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论唐碑形制与碑碣制度之不符现象

荣宝斋 2015年第6期 136-149页

作者：张宇阿坝师范学院

“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽... 详细信息

“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

关键词：唐碑古代社会上柱国开府仪同三司兰陵公主李绩右仆射太子少师唐会要两唐书

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弟子规——出则悌(一)

快乐语文 2017年第27期 20-21页

兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

关键词：李绩道恭兄弟之间国公

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慈·忍·变:官场江湖三字经

领导文萃 2013年第7期 90-93页

作者：冷成金

李世民与孙权熟谙慈之道,深得臣子爱戴长孙顺德是唐太宗长孙皇后的族叔,多有战功。高祖即位,拜长孙顺德为左骁卫大将军,封为薛国公。武德九年(公元626年),长孙顺德与秦叔宝等参加了玄武门政变,为唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后... 详细信息

李世民与孙权熟谙慈之道,深得臣子爱戴长孙顺德是唐太宗长孙皇后的族叔,多有战功。高祖即位,拜长孙顺德为左骁卫大将军,封为薛国公。武德九年(公元626年),长孙顺德与秦叔宝等参加了玄武门政变,为唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后,特赐给长孙顺德宫女,长孙顺德也受到特别的允许,常在皇宫内住宿。但后来长孙顺德让自己的管家接受了别人赠绢,被人告发。照唐朝的法律,这要受到严重的处罚,而太宗不仅没有加以惩处,还在朝廷上当众赐绢数十匹,使他感到非常惭愧。

关键词：李绩太子张居正冯保长孙顺德高拱子驷

来源：博看期刊

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把批评藏在礼物中

人才资源开发 2014年第21期 90-90页

作者：唐宝民

李绩是唐朝贞观年间的大臣,曾任并州都督一职。他的手下有两个官员,一个叫韦求,一个叫程亮,两个人工作都很努力,但都有各自的缺点:韦求性格柔弱,处理事务优柔寡断,拿不定主意;程亮性格放荡不羁,遇事不冷静,急于求成。李绩非常了解两个... 详细信息

李绩是唐朝贞观年间的大臣,曾任并州都督一职。他的手下有两个官员,一个叫韦求,一个叫程亮,两个人工作都很努力,但都有各自的缺点:韦求性格柔弱,处理事务优柔寡断,拿不定主意;程亮性格放荡不羁,遇事不冷静,急于求成。李绩非常了解两个下属的缺点,一

关键词：礼物李绩

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论摘

美术观察 2004年第5期 104-104页

[文化折中主义态度] 王镛在《左右21世纪中国美术走向的三种文化态度》一文中预测,文化保守主义、文化激进主义和文化折中主义三种文化态度,将在很大程度上左右21世纪中国美术的走向。作者感到在历来推崇中庸之道的东方文明古国,从传统... 详细信息

[文化折中主义态度] 王镛在《左右21世纪中国美术走向的三种文化态度》一文中预测,文化保守主义、文化激进主义和文化折中主义三种文化态度,将在很大程度上左右21世纪中国美术的走向。作者感到在历来推崇中庸之道的东方文明古国,从传统文化向现代文化转型期,最受国内公众欢迎、最具国际竞争实力的,往往并不是保守主义的大师,也不是激进主义的先锋,而是折中主义的巨匠。在21世纪,无论四方还是中国.艺术边界的模糊、跨越和突破都是不可避免的趋势,同时,维护、恢

关键词：美术激进主义艺博会宁拙毋巧当代雕塑《文化财保护法》李绩折中主义文化保守主义

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论摘

美术观察 2004年第4期 104-104页

[全球化语境与中国文化身份] 王岳川在《全球化与新世纪中国文化身份》一文中认为:在全球化时代,任何民族都不可能不接受外来文化影响,而只能在多元文化对话和交流的框架中,既保持自身文化的相对独立性,又使自身文化保持持续敞开性和长... 详细信息

[全球化语境与中国文化身份] 王岳川在《全球化与新世纪中国文化身份》一文中认为:在全球化时代,任何民族都不可能不接受外来文化影响,而只能在多元文化对话和交流的框架中,既保持自身文化的相对独立性,又使自身文化保持持续敞开性和长久交汇性。这不仅成为第三世界与第一世界“对话”的文化策略,而且有可能使边缘文化得以重新认识自我及其民族文化前景。在全球化的问题上,应该明确以下基本价值立场:1.超越全球化与本土化的对峙;2.确立全球化语

关键词：艺术设计批评第三世界三个世界理论全球化时代中国传统文化民俗节日民族文化李绩多元文化对话

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唐朝的“陛下家事”

南北桥(国学) 2012年第4期 31-31页

作者：卢荻秋

永徽六年(655),唐高宗李治欲废王皇后而改立武则天,召大臣朝议,元老大臣李绩称疾不入,而褚遂良则以死相谏。过了几天,李绩单独入见,高宗问,褚遂良是顾命大臣,他极力反对,这事儿真的就这样算了?李绩答道:"此陛下家事,何必

关键词：李绩高宗太子褚遂良李林甫废立德宗武惠妃

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唐太宗用人刍议

山西大学学报(哲学社会科学版) 1992年第4期 31-34页

作者：王振芳

唐太宗李世民以知人善任著称,但由于时代和阶级的局限,他用人的主导思想和作法是为了维护自己的统治。为此,他在中原大体统一后即重文臣而抑武臣;在用文臣时又抑勋旧而重新秀。这一方面有利于制止当时可能出现的新的内乱,符合新的政治... 详细信息

唐太宗李世民以知人善任著称,但由于时代和阶级的局限,他用人的主导思想和作法是为了维护自己的统治。为此,他在中原大体统一后即重文臣而抑武臣;在用文臣时又抑勋旧而重新秀。这一方面有利于制止当时可能出现的新的内乱,符合新的政治形势和历史发展的需要;一方面对唐朝的政治制度也产生了影响;同时也使其统治时期的君臣关系有些微妙。

关键词：文臣主导思想功臣李世民李绩裴寂武臣尉迟敬德杜如晦长孙无忌

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唐代奴婢来源述论

唐史论丛 1988年 215-239页

作者：李季平

唐代社会上存在着为数众多的奴婢。他们名色繁多,类别不一,来源也不同,大别之不外两类:一是来自前代的遗留。即"前代以来,配隶诸司",或是"前代以来,配隶相生"(《唐律疏

关键词：唐代社会唐王朝唐书李绩郭元振安乐公主《旧唐书》侯君集王君廓阿史那社尔