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胸有方心气自浩然——李方膺绘画艺术论

艺术百家 2016年第2期32卷 165-175,213页

作者：张郁明扬州职业大学艺术学院江苏扬州225009

李方膺是"扬州八怪"主体画家之一。但是,对李方膺的研究至今尚纠结在生卒年的考辨上,而对其绘画美学思想以及绘画风格之嬗变的研究至今还是空白。李方膺留下的文史资料太少,但书画押印却很多,且自成系统,故文章在论述过程中引进了李方... 详细信息

李方膺是"扬州八怪"主体画家之一。但是,对李方膺的研究至今尚纠结在生卒年的考辨上,而对其绘画美学思想以及绘画风格之嬗变的研究至今还是空白。李方膺留下的文史资料太少,但书画押印却很多,且自成系统,故文章在论述过程中引进了李方膺书画押印的考释辨析,结合其绘画作品,研究其创作主体的内心世界和审美理想,进而探讨其绘画美学及其艺术风格之嬗变,以期填补这一方面的空白。

关键词：中国美术史扬州八怪书画押印绘画作品李绰李方膺创作思想体系浩然之气

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基于社会的哲学式理解李方膺

南京艺术学院学报（美术与设计） 2016年第2期 98-105页

作者：梁玖北京师范大学艺术与传媒学院北京100875

以自己艺术成就奠定个人绘画艺术地位与历史地位的清代书画家李方膺,被其族群不断地作采矿式研究是必然的。不过,在当下如何能更深度、更全相、更体系地揭示李方膺及其书画艺术本真,获得继承的经典内容,还需植入新的思想与方法。该研究... 详细信息

以自己艺术成就奠定个人绘画艺术地位与历史地位的清代书画家李方膺,被其族群不断地作采矿式研究是必然的。不过,在当下如何能更深度、更全相、更体系地揭示李方膺及其书画艺术本真,获得继承的经典内容,还需植入新的思想与方法。该研究以绘画哲学与绘画社会学为取向,从"重要性"与"反思性"路径,统一细节兴趣与抽象兴趣,用"为何"三问的方式,揭示李方膺的"重要性"系统与李方膺"成就艺术之人生复数力原理"、"三翼助力艺术香心本体"实事、以及当下应该持"思所见之无非我"的学术圆融探究法。总之,该研究视点、方法、实践和结论,有益于持续和深入对李方膺艺术、以及中国美术学的研究。

关键词：李方膺绘画社会学绘画哲学全相人生复数力

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李方膺画兰

艺术百家 2003年第2期19卷 101-103页

作者：崔莉萍南京财经大学江苏南京210000

李方膺是清中期著名的“扬州八怪”之一 ,以写意花鸟画扬名天下。他最擅长写梅花、风竹 ,此外 ,也涉猎寻常所见之各种花卉 ,艺术成就很高 ,奠定了他在“扬州八怪”中的坚实地位。以往研究李方膺绘画艺术及艺术思想的文章颇见于学术刊物 ... 详细信息

李方膺是清中期著名的“扬州八怪”之一 ,以写意花鸟画扬名天下。他最擅长写梅花、风竹 ,此外 ,也涉猎寻常所见之各种花卉 ,艺术成就很高 ,奠定了他在“扬州八怪”中的坚实地位。以往研究李方膺绘画艺术及艺术思想的文章颇见于学术刊物 ,而对其画兰艺术探讨的文章似乎不多 ,本文提出李方膺通过画兰草来表示对屈原的思念 ,对自己身世的抒发 ,在艺术表现上“任意敷成、尽苍茫”的观点。

关键词：李方膺写意花鸟画清代绘画艺术西兰草屈原离骚风格艺术思想

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李方膺竹石题材艺术特色研究

李方膺竹石题材艺术特色研究

作者：沈洁曲阜师范大学

学位级别：硕士

竹石题材绘画在唐代出现,直至明清时期经久不衰。“竹石”作为文人画家钟情的题材,其抒发情感的功能充分契合了文人写意绘画的特点,也更加适应清代的文化背景。文章选择了李方膺的竹石题材进行研究。第一章分析了竹石题材绘画的起源与发... 详细信息

竹石题材绘画在唐代出现,直至明清时期经久不衰。“竹石”作为文人画家钟情的题材,其抒发情感的功能充分契合了文人写意绘画的特点,也更加适应清代的文化背景。文章选择了李方膺的竹石题材进行研究。第一章分析了竹石题材绘画的起源与发展,从社会环境、家庭背景、个人经历三个角度分析了李方膺竹石题材绘画风格的形成条件,将李方膺竹石题材绘画进行归纳和概括,总结出师法前人、自我风格发展以及自我风格形成的三个绘画阶段。第二章分析了李方膺竹石题材中的创作观,从“胸无成竹”、“不逢摧折不离奇”、追求个性解放三个方面进行分析。第三章为文章的重点章节,分别从李方膺竹石题材的形式特色、语言特色以及意象表达三方面分析其艺术特色。李方膺在形式特色上超越自然中的竹子形象而创作了独特的风竹造型,舍弃前人在竹石绘画中常用的全景式构图而选用截景式构图,善于竖直、对角布势;在语言特色上崇尚“直笔”写竹,墨色丰富,善于捕捉狂风中竹子的瞬间动态,巧作狂风,突出主题。第四章分析了李方膺竹石题材对后世画家的影响。以罗清、吴昌硕、董寿平为代表,分析了三位竹石画家对李方膺笔法、构图以及风竹的继承与创新,突出李方膺竹石题材绘画所带来的进步性的意义与价值。

关键词：李方膺竹石题材艺术特色

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李方膺绘画创作美学研究

李方膺绘画创作美学研究

作者：赵静扬州大学

学位级别：硕士

李方膺作为清代著名的的诗画大家,被世人称作“扬州八怪”之一,声名显赫。他反对泥古不化,强调个性张扬,主张艺术创新,工诗文书画,是一个艺术上的多面手,有着鲜明的个性特征和独特的创作精神。绘画作为一种艺术创作,它属于精神领域的范... 详细信息

李方膺作为清代著名的的诗画大家,被世人称作“扬州八怪”之一,声名显赫。他反对泥古不化,强调个性张扬,主张艺术创新,工诗文书画,是一个艺术上的多面手,有着鲜明的个性特征和独特的创作精神。绘画作为一种艺术创作,它属于精神领域的范围。绘画创作美学的对象就是绘画创作作为一种审美活动的性质、特点和规律,如创作主体的能动性、创作的风格、创作的技法、创作的境界等。画家通过绘画语言的组织和排列,来抒发其内心的真情实感,表现画家自身的创作个性,呈现其独特的绘画风貌,这一切都需要画家的精心创作。李方膺作为一个集绘画理论和绘画创作于一身的艺术大师,他的艺术成就是不容小觑的,本文试图从李方膺绘画创作美学的主体论、风格论、技法论以及境界论四个方面来加以阐述。本文除引言和结语外,共分六章。引言主要是对李方膺绘画创作的研究现状、研究缘起和意义、研究思路及方法和创新之处作出概述,以便对李方膺有个大致的了解;结语部分总结李方膺的绘画创作美学,肯定其中的价值所在。第一章,介绍李方膺绘画创作的形成背景:社会背景和生平经历。社会背景有三:盐运的经济基础、情感宣泄和满足的思想需求、地方官员的得力支持。李方膺的生平经历主要分为少年时期、入仕前后和职业画家生涯三个阶段。通过对其社会背景和生平经历的概述,为下文更好地把握其创作思想奠定基础。第二章,主体论。审美主体作为审美关系中最富有能动性、创造性的环节,赋予美学思想以鲜明的主体色彩,同时审美主体又是历史与实践相统一的结晶。李方膺关于对绘画创作主体和欣赏主体论述的真知灼见,多见于他的绘画作品、题画诗、书法、印章以及他人的评价中。本章即主要从“师法自然”、“门户自立”两方面来探讨其中富有当代价值的审美主体观,从而更好地把握主体的内在性。第三章,风格论。艺术风格就是指艺术家在较长的创作艺术的实践过程中形成的相对稳定的创作个性和艺术特色,它不仅代表着艺术家个性的成熟,同时也标志着其作品已达到了较高的艺术水准,因而,艺术家们越来越表现出对风格的高度重视和不竭的追求。李方膺在画竹方面有着独特的见解,他在“胸有成竹”的基础上,创造性地提出了“胸无成竹”的理论,去除偏见,进行艺术上的革新;李方膺提出了反常合道、追新尚奇的风格追求。梅花是李方膺绘画创作风格求新求变的代表性意象,以其鲜活奇崛的直观形象和笑傲人生沧桑磨难的象征意义,直入人心。李方膺从人生磨难的艺术映射和人品与画品的相互映照两方面对梅意象进行刻画,既表现出对梅花高洁品格的赞美,也是对自我精神的象征,激励自我学习梅花的坚贞不渝、不畏权势、不屈不挠的大无畏精神。第四章,技法论。李方膺拥有诗人、画家和书法家的三重身份,不同艺术门类的融通、技法的交融互渗在他那儿得到了独特表现。他的绘画技法观念,与其绘画主体观、艺术风格观有着内在的一致性,即偏重动作的表现性。本章从三个层面论述了李方膺的绘画技法:一是力避俗笔:“洗净铅华不染尘”,主张多用淡墨作画,也就是从天然本色入画,达到天然去雕饰的脱俗之感;二是笔法尚直:“多谢画家秉直笔”,青睐秉直笔的手法,“秉直笔”的成因有二:一方面是人格因素,个性使然,另一方面是以书写画,书画同源;三是布局求新:“位置求生新”,强调绘画构图要有新意,中国画历来强调章法布局,新奇的构图方式,能对画面起到画龙点睛的作用,李方膺是通过“善取舍”跟“风的妙用”来体现他的布局新颖的。第五章,境界论。本章主要从“真”与“自适”两方面来阐述李方膺绘画创作中的境界观。“真”境界是指外在形式与内在生命情调水乳交融的诗书画之境,达到“真”之境,既要做到情感之真,也要做到景物之真。“自适”境界是指李方膺的艺术世界处于“有我之境”的动态不平衡与“无我之境”的静态和谐之间,内心情感激越冲突,常常在题画诗上流露出这种人与物之对立,然而笔墨俱沉浸在景物中,与物俱化,取消了人与物之对立,达到“自适”之境,要尽可能保持心灵上的自由,按照自已的本性去生活。第六章,本章主要分为两部分,从视觉艺术角度阐明李方膺绘画创作的审美价值,从民本情怀层次上阐述其绘画创作美学对当代社会的启示意义,值得后人去研究,去学习。

关键词：李方膺绘画创作美学

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李方膺墨竹画研究

李方膺墨竹画研究

作者：张凯鑫渤海大学

学位级别：硕士

墨竹作为文人画中重要的题材之一,受到历代文人画家青睐。清代是墨竹画发展的一个高峰时期,也是我国中西文化相互交流的一个频繁时期,其所处的多元文化时代背景同当下相似。因此,本文以清代画家李方膺墨竹画为研究对象,采用文献研究法... 详细信息

墨竹作为文人画中重要的题材之一,受到历代文人画家青睐。清代是墨竹画发展的一个高峰时期,也是我国中西文化相互交流的一个频繁时期,其所处的多元文化时代背景同当下相似。因此,本文以清代画家李方膺墨竹画为研究对象,采用文献研究法分析其墨竹艺术形成的条件,采用数理统计法、图像分析法与文史互法,对其题材内容、画面布局与笔墨表现进行图像分析,深入探讨蕴含在其中的绘画思想,从而进一步论述其时代特征。清中期政治环境稳定、经济水平发达、文化氛围浓厚是李方膺墨竹艺术形成的外部因素,而良好的家庭教育、坎坷的为官历程和人生磨砺是其墨竹绘画形成的内部与决定性因素。在题材内容上,融合石兰梅题材,多与石结合,喜爱描绘狂风之竹。在画面布局上,坚持舍繁取简原则,综合运用横断式、对角线、垂直线式构图。在笔墨表现上,用笔多为方笔、顿笔,墨色丰富多变,体现出其去繁就简、追求新奇、笔法尚直、水墨为上的绘画思想,其艺术主张与自身经历、刚硬耿直的性格以及入世后形成民本思想有关。通过与同时代、近现代以及当代墨竹绘画的比较分析,可知相同之处在于构图运用,不同之处在于笔墨的运用,李方膺的墨竹用笔方、顿的特点与传统用笔上的中和、蕴藉特点拉开了较大距离,是墨竹形态发展史中的重要转变,具有独创、传承与指引的时代特征。

关键词：李方膺墨竹画笔墨表现绘画思想传承

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李方膺画梅技法研究

李方膺画梅技法研究

作者：董新海新疆师范大学

学位级别：硕士

中华传统文化五千年,孕育了华夏文明,国画作为传统艺术的重要组成部分,集“哲学思想、诗词、笔法、墨法、章法”为一身,诠释了中华文化之精髓。扬州画派作为我国传统花鸟绘画艺术的重要的学术流派,影响着中国画坛,李方膺作为扬州画派中... 详细信息

中华传统文化五千年,孕育了华夏文明,国画作为传统艺术的重要组成部分,集“哲学思想、诗词、笔法、墨法、章法”为一身,诠释了中华文化之精髓。扬州画派作为我国传统花鸟绘画艺术的重要的学术流派,影响着中国画坛,李方膺作为扬州画派中的重要人物无论是艺术思想、笔墨技法对后世影响巨大。梅花傲雪迎霜的性格、冰清玉洁的品格,为历代文人墨客所赏识,李方膺绘画题材中,以梅花居多。通过选择李方膺梅花题材作为研究课题,学习绘画技法、掌握学习思路、弘扬民族传统文化具有重要意义。本文一共分为四个部分,第一部分主要介绍:选题的目的、意义、背景、研究方法。第二部分重点介绍李方膺花鸟画发展情况,对他的生平、花鸟画的溯源进行论述。通过案例的列举,绘画作品的分析,全面了解李方膺的学习花鸟画的过程与方法,为分析李方膺的绘画风格、绘画思想的形成奠定基础。第三章为本文重点,重点论述李方膺画梅花的技法解析。通过对李方膺书法艺术探究,论述笔墨技法形成的过程;通过李方膺书法的特色分析,引入绘画,全面解析梅花绘画技法中的笔墨关系;通过李方膺梅花构图的分析,全面解析李方膺梅花知己的内心世界。第四章重点论述李方膺梅花对后世的影响。

关键词：李方膺写意花鸟画画梅花技法研究

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扬州八怪的交往圈与李方膺的被存在

艺术百家 2016年第2期32卷 156-164页

作者：贺万里殷晓珍扬州大学美术与设计学院江苏扬州225002

作为"扬州八怪"之一的李方膺,前半期常居南通,后半期常住南京。不住扬州且几乎不来扬州,却列于"八怪"之一。后人对此解说不一。文章通过交往研究,揭示"扬州八怪"核心交往圈的存在,而李方膺通过种种方式已经成为扬州八怪核心圈的重要成... 详细信息

作为"扬州八怪"之一的李方膺,前半期常居南通,后半期常住南京。不住扬州且几乎不来扬州,却列于"八怪"之一。后人对此解说不一。文章通过交往研究,揭示"扬州八怪"核心交往圈的存在,而李方膺通过种种方式已经成为扬州八怪核心圈的重要成员。他在圈子中所体现出来的强烈的存在感,使得后人在考察"扬州八怪"这个文人圈子时无法将他与其他成员分开,而必须列其于中。

关键词：中国美术史扬州八怪身份李方膺交往圈郑燮存在感

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“扬州八怪”之一——李方膺

文史知识 2003年第8期 57-64页

作者：卞孝萱南京大学中文系

李方膺(1697—1756)的理想是"奋志为官,努力作画"。由于画名大,掩盖了他的政绩。一、从政李方膺字晴江,号虬仲,别署木田、木子、秋池、抑园、禊湖、仙李、桑苎翁、衣白山人等,出生于江苏南通州一个"半业农田半业儒"的家庭。先世李华,廪... 详细信息

李方膺(1697—1756)的理想是"奋志为官,努力作画"。由于画名大,掩盖了他的政绩。一、从政李方膺字晴江,号虬仲,别署木田、木子、秋池、抑园、禊湖、仙李、桑苎翁、衣白山人等,出生于江苏南通州一个"半业农田半业儒"的家庭。先世李华,廪贡生,官至户部郎中;李贡,拔贡生,官至江西建昌知府;李敕、李延祥、李达生三代皆秀才。

关键词：李方膺 “扬州八怪” 绘画艺术政治经历艺术风格