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易学视域下李道纯的身体观建构

武陵学刊 2023年第4期48卷 37-43页

作者：高凯山东大学哲学与社会发展学院山东济南250100

李道纯深研易理,易学是其内丹理论的思想底色。易学视域下,李道纯的身体观建构呈现出独特品格:通过将身体修炼理论与周易三才之道相比配,揭示了人身与天地万物的同构一体,并将天人之原初一体性确立为内丹身体观的理论前提和修道实践的... 详细信息

李道纯深研易理,易学是其内丹理论的思想底色。易学视域下,李道纯的身体观建构呈现出独特品格:通过将身体修炼理论与周易三才之道相比配,揭示了人身与天地万物的同构一体,并将天人之原初一体性确立为内丹身体观的理论前提和修道实践的落脚点;将阴阳之道落实于身心,在“炼精化气”“炼气化神”“练神返虚”的内丹实践中,身心以阴阳交互错综的关系呈现为一种动态结构;以内丹思想丰富了复卦之“复”的内涵,使“复”既具身中玄关显现之义,也指向生命本原的回归。由此,身中玄关勾连起所有工夫与境界,成为组建其身体观的中心环节,即,以玄关为纽带,从身心阴阳的变动到一体之身的显现,一个整体的身体结构显现出来。

关键词：李道纯易学内丹实践身体观

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李道纯的道教心性哲学思想

浙江大学学报（人文社会科学版） 2002年第4期32卷 5-11页

作者：孔令宏浙江大学哲学系浙江杭州310028

李道纯把心分为道心与人心 ,以此为理论基础的修炼 ,在现实中不得不涉及到人心与身、意、精、气、神、性、情等概念的关系 ,由此转后天的人心为先天的道心 ,进而上达于道。其中的关键是处理好性与命的关系。为此 ,李道纯运用有无、体用... 详细信息

李道纯把心分为道心与人心 ,以此为理论基础的修炼 ,在现实中不得不涉及到人心与身、意、精、气、神、性、情等概念的关系 ,由此转后天的人心为先天的道心 ,进而上达于道。其中的关键是处理好性与命的关系。为此 ,李道纯运用有无、体用这两对范畴从身、心、精、气、神等方面详尽论述了性与命的关系。他的上述思想 ,是对全真道南北二宗思想的综合 ,也是对道教心性论哲学思想的发展。

关键词：道教李道纯道心性命

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李道纯有为与无为交替为用的内丹理论

中华中医药杂志 2020年第2期35卷 515-521页

作者：王彤江中国道教协会道教文化研究所北京100045

文章考察李道纯“极体利用”观念在其内丹修炼理论中的具体表现,认为其修炼理论以“有为与无为交替为用”为思想特点,并指出:在李道纯的内丹学体系中,有为与无为是交替运用的,有为可以“了命”,这是“利用”向度的体现;而无为可以“了性... 详细信息

文章考察李道纯“极体利用”观念在其内丹修炼理论中的具体表现,认为其修炼理论以“有为与无为交替为用”为思想特点,并指出:在李道纯的内丹学体系中,有为与无为是交替运用的,有为可以“了命”,这是“利用”向度的体现;而无为可以“了性”,这是“极体”向度的体现。在李道纯最具特色的玄关理论中,“玄关”是体用、动静、内外转换的通道,可以统摄未发、已发,从而合体用而为一,这其实也是其“体用”思想的体现。

关键词：李道纯内丹中派体用玄关有为无为性命

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李道纯中和思想及其丹道阐真

2010年

作者：岑孝清

本书是作者在其博士论文基础上修改而成的专著。主要介绍了李道纯的生平和其主要哲学思想。包括虚静通和的宇宙论，神通致和的心易论，守中致和的丹道论，通变致和的三教论等内容。

ISBN: (纸本)9787802542402

关键词：思想评论李道纯人物评论

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李道纯的“致中和”思想

中国宗教 2013年第4期 51-53页

作者：王彤江苏州大学政治与公共管理学院

李道纯为宋元之际著名的道教思想家，他是南宗传人但兼修北宗丹法，融南北二宗丹法为一体，被称为中派丹法之祖，其理论以“致中和”思想最具特色。

关键词：致中和李道纯宋元之际思想家丹法道教南宗

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李道纯学案

丛书名：全真学案

2010年

作者：李大华

李道纯，生卒年不详，宋末元初著名道士，道教理论家。本书主要包括李道纯生平与学术思想、著作选要、生平资料等内容，比较全面地介绍了李道纯的一生及学术，具有较高的文献价值。

ISBN: (纸本)9787533323431

关键词：思想评论李道纯人物评论

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李道纯籍贯及年谱考

中国道教 2013年第2期 51-53页

作者：王彤江苏州大学政治与公共管理学院

宋未元初人李道纯，是道教史上著名思想家和内丹中派创始人，有关他的籍贯和活动年谱，长期以来学界或缺少梳理，或有着不同意见。李道纯，字清庵，号元素，又号莹蟾子，南宋末元初时人，南宗五祖白玉蟾再传弟子，同时又是南宗最早合于... 详细信息

宋未元初人李道纯，是道教史上著名思想家和内丹中派创始人，有关他的籍贯和活动年谱，长期以来学界或缺少梳理，或有着不同意见。李道纯，字清庵，号元素，又号莹蟾子，南宋末元初时人，南宗五祖白玉蟾再传弟子，同时又是南宗最早合于全真道者。他援儒入道，创造陛地以儒家“致中和”思想来阐释道教宇宙论、认识论和内丹工夫论，并主张融合三教、汇通南北，是道教史上著名思想家，以及内丹中派创始人。

关键词：李道纯年谱籍贯宋末元初道教史不同意见创始人思想家