检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论李攀龙绝句的艺术特色

四川师范大学学报(社会科学版) 2000年第5期 74-78页

作者：陈卓四川商业高等专科学校文秘与公关系!四川成都610051

明代著名诗人、“后七子”的领袖李攀龙的《沧溟集》共收入绝句诗 385首 ,是绝句史上的大家。他的绝句诗学习和继承了唐绝句名家们的创作经验并取得了较高的成就 ,从而成为明诗中的一枝独秀 ,在绝句发展史上占有不容忽视的地位。但由于... 详细信息

明代著名诗人、“后七子”的领袖李攀龙的《沧溟集》共收入绝句诗 385首 ,是绝句史上的大家。他的绝句诗学习和继承了唐绝句名家们的创作经验并取得了较高的成就 ,从而成为明诗中的一枝独秀 ,在绝句发展史上占有不容忽视的地位。但由于他把格高调古作为创作的唯一标准 ,过分强调对古法、古语的继承而乏创新 ,因而妨碍了他的绝句取得更大的成就

关键词：李攀龙绝句艺术特色

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

理论到实践有多远——以李攀龙拟古诗为例

文史知识 2007年第6期 128-132页

作者：臧清北京语言大学汉语学院

中国古代作家，特别是具有文学自觉意识的作家，往往有一些有关文学思想或理论观念的表述，有些还相当明晰和理论化。这给后世的研究者探究他们的思想见解和文学主张提供了方便且直接的材料。但是仅仅依凭作家本人的理论表述来分析判断... 详细信息

中国古代作家，特别是具有文学自觉意识的作家，往往有一些有关文学思想或理论观念的表述，有些还相当明晰和理论化。这给后世的研究者探究他们的思想见解和文学主张提供了方便且直接的材料。但是仅仅依凭作家本人的理论表述来分析判断是相当冒险的做法。作家留下的作品本身应作为其说辞的重要参照。也就是说。不但要看作家怎么说，更要看他怎么做：不但不能简单地以其理论来推论其创作倾向和创作实绩，削其足以适其履，而且对作家理论和创作之间的抵牾之处更当充分注意。实事求是地考察作家的理念与创作之间是否吻合，有多大程度的偏离；分析其为什么偏离，二者之间的互动、调适及其张力关系，当有助于更接近文学史事实，并发现揭示问题的契机。过去，我们往往自觉不自觉地：把文学史上的理念表述和同时代的创作状况，尤其是作家的夫子自道和他本人的作品，看成是一种同构、互证的关系。具体阐述的时候，常说某一文学现象是某种创作思想的反映。或说某种文艺思想给作品带来了某种面貌。通过对作家作品的实际考察。我们发现，这种看似合理的对应其实忽略了研究对象本身的复杂性．很容易将析论引向误区。

关键词：中国古代作家拟古诗李攀龙文学自觉意识创作倾向作家作品实践文学思想

“七子派中的第四次论争——李攀龙与吴国伦之争”考辨——与陈书录同志商榷

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

聊城大学学报（社会科学版） 1992年第1期 83-86页

作者：李庆立

《学术月刊》(上海社会科学院主办)1989年第9期刊登的陈书录同志的《“宏襟宇而发其情”——明代前后七子自赎性反思散点的聚焦》(以下简称“陈文”),是篇卓有见地的文章,但美中不足的是所言李攀龙等人“黜(谢)榛而进武昌吴国伦”之后,... 详细信息

《学术月刊》(上海社会科学院主办)1989年第9期刊登的陈书录同志的《“宏襟宇而发其情”——明代前后七子自赎性反思散点的聚焦》(以下简称“陈文”),是篇卓有见地的文章,但美中不足的是所言李攀龙等人“黜(谢)榛而进武昌吴国伦”之后,“不久又引起了七子派中的第四次论争——李攀龙与吴国伦之争”,有悖于史实。“陈文”谓:“早年的王世贞与宗臣也参预其中,并成为李攀龙攻击吴国伦的左右手……在李吴之争中,李攀龙、宗臣等人指责‘明卿(吴国伦)亡赖’。”这就是说:①发生在李攀龙等人“黜(谢)榛而进武昌吴国伦”之后的这场论争,曾持续了较长的时间;②这场论争的初期,王世贞、宗臣曾站在李攀龙一边,攻击吴国伦;③李攀龙、

关键词：李攀龙吴国伦七子派陈书宗臣前后七子李于鳞宗子相沧溟集徐中行

悲莫悲兮生别离——读李攀龙《和聂仪部明妃曲》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

语文月刊 2003年第6期 10-11页

作者：高青

和聂仪部明妃曲天山雪后北风寒,抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月,排徊犹作汉宫看。李攀龙是明代复古派"后七子"的领袖之一,他在很大程度上承接了"前七子"的文学思想,以为"文自西京,诗自天宝而下,俱无足观。"(《明史·李攀龙传》)他主张... 详细信息

和聂仪部明妃曲天山雪后北风寒,抱得琵琶马上弹。曲罢不知青海月,排徊犹作汉宫看。李攀龙是明代复古派"后七子"的领袖之一,他在很大程度上承接了"前七子"的文学思想,以为"文自西京,诗自天宝而下,俱无足观。"(《明史·李攀龙传》)他主张学习盛唐诗歌,反对当时唐宋派文人的"惮于修辞,理胜相掩"。

关键词：李攀龙《和聂仪部明妃曲》文学欣赏诗歌

一面文学复古运动的帅旗——评明代李攀龙《唐诗选》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

湖北师范学院学报（哲学社会科学版） 2006年第4期26卷 136-137页

作者：王相宾湖北师范学院图书馆湖北黄石435002

李攀龙的《唐诗选》，在明代多达二百多种的唐诗选本中是影响最大的。

关键词：《唐诗选》明代中叶李攀龙文学复古运动诗文创作唐诗选本山东省后七子

在文学复古之外——李颀、李攀龙两首七律的比较

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

古典文学知识 2005年第1期 13-17页

作者：张广绍

T.S.艾略特在《传统与个人才能》中如是说:"然而如果我们不带有这种成见来研究某一诗人的话,我们往往会发现他的诗作中不但最好的部分,而且最富有个性的部分也是他的前辈诗人最有力地表现他

关键词：李攀龙七律送别诗送魏万之京《诗法家数》微霜杨载鸿雁前后七子文学史唐诗诗歌

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

理想与现实的背离——论李攀龙边塞诗的创作

当代教师教育 2007年第4期 62-64页

作者：蒋鹏举陕西师范大学文学院

明代"后七子"领袖李攀龙的诗歌,具有以法式规范创作的倾向。其边塞诗有两类,一类是前所未有的海防诗,一类是传统的塞防诗。前一类因无所依傍,其诗写得内容真实、意象新颖、气韵流动;后一类,他力求模仿盛唐边塞诗,但社会现实已与盛唐相... 详细信息

明代"后七子"领袖李攀龙的诗歌,具有以法式规范创作的倾向。其边塞诗有两类,一类是前所未有的海防诗,一类是传统的塞防诗。前一类因无所依傍,其诗写得内容真实、意象新颖、气韵流动;后一类,他力求模仿盛唐边塞诗,但社会现实已与盛唐相去甚远。因缺乏现实支持,其诗情调苦涩、内容沉重,差可与中唐边塞诗貌仿佛。由此得出结论:主观上追求的范式、格调,只有与客观现实吻合时,才有效果,否则就会出现法式与创作实践的冲突。法式只能服从于现实内容。

关键词：李攀龙边塞诗法式现实矛盾

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

李攀龙佚文一则

文献 2007年第1期 90-90页

作者：蒋鹏举陕西师范大学文学院

明“后七子”领袖李攀龙（1514-1570）的作品主要集结在《沧溟集》和《白雪楼诗集》中，而《白雪楼诗集》的作品全部包含在王世贞所编订的《沧溟集》中。明清两代《沧溟集》的刊刻本众多，其中道光二十七年（1847）李攀龙九世孙李献方... 详细信息

明“后七子”领袖李攀龙（1514-1570）的作品主要集结在《沧溟集》和《白雪楼诗集》中，而《白雪楼诗集》的作品全部包含在王世贞所编订的《沧溟集》中。明清两代《沧溟集》的刊刻本众多，其中道光二十七年（1847）李攀龙九世孙李献方鸠工校勘、重刻的集子，是最为重要的一个版本，此后的刊本多以之为底本。1992年上海古籍出版社出版包敬第点校《沧溟先生集》，1993年齐鲁书社出版李伯齐先生点校《李攀龙集》，

关键词：李攀龙上海古籍出版社《沧溟集》佚文齐鲁书社后七子王世贞诗集

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“风尘”与“白雪”:李攀龙诗歌的心态特征

湖南第一师范学院学报 2015年第1期15卷 88-92页

作者：鲁茜湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201 复旦大学中文博士后流动站上海200433

李攀龙诗中最多"风尘"与"白雪"意象。"白雪"寄寓他治世与文学革新理想,他有强烈的革新理想,却选择避宦的文学战斗形式,在明后期士子心态里具有典型意义。李攀龙扛起文学自觉前进与朝政黑暗衰乱的负重心态,又以"风尘"渺小轻忽心象反映,... 详细信息

李攀龙诗中最多"风尘"与"白雪"意象。"白雪"寄寓他治世与文学革新理想,他有强烈的革新理想,却选择避宦的文学战斗形式,在明后期士子心态里具有典型意义。李攀龙扛起文学自觉前进与朝政黑暗衰乱的负重心态,又以"风尘"渺小轻忽心象反映,既有自喻之悲,更有喻他之痛,集中在文学艰辛与仕宦泥滓感受。"风尘"与"白雪",是李攀龙心理的悲歌。

关键词：李攀龙诗歌风尘白雪心态特征