不一。对于杨光先猛烈抨击西方... 详细信息

明末清初是西学东渐的一个重要时期。清朝康熙年间的"钦天监历案"是西学东渐过程中的重要事件,也是清朝第一个教案,对之后的教案有重大影响。历案的始作俑者杨光先是一个备受争议的人物,中外学者对其褒贬不一。对于杨光先猛烈抨击西方天文地理知识以及反天主教行为,本文将从杨光先的生平经历和性格特征、西方科学知识对中国传统观念的挑战、中西方文化的冲突以及杨光先眼中的天主教对中国的危害等方面进行剖析。

关键词：杨光先西学冲突