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李龙云剧作中人性书写的嬗变

李龙云剧作中人性书写的嬗变

作者：刘向同广西大学

学位级别：硕士

李龙云是中国当代著名的戏剧家,曾入选为中国话剧艺术研究会和国务院文化部评选的“中国当代十名优秀剧作家”。新时期至今,李龙云的剧作受到了业内外广泛的关注和热议,成为了中国戏剧界所重视和研究的对象。对于李龙云的剧作,研究者们... 详细信息

李龙云是中国当代著名的戏剧家,曾入选为中国话剧艺术研究会和国务院文化部评选的“中国当代十名优秀剧作家”。新时期至今,李龙云的剧作受到了业内外广泛的关注和热议,成为了中国戏剧界所重视和研究的对象。对于李龙云的剧作,研究者们大多从剧本及剧作家的写作历程进行切入,站在戏剧史角度对李龙云的剧作进行系统开掘,尤其是在“立人”戏剧角度进行全面深入的研究,并留下了较大的拷问空间。本文的论旨由此生发。本文研究的是李龙云剧作中人性书写及其嬗变的内容和特征。笔者认为,李龙云剧作中关于“人性”的书写在不同时期呈现出不同的内容和特征,具有显著的嬗变过程,可划分为三个阶段。李龙云在剧作中以塑造人物为核心,采取“以人带戏”的方式展现不同环境下真实而复杂的人性现象,对于其背后深层的问题和原因进行探索与揭示,并试图寻求这些人性问题的解决方式。不仅如此,李龙云本人在戏剧之路中始终坚守着戏剧的“人学”定位,对于“人性”的真实书写和关怀贯穿了创作的始终,并对当下中国戏剧发展应如何坚守人文精神提供了启发和借鉴。本文分为五章展开论证。第一章是对李龙云的人生经历、话剧创作及这两者之间关系的概述,得出他的话剧创作道路与个人经历有着密不可分的关系。第二章是对李龙云剧作中显著的三种特色进行概述,得出“人性关怀精神”是其中最为核心的特色,也是剧作中最重要的思想内涵和精神内核。第三章对李龙云20世纪70年代末至80年代初阶段的多部剧作进行分析,得出他在本阶段是重点对理想人性和人性自由方面进行书写。第四章对李龙云20世纪80年代中后期的重要剧作进行分析,得出他在本阶段把人性书写的重心放在了关于个体“复杂人性”的探究中,实现了对于人性问题、原因和本质等理解的深化。第五章对李龙云20世纪90年代以来的多部剧作进行分析,得出他在本阶段着重关注中国人在特殊历史时期和当今社会出现的具体人性问题,表明了他对人性书写内容和方向的进一步转变和拓展。

关键词：李龙云话剧人性嬗变

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李龙云的戏剧艺术研究

李龙云的戏剧艺术研究

作者：王晶牡丹江师范学院

学位级别：硕士

李龙云是一个对戏剧有自觉意识的剧作家。他对戏剧结构作了积极探索。他的戏剧主要有两种结构,散文式戏剧结构和人像展览式戏剧结构。散文式戏剧结构以情感架构戏剧,以意象经营结构。人像展览式戏剧结构展览了市井小人物群像,并通过定... 详细信息

李龙云是一个对戏剧有自觉意识的剧作家。他对戏剧结构作了积极探索。他的戏剧主要有两种结构,散文式戏剧结构和人像展览式戏剧结构。散文式戏剧结构以情感架构戏剧,以意象经营结构。人像展览式戏剧结构展览了市井小人物群像,并通过定点、散点式的构思形式展现出来。李龙云的戏剧重点挖掘人与自我的冲突,以中间人建构矛盾冲突。他有意淡化矛盾冲突,书写人物的日常经验,将矛盾冲突隐含在人物日常的行动和琐碎的事件中。李龙云承传了老舍的“京味儿”特色。李龙云的戏剧语言的幽默,寓哭于笑,将悲剧意识和喜剧精神杂糅在一起的机智的幽默。李龙云用具有浓厚生活气息的北京方言、俗语,展现市井小人物的世俗生活风貌。他的戏剧语言富有诗化抒情特色。李龙云用独白、旁白等叙事手法,强化他戏剧语言的抒情色彩。李龙云运用留白、潜台词,使他的戏剧语言含蓄蕴藉。

关键词：李龙云戏剧结构戏剧冲突戏剧语言

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人格尊严的悲歌——李龙云和他的“小井”

艺术评论 2013年第11期 42-45页

作者：郭启宏

剧院近日重排重演李龙云的《小井胡同》，我于看戏前后重读了文学剧本，感慨良多。这部作品被已故戏剧大家王季思先生称作“中国当代十大正剧”之一（见王季思主编《中国当代十大正剧集》前言），毫无疑问，作为一个时期中国话剧的一部... 详细信息

剧院近日重排重演李龙云的《小井胡同》，我于看戏前后重读了文学剧本，感慨良多。这部作品被已故戏剧大家王季思先生称作“中国当代十大正剧”之一（见王季思主编《中国当代十大正剧集》前言），毫无疑问，作为一个时期中国话剧的一部代表作，《小井胡同》（以下简称《小井》）当之无愧；眼下面对导演杨立新的舞台呈现（演出应该是更完整的解读），我忽焉沉思，这部作品更是超越年代的经典，因为人性永远没有过时，我甚至很想请教季思师，这部作品的“戏骨”应该是悲剧的啊，它把尘世间人性的美好生生地撕碎给我们看，尽管它也给我们一个光明的预示。

关键词：李龙云小井编剧技巧人格尊严剧作家剧院文化机构《小井胡同》

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心灵的歌哭——读李龙云剧作集

剧本 2006年第6期 61-62,66页

作者：苏叔阳

一我喜欢读龙云的剧本.龙云是性情中人.他的每一部剧本都是他心灵的歌哭,充满了浓郁的情调,直入看客的胸臆,让你久久不能释怀.

关键词：李龙云塑造人物《正红旗下》

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“正红旗下”:老舍对李龙云的“排异反应”

上海戏剧 2004年第10期 6-7页

作者：胡安上海京剧院

我是怀着追星般的热望去看上海话剧艺术中心的《正红旗下》的,一为老舍先生这部未完成的杰作,二为久负盛名的剧作家李龙云,三为形象儒雅演技醇厚的焦晃,四为"上海"大胆演绎百年前的"北京".看完上半场,我心欣欣然,以为半世纪不遇的戏剧... 详细信息

我是怀着追星般的热望去看上海话剧艺术中心的《正红旗下》的,一为老舍先生这部未完成的杰作,二为久负盛名的剧作家李龙云,三为形象儒雅演技醇厚的焦晃,四为"上海"大胆演绎百年前的"北京".看完上半场,我心欣欣然,以为半世纪不遇的戏剧杰作就此诞生;待看罢下半场,我却像泄了气的皮球一般,无法相信自己看到的是同一部戏.如今静下心来,我用一句话表达对它的观感是:《正红旗下》是一部在物质层面上精致细腻、在精神层面上陷入混乱的话剧,由于后者的致命,前者便归于无效,最终使它成了一部遗憾之作.

关键词：《正红旗下》老舍李龙云 “排异反应” 话剧演员表演艺术

殊途同归:从紫禁城到白城——李龙云、李杰创作趋向比较

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戏剧文学 1990年第6期 24-26,56页

作者：张兰阁

李龙云,李杰,一个儒雅的京华书生,一个桀骜的关东之子,一个以密缜隽永的笔调描绘圆明园遗迹、小井胡同风云;一个则以冷峻犀利的目光穿透“绵亘久远的青纱帐”,从喧嚣的紫禁城到荒陌的白城,两人相去逾千里,题材风格两相异,但在他们的近... 详细信息

李龙云,李杰,一个儒雅的京华书生,一个桀骜的关东之子,一个以密缜隽永的笔调描绘圆明园遗迹、小井胡同风云;一个则以冷峻犀利的目光穿透“绵亘久远的青纱帐”,从喧嚣的紫禁城到荒陌的白城,两人相去逾千里,题材风格两相异,但在他们的近作《洒满月光的荒原》及《古塔街》中,却表现在观照视点、艺术旨趣、思维方式上的惊人暗合。当代两位最有个性的话剧作家正悄悄地走到一起。分析一下他们两位在创作上的诸多相同与不同,相信对于了解当代中国剧作家的艺术探索足迹、心路历程不会没有意义。

关键词：李龙云小井胡同艺术探索文化心理古塔戏剧文学悲剧意识性压抑精神归宿罗衣

生命意识·存在意义·诗剧品格——略论李龙云《洒满月光的荒原》的创新追求

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2002年第6期29卷 100-104页

作者：马宏柏扬州大学文学院江苏扬州225002

李龙云是新时期剧坛上一位立足于现实主义而又不断创新追求的剧作家。他的三部话剧代表作留下了他在现实主义道路上探索前进的坚实的足印。《洒满月光的荒原》较之前两部剧更有着突破性的创新。剧作倾力探索人生、展示人性、表现人情,... 详细信息

李龙云是新时期剧坛上一位立足于现实主义而又不断创新追求的剧作家。他的三部话剧代表作留下了他在现实主义道路上探索前进的坚实的足印。《洒满月光的荒原》较之前两部剧更有着突破性的创新。剧作倾力探索人生、展示人性、表现人情,将现实主义提升到生命意识的层面;而对人的存在意义的特别关注,则达到对中国社会特定历史时段的形而上的概括,获得对中华民族历史乃至人类社会历史整体、深刻的把握;对人物内心独白创造性地描写,独特的音画交响的有机插入,营构出诗的意境和独特的舞台艺术形象,将人物心灵历程诉诸观众(读者)的听觉与视觉,加上极富抒情意味的诗的语言,赋予剧作浓郁的诗剧品格。

关键词：生命意识李龙云《洒满月光的荒原》创新文学评论戏剧话剧舞台艺术形象艺术特色意境语言

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寻找之旅 ——李龙云剧作论

寻找之旅 ——李龙云剧作论

作者：王燕扬州大学

学位级别：硕士

李龙云是新时期话剧作家中有着独特追求的一位。他的剧作呈现出强烈的个人化色彩:他以自我经验为创作的源泉,执著于书写自我的审美体验。李龙云将自我的体验与思索融铸于剧作形象,通过一个贯穿始终的人类意识“寻找”,将我们带进他的精... 详细信息

李龙云是新时期话剧作家中有着独特追求的一位。他的剧作呈现出强烈的个人化色彩:他以自我经验为创作的源泉,执著于书写自我的审美体验。李龙云将自我的体验与思索融铸于剧作形象,通过一个贯穿始终的人类意识“寻找”,将我们带进他的精神世界。本论文即以“寻找”为切入点,探析李龙云对于人类不同生存状态的关注,追问寻找的内涵与意义,挖掘剧作的哲学意蕴。上篇沿着李龙云剧作中寻找的外在空间轨迹,以北京与北大荒为两个中心,探讨人类寻找的精神支柱以及促使人类寻找的动因。北京与北大荒作为两个富有文化特色的特殊的空间存在,既在李龙云的生命中凝成两个无法忘怀的情结,又展示了人类各样的生存状态。李龙云认为人类生存将囿于各种困境,困境是永恒的,而人类的生存态度才是至关重要的。情感作为生存与寻找的精神支柱,被李龙云推到核心的地位。下篇沿着李龙云寻找的内在心理轨迹,以“自我”与“人性”为两个论述中心,探讨人类寻找的内涵以及人类的生存理想。首先,人类的寻找行为是一个永恒的行为。其次,人类的寻找主要集中于对于自我的找寻和对于人性的反思。人们以“流浪”与“回忆”实现对于自我的找寻。女性成为李龙云剧作中完美人性的象征,而自由则构成了李龙云对于富于人性的世界的最深层次的渴望。李龙云是一个坚定的人本主义者,他的剧作流露出强烈的人本主义倾向,即关注人的本质、人的生命、人的存在,把人的问题看作是剧作的核心问题,以人为中心对世界做出解释,以个体感性存在为基点来探寻人的价值、尊严和命运。

关键词：李龙云生存状态戏剧文学有这样一个小院人本主义者新时期话剧空间轨迹内在心理小井胡同哲学意蕴

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论李龙云剧作的北京书写

论李龙云剧作的北京书写

作者：王莹海南师范大学

学位级别：硕士

作为一个立足现实主义,且在新时期不断寻求创新的剧作家,李龙云自1978年出版第一部话剧《有这样一个小院》以来,已经创作了近十部剧作。李龙云的剧作具有鲜明的北京地域文化标识,空间、时间与人共同构建了李龙云剧作中的北京。这既是由... 详细信息

作为一个立足现实主义,且在新时期不断寻求创新的剧作家,李龙云自1978年出版第一部话剧《有这样一个小院》以来,已经创作了近十部剧作。李龙云的剧作具有鲜明的北京地域文化标识,空间、时间与人共同构建了李龙云剧作中的北京。这既是由日常生活,也是由普通市民特有精神气质所建构起来的北京。而作为土生土长的北京人,李龙云也主动担任起“小井说书人”的重担,他始终站在民间的立场,以一种平视的眼光,展现了新时期以来北京市井细民的生存空间、生活方式以及精神状态。他对于北京城的展现,既带有深厚的个人情感,也具有剧作家的社会责任意识。本论文以李龙云剧作的北京书写为主要研究内容,选取其带有浓郁北京地域色彩的剧作为重点研究对象,立足文本细读,对李龙云的北京书写进行全方位的审视与考察,探析李龙云北京书写的特征。全文主要分为四个章节:第一章主要分析剧作中的北京的城市空间。在李龙云的剧作中,小院、胡同、广场等居住与社会交往的空间,它们作为北京城内的小细胞,承载着人们的生活。住在这里的人们,走出小院来到胡同奔向街道与广场,最终还会回到属于他们的小院之中。小院、胡同、街道与广场等既成为了人们走向社会的通道,也代表着一种分隔,通过分析剧作中空间的层层扩大与收缩,探讨北京独特的城市空间形态对于人际关系的影响,展现北京城的封闭与开放。第二章主要分析剧作中的时间,通过历史时间与日常生活的分析,探讨李龙云的时间观以及剧作中时间的流逝与凝固。李龙云在剧作中挑选了几个具有标志性的时间节点,连结成一条明晰的时间线索,表现出大的历史时间的流逝。同时宏大的历史只是剧作的外壳,李龙云的剧作直指日常生活,在日常生活中传达出大的历史时间,并将历史时间转化为个人日常生活的喜怒哀乐,融入普通人的日常生活,展现日常生活的恒定。第三章主要分析剧作中的北京人。作为北京城的芯子,他们是北京城的灵魂所在。根据剧作中人物形象的特征将李龙云剧中的底层市民分为三类,即道德秩序的重建者、道德秩序的破坏者、以及传统生活方式的坚守者三类,透过这三类人在时代与命运的更迭里所表现出的方式与态度,探讨李龙云对于人性问题的思考。第四章将李龙云放置在京味儿话剧的传统之下,探讨李龙云的文学之根,将其与寻根文学的时代语境相连接,分析李龙云为何书写北京;此外以北京人艺与“小井说书人”为切入点,结合时代文化语境,分析李龙云剧作的书写传统以及书写特征。

关键词：李龙云北京空间京味儿话剧