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“在田野者为村”——以《入唐求法巡礼行记》为中心的考察

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中国农史 2010年第1期29卷 95-104页

作者：刘再聪西北师范大学敦煌学研究所甘肃兰州730070

"村"作为一种自然聚落名称,出现较早。但具有制度意义的"村"概念则出现于唐朝初年。唐朝赋予"村"以律令性质,并在全国范围内推广,这意味着"村"概念完成了从民间性、地域性向制度性、全国性的转变。本文依据日本求益僧圆仁《入唐求法巡... 详细信息

"村"作为一种自然聚落名称,出现较早。但具有制度意义的"村"概念则出现于唐朝初年。唐朝赋予"村"以律令性质,并在全国范围内推广,这意味着"村"概念完成了从民间性、地域性向制度性、全国性的转变。本文依据日本求益僧圆仁《入唐求法巡礼行记》对唐朝的这一制度的实施程度做了个案分析,研究表明,在山东地区,所有郊野聚落均以"村"为名。"庄"则不具备"村"性质,唐朝的"村"制度实施很彻底。

关键词：《入唐求法巡礼行记》村坊田野聚落

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宋代的乡村之坊

史学月刊 2018年第3期 47-56页

作者：王旭扬州大学社会发展学院

宋代除了城市基层行政管理单位性质的坊外,还存在着大量的乡村之坊。这类坊大多设于县内经济水平稍高的草市或墟市,但并未完全脱离乡村形态,故可以称之为村坊;最为常见的类型是酒坊和醋坊。村坊具有分属不同的行政机构、废置无常以及多... 详细信息

宋代除了城市基层行政管理单位性质的坊外,还存在着大量的乡村之坊。这类坊大多设于县内经济水平稍高的草市或墟市,但并未完全脱离乡村形态,故可以称之为村坊;最为常见的类型是酒坊和醋坊。村坊具有分属不同的行政机构、废置无常以及多由地方豪户买扑等三大特征,其管理方式为层层托管,实际负责人主要为乡村耆长。与乡、里、都、保等基层区划单位相似,村坊也存在地域化与聚落化的演变趋势。就地域化而言,由于村坊所售之酒、醋有相对固定的销售范围,使其能够指代某一特定的区域。就聚落化来说,如果某村坊在一地存在的时间较长,会以此坊为中心形成新的村落。作为聚落化的名称,坊与乡、里、都、保等基层区划单位并无太大差别,可以作为民众的身份标识及进士籍贯的表示符号。

关键词：宋代村坊酒醋坊地域化聚落化

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爱之歌(外七首)

世界文学 1995年第5期 9-19页

作者：罗兴典

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嘉兴地区方言词语(选编)

湖州师范学院学报 1981年第1期 64-73页

作者：俞正贻

调查方言词语对于推广普通话、研究汉语的现状及其历史,都是有一定的积极作用的.因此,我就嘉兴地区十个县二十个点(平均每县两个点,城乡各一个)作了初步调查、整理出了《嘉兴地区方言词语(初编)》一稿,这份材料就是其中的一部分.为了便... 详细信息

调查方言词语对于推广普通话、研究汉语的现状及其历史,都是有一定的积极作用的.因此,我就嘉兴地区十个县二十个点(平均每县两个点,城乡各一个)作了初步调查、整理出了《嘉兴地区方言词语(初编)》一稿,这份材料就是其中的一部分.为了便于印刷,对于所搜集的方言词语都选用了同音或近音的汉字作记录,文中不再一一注明.在记述上如有错误和缺漏,欢迎读者批评、指正.

关键词：方言词语大伏村坊嘉兴地区

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锃亮的水烟壶

延安文学 2017年第6期 87-98页

作者：乔夫

一东文老头的那把水烟壶是很有些年头的,听说已经传了好几代人。那是一把纯黄铜制作的水烟壶,做工非常考究。烟壶的构造由三个部分组成。主体是一个圆柱形的容器,容器上端的一边流线型地缩小成一根上翘的弯管,管头便是烟嘴;容器的另一... 详细信息

一东文老头的那把水烟壶是很有些年头的,听说已经传了好几代人。那是一把纯黄铜制作的水烟壶,做工非常考究。烟壶的构造由三个部分组成。主体是一个圆柱形的容器,容器上端的一边流线型地缩小成一根上翘的弯管,管头便是烟嘴;容器的另一边则是一个竖起的空心小圆柱,圆柱中插有一根更小的圆柱形铜管,就像一根空心的铜栓,这根空心栓子的端头大小与外管一致,端头的中间是一个空窝。

关键词：水烟壶文老容器烟嘴外管一根上翘村坊外孙圆柱形

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一根绳子维系的幸福

班主任之友(小学版) 2014年第3期 60-61页

作者：裴燕浙江衢州衢江区云溪小学

那一年,我刚从师范毕业,还未褪去年少的青涩,心怀对外面世界的美好憧憬。本以为会在城里谋得一份工作,最终得知自己被分配到一所乡村完小教书,心里异常失落。我一路问询,沿着狭窄的田埂路,来到那个穷乡僻壤的小学校,面对低矮、破旧的校... 详细信息

那一年,我刚从师范毕业,还未褪去年少的青涩,心怀对外面世界的美好憧憬。本以为会在城里谋得一份工作,最终得知自己被分配到一所乡村完小教书,心里异常失落。我一路问询,沿着狭窄的田埂路,来到那个穷乡僻壤的小学校,面对低矮、破旧的校舍,我欲哭无泪。现实就这样猝不及防结结实实地给我一个下马威。还未安顿好心绪,开学的日子还是到了。我接手的是四年级,这个班只有17名孩子,来自周边的五

关键词：村坊维系轮椅

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徐渭《南词叙录》几段记述的阐释

温州师范学院学报(社会科学版) 1987年第3期 84-87页

作者：郑西村

明朝徐渭(1521—1593)撰写的《南词叙录》(以下简称《叙录》),是研究中国戏曲史的一部重要文献。一些中国戏曲史著作在探讨初期中国戏剧——南宋温州戏文的产生时,没有不征引该书有关南曲音乐的材料,作为立论依据的。然而,对其中几个词... 详细信息

明朝徐渭(1521—1593)撰写的《南词叙录》(以下简称《叙录》),是研究中国戏曲史的一部重要文献。一些中国戏曲史著作在探讨初期中国戏剧——南宋温州戏文的产生时,没有不征引该书有关南曲音乐的材料,作为立论依据的。然而,对其中几个词语的铨释迄未明确。现在择取出入较著的给以阐述。

关键词：里巷歌谣村坊北曲南曲宫调《琵琶记》《南词叙录》徐渭

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富川风情:舞龙与上元霄

文史春秋 1999年第1期 23-25页

作者：奉恒

舞龙，在富川瑶汉各族民间是人们喜闻乐见的文娱活动，尤其是东山五源瑶寨颇负盛名，亦是瑶族人民龙王崇拜的遗风。通常，新春伊始，舞龙以示吉庆，除春节盛兴舞龙之外，每逢喜庆、庙期（会）和佳节亦普遍兴舞龙。瑶家舞龙外出上元宵是... 详细信息

舞龙，在富川瑶汉各族民间是人们喜闻乐见的文娱活动，尤其是东山五源瑶寨颇负盛名，亦是瑶族人民龙王崇拜的遗风。通常，新春伊始，舞龙以示吉庆，除春节盛兴舞龙之外，每逢喜庆、庙期（会）和佳节亦普遍兴舞龙。瑶家舞龙外出上元宵是到瑶源峒寨巡回拜年，每年正月初二至...

关键词：舞龙珠鲤鱼富川表演项目双龙升平盛世上元跳龙门节奏鲜明村坊

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杏花村“贵池说”辨

安徽师范大学学报(社会科学版) 1984年第1期 100-102页

作者：刘尚恒

晚唐诗人杜牧的七绝《清明》云: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。诗中所咏的杏花村地处何方,长期来有所争辨,最为普遍的说法,一是安徽贵池旧城西一里的杏花村,一是山西汾阳县城北三十里的杏花村(一名... 详细信息

晚唐诗人杜牧的七绝《清明》云: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。诗中所咏的杏花村地处何方,长期来有所争辨,最为普遍的说法,一是安徽贵池旧城西一里的杏花村,一是山西汾阳县城北三十里的杏花村(一名尽善村)。笔者是主张“贵池”说的,这是因为: 第一、嘉靖二十四年(1545)王崇(直隶任丘人,二十二年任池州知府)纂修的

关键词：杏花村《清明》杏花村志康熙城西樊川池州府杜牧村坊