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《桃花扇》的桃花意象与李香君的形象塑造
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牡丹江大学学报 2015年 第9期24卷 117-119页
作者： 曹李培 江苏师范大学 江苏徐州221000
《桃花扇》是中国古典戏曲名著之一,剧中的李香君一身傲骨,形象鲜明。在剧作中,作者孔尚任巧妙地借用了桃花意象对李香君这一人物形象进行了多重塑造。桃花作为全剧的核心意象,既是香君美貌容颜的表征,也是其不幸命运的外化,更是其爱情... 详细信息
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《中国古代文学家(四)》原地首日实寄封欣赏
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集邮博览 2015年 第7期 70-73页
作者： 杜文亮
中国古代文学是中华文明的重要组成部分,在漫长的历史长河中涌现出了一代又一代的杰出作家和浩瀚的优秀作品,出现了众多体裁、题材、风格和流派。古代文学家们用他们深邃的思想、超凡的智慧和不懈的追求,在中国文化的发展史中留下一笔... 详细信息
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昆曲的七种美
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上海戏剧 2008年 第6期 34-36页
作者： 方军
昆曲,无疑是美的。然而,昆曲的美到底有多少种？数十年来,于丹有一种“昆曲”的生活方式——杜丽娘、杨贵妃、李香君、唐明皇、林冲们曾一次次从她的生命中穿行而过。因为一个偶然的机缘,她细数了昆曲的数种美。
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民族复兴的忧患录——读叶灵散文集《秦淮水骨》
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时代报告(奔流) 2017年 第8期 126-130页
作者： 刘兴华 河北日报集团 衡水市作家协会
这是一个月朗星稀的夜晚,秋虫呢哝着渐冷的外衣,使北方的晚秋显得更加的深邃、悠远。月亮于莲花般的云朵里时隐时现,仿佛在一次次刷新着历史的天空。那么多的过往像星斗一样闪烁其辞,似乎在昭示着命运的多舛,岁月的沧桑。
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融合三种文化形态的巾帼形象——《桃花扇》:戏里戏外话香君
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河南工程学院学报（社会科学版） 2016年 第1期31卷 72-74页
作者： 连超锋 商丘学院文学院 河南商丘476000
《桃花扇》中女主人公李香君的艺术形象,融合了三种文化形态:主流文化形态、知识精英文化形态、民间文化形态。因此,这个形象显得丰满多面、光辉夺目。《桃花扇》的结尾是男女主人公双双入道,这是一种对封建文化笼罩下女主人公悲剧人生... 详细信息
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金陵脂粉之艳 香满秦淮一千年的还有男人
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环球人文地理 2012年 第1期 26-35页
作者： 顾松浦 刘严 庞吉芝 李阳东 陈淮 尹锡甫 不详
对于秦淮河两岸林立的青楼妓馆,朱元璋没有禁绝反而推波助澜——他在贡院前的秦淮河东岸设立官妓一富乐院。金陵脂粉经历清初顺治、康熙、雍正三朝的短暂萧条,却又在乾隆朝再度兴旺,当时人称"户户皆花,家家是玉"。"十里秦淮河,六朝脂粉... 详细信息
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翟永明的诗
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江南（诗） 2012年 第3期 5-12,4页
作者： 翟永明
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侯李爱情及《桃花扇》结局再探讨
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山海经 2016年 第12期 42-44页
作者： 高寒 陕西师范大学文学院
《桃花扇》这部举世公认的戏曲名著,有着太多值得我们关注的地方,特别是男女主人公的爱情,它不同于一般的风月情事,而是倾注了作者的兴亡之感所写就的,本文将结合作者的自身处境,通过分析侯方域和李香君这两个艺术形象来探讨《桃花扇》... 详细信息
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溅血点作桃花扇,比着枝头分外鲜
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紫禁城 2013年 第9期 106-108页
作者： 安意如
一六九九年。侯方域和李香君相逢于纸上。一个叫孔尚任的人感于兴亡，博采遗闻，撰了一出戏。
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九九归原
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中国作家 2007年 第18期 184-224页
作者： 袁劲梅 美国克瑞顿大学哲学系
判定某一个文化,其实就是看那些从那个文化里走出来的各色男男女女。——林语堂《The Importance of Living》引子我说:'我们这些文人是害虫。'方世玉瞪了我一眼。我心里暗笑。笑他那点儿自尊心。文人的自尊心是文人的盔甲,盔甲下面有... 详细信息
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